藝術與娛樂文學

“一杯水的理論,”亞歷山德拉柯倫泰

據認為,促進休閒性關係,一夫多妻,濫交和其他形式的腐敗都來我們從西方與性革命,gremevshego在六十年代的下半年。 這可能是“花孩子”,並在塑造家庭的現代觀點在世界各地發揮了作用,但是從馬克思主義和價值觀的過程中不會減損。 攪拌的最明顯的表現 一個開放的關係 ,男女之間已經成為Aleksandry柯倫泰“水能理論的玻璃”,是二十幾歲的年輕人中很受歡迎,但現在幾乎被人遺忘。

背景

馬克思所定義的家庭,以此來保留 繼承權 上取得的財產。 她是在其資產階級的表現,恥辱,並呼籲女性的奴役的工具。 誰曾在大致相同的結婚到共產主義的支持者解放一下沒有關係。 不同的派別,誰鼓吹普遍平等的進步理論家,融合在十九世紀的事實,不久的“丈夫”和“妻子”的概念消亡一樣沒用。 在共產主義,財產等消失,因此,並沒有繼承,和父親將不必擔心他們是否喜歡孩子。 此外,家庭提高自私和新的社會需要一種新的類型的人誰是從那些不合時宜的觀點自由。 教學功能應該社會化,理想情況下,和其他事物一樣。 女人的作品相提並論與男子絲毫沒有將它讓路。 創建新人員的工作變得完全具體化方向發展。 新女性會生出他,社會就會彈出。 勞動者平等不會做飯家裡的飯菜,吃(和不吃)的開明思想,他們去商業廚房,在那裡他們將每天餵美味和充分的三倍。

這些都是理論基礎有“一杯水理論”。 但是,激發外行的好奇心,對其他事項的東西。 如何將“它”共產主義下的?

蜜蜂勞動

偉大的作家諷刺作家ILF和彼得羅夫,談到“大和小世界”,比較大的建設項目和國家的產業發展與瑣碎的fokstrotikami的國家成就,市儈自命高雅和生活小資產階級思想。 在思想落後的屬性,它們與komodnymi大象一起,稱為未發行明顯然後軟木女士podmyshechniki,被稱為“蜜蜂愛勞動。” 然而,與這些勤勞的昆蟲蘇聯婦女比較想通布爾什維克柯倫泰。 “水能理論的玻璃”直接關係到其曾經困惑找到一個合適的無人駕駛飛機進行交配“蜜蜂的勞動”的概念 - 他們都很忙。

理念及其人格化的承載

亞歷山德拉Mihaylovna Domontovich出生在聖彼得堡在1872年。 她收到了很好的教育,即使回家,但多才多藝。 1893年,她自己的選擇,忤逆父母的意願,嫁給B.柯倫泰,一個貧窮的官,但五年後離開了他,留下他一個兒子。 此外它與革命運動的傳連接。 根據回憶錄柯倫泰誰知道伊凡布寧,在“被詛咒的日子”中規定,這個女人有一個兩面三刀的性質,這反映在偽裝的傾向。 這是在圍巾上一次工作會議,他立即結束 - 洗澡,巧克力和親密交談與朋友的一個盒子。

新亞歷山德拉與布爾什維克Dibenko很快過去了,每一個合作夥伴本身不是掛許願保真度。

布爾什維克表現出了非凡的外交技巧,雖然不無有些好奇的事件。 她躲過了斯大林的鎮壓和死亡之前死了一年多的“民族之父”。 “的你喝的水眼鏡理論”是最著名的成就,雖然有許多其他問題。

意義理論

現在,亞歷山德拉Mikhailovna對婚姻問題的看法的本質。 因此,“蜜蜂愛勞動”不直接相關軸承這個名字的高級感。 “一杯水理論”的概念融入了兩個字:“想 - 喝了點酒。” 而且也沒有口渴,而且是沒有必要的。 親密關係 需要人們 對未來的不應該浪費時間和情感得到滿足,而不會中斷對