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Bogolubskaya東正（照片）。 什麼祈禱？
已知許多俄羅斯Bogolyubovo 上帝的母親的圖標 或許稱為俄羅斯教會遺產中最重要的圖標。
圖標的故事
據傳，在1157蘇茲達爾大公安德烈Yuryevich多爾戈魯基是在他從上城在蘇茲達爾方式，在他的方式是伴隨著 我們的弗拉基米爾聖母圖標。 10年6月18日英里弗拉基米爾，車突然停止，儘管馬的努力，卻始終未能將其移動。 甜王子打破了這個地方帳篷營地。 在禱告，王子是最神聖的東正，並告訴他這個地方Bogoliubsk教堂天主之母，通以弗拉基米爾其聖誕節和弗拉基米爾圖標命名的安排。
王子，這個事件的啟發，圖標畫家下令法院寫聖母的形象在它出現在他祈禱的形式柏樹板。 天主之母，一張照片，其中列示如下的所以有Bogolyubovo圖標。 上帝的母親的這個圖標是寫在高度，用雙手在祈禱提出，並用臉轉向兒子。 在她的右手被描繪在祈禱寫在它的主滾動。 聖母瑪利亞的形象描繪，伴隨著大公在他的旅途圖標-耶穌基督，弗拉基米爾 天使邁克爾的圖標 和加布里埃爾和約安娜Predtechi。
慶祝圖標Bogoliubsk
在母親的第一Bogolyubovo圖標已經找到了自己的位置博戈柳博夫，在教堂，王子在處女的要求而建，與弗拉基米爾圖標。 據認為，被旁邊的弗拉基米爾，Bogolyubovo如果接管它的神奇的力量的圖標，成為不小崇敬。
在超過260崇敬提到東正教假期的日曆 上帝的母親，圖標 擁有神奇的力量，但總體上有超過860種不同的吧。 對於許多圖標設置自己的慶祝天為他們寫他們的祈禱，聖歌和聖頌。 每聖母的圖標都有其作用：一是把其他保護第三有助於在家庭事務。
它有敬畏上帝之母Bogolyubovo圖標的一天。 慶祝活動發生在6月18日到位，根據文章。 風格和6月1日 - 新。 這一天也尊敬其他圖像Bogoliubsk圖標 - 莫斯科，Zimarovskaya，烏格利奇，科茲洛夫斯基，Yurevskaya，Elatomskogo，圖拉，Tarusskaya，天主之母，一張照片，其中在這篇文章中給出的烏斯曼Bogolyubovo圖標。
位置圖標
如上所述，在第一次已經提到，這個圖標始建於聖母誕生的聖王子多爾戈魯基教堂。 後來，各地建廟Bogolyubskii修道院，那裡的圖標是直到它在二十世紀初關閉。 然而，修道院關閉後它被存儲在約阿希姆和安娜城市弗拉基米爾教堂。 自1946年以來，圖像可在弗拉基米爾地區博物館中可以看出。 1992年，它被轉移到Knyaginin升天修道院，在上帝的母親，今天這樣的弗拉基米爾-蘇茲達爾博物館Bogolyubovo圖標，並在2009年被派往更新（恢復）。
類型肖像
影像學在教堂被稱為感覺某些圖像或事件的圖像中所採用的規則和方案的系統。
當聖母的形象，有幾個著名的肖像類型：
- Oranta（聖母瑪利亞的形象與她的雙手手掌與募集向外翻轉，並在她懷裡的孩子 - 代禱的符號）。
- Eleousa（聖母的形象在她懷裡的孩子，把她的臉貼臉的母親 - 象徵著上帝的愛的最高的人）。
- Hodegetria（聖母的寶座上，抱著一個嬰兒，手裡拿著一個滾動用右手在他的方向面向圖像 - 象徵著拜寶寶）。
- Panachranta（聖母瑪利亞的寶座上，拿著用右手在他的方向對著嬰兒的形象 - 象徵著處女之偉大）
- Agiosoritissa（聖母無禱告兒童形象 - 祈禱代表人類）。
影像學圖片
bogolyubovo的東正涉及後一種類型的肖像 - Agiosoritissa，但它具有與傳統的方案聖母圖像有一些差別。 尤其是，它含有式Hodigitria和Orans的元素。 在卷積，這是上帝的母親，寫在祈禱上帝在人類的保護之手。 據了解，寫在這張紙上的文字，改變每一次的圖標恢復。
神Bogolubskaya母親是非常相似的處女，在聖瑪麗亞教堂的馬賽克，坐落在巴勒莫市的形象。 類似的相似性可以追溯到在壁畫Mirozhsky寺在普斯科夫，以及聖母瑪利亞的歌曲“最後的審判”和臉合照的方式“燭”。 鑑於這些事實，史學家們的結論是，這個圖標的第一作者是拜占庭式的圖標畫家，誰來到多爾戈魯基王子的法庭，隨後返回家中。
已知列表圖標
單詞“名單”在這裡成立後，從原來的扣除。
圖標的高度崇拜表明，俄羅斯人在過去的千年創造的這幾十份，已通過了其神奇的力量的事實。 在這一系列的莫斯科，烏格利奇和天主之母（Bogolyubovo）的Zimarovskaya圖標最有名的。 這些圖標俄羅斯人的意義是巨大的：在他們火拼，外國人入侵，致命的流行病期間祈禱的前面。
莫斯科
莫斯科圖標描繪了聖母瑪利亞在他的手滾動，祈求子，在她面前，跪，是聖潔的。 他對於這個列表是著名的是莫斯科從疾病的可怕瘟疫於1771年保存的事實。 自二十世紀初Bogolubskaya東正位於莫斯科的聖彼得和保羅教堂。
Zimarovskaya
聖母Zimarovskaya圖標是不是寶寶，全長，面對兒子，就從天上保佑她。 鼠疫，霍亂 - 為從嚴重的疾病治愈能力的人知道的圖標。 直到1925年，該圖標保持在村里Zimarovo梁贊地區，但1925年後，這是失去了，從那以後，她下落不明。
烏格利奇
它寫於17世紀初，和200年後的圖標的幀被轉移到一個新的基礎。 在17世紀中葉的瘟疫奇蹟般的癒合烏格利奇居民稱為圖標。 今天的圖標位於城市烏格利奇的，在聖德米特里教堂。
什麼Bogoliubsk在聖像前祈禱？
上帝的母親總是說，以懇求為他和上帝之間的調停人。 天主之母的祈禱Bogoliubsk圖標通常包含從疾病和自然災害，在森林和田野，飢餓和貧困火災種族衝突和誹謗對人的人得救了一份請願書，從致命的流行病，洪水，霜凍和乾旱，從攻擊從侵略其他國家和破壞性國內紛爭。 此外，旅客要求沿途的圖標的福祉，而母親是問自己的孩子在國外的健康。
在我們的日子圖標保存
最後恢復的原始打開圖像Bogoliubsk圖標，在一個不同尋常的五顏六色的花製成。 因此，聖母在衣服綠色和灰色外衣的形式，並且一個磚的外衣描繪。 聖母的眼睛 - 藍色和臉頰 - 異常明亮的腮紅。 然而，在這種形式下，圖標變得最近聞名。 迄今為止，該工作原始圖像是由漆和蠟的許多層，由以前的修復者強加隱藏。
，偉大的俄羅斯聖像是毀滅的狀態，事實上在1915年的著名Byzantinist NP寫道： Kondakov。 圖標是在1918年，由於其審判開篇語進行。 然而，在1946年恢復F.A.Modorov專家舉行了石蠟的塗料層的“強化”錯誤地選擇了自己的技術，在支付文物的條件這顯著的負面影響。 因此，在1956年的圖標被轉移到了博物館，專家已經發布了與底漆熱蠟顯著惡化的關係填補了結論。 因此，它決定解除石蠟層圖像。 20年來，博物館已恢復系清洗起蠟圖標的表面，而是由時間衰弱石膏和油漆假設一個不可逆轉的性質。
狀態圖標進一步惡化它被保存在聖母升天大教堂弗拉基米爾違反溫度和濕度造成員工工作人員的疏忽之後。 2009年，該圖標被轉移到弗拉基米爾 - 蘇茲達爾博物館，在上述圖標的狀態被認為是災難性的。
母親的Segdnya Bogolyubovo圖標保存在專門配備的房間和博物館文物保護不承諾目前它擺放在可預見的未來。
俄羅斯寺廟代表Bogoliubsk圖標
建於俄羅斯大教堂三：Bogolyubovo神大教堂Bogoliubsk母親在蘇茲達爾區域，米丘林斯克米丘林斯克區特維爾 - 在Vysokopetrovsky修道院。
除了在國家大教堂建成12教堂命名Bogoliubsk圖標 - 例如，在多勃雷寧（Sobinsky區），在巴甫洛夫斯克（聖喬治和保區），在Shustin（Kolchuginsky區）中，博爾金（佩圖什基區），在城市伊万諾沃和塔魯薩，單位為秒。 Teterinskoe（Nerekhtsky區），在克拉斯諾亞爾斯克和俄羅斯其他城市和城鎮。 神莫斯科教堂Bogoliubsk母親是 Kalitnikovskaya墓地 在Davydkovo野蠻塔。
除了大教堂，俄羅斯內置69教堂圖標的榮譽。
莫斯科的廟宇，顯示Bogolyubsky圖標
在莫斯科，莫斯科Bogolubskaya尊敬的聖母圖標，置於中國城的柵極上方。 這些門都靠近聖彼得和保羅在Yauza門上Kulishki，在聖彼得和保羅巷，4，6號樓。
莫斯科圖標被畫在同年與原 - 1157。 在圖標的慶祝三天從門取出，讓她祈禱。
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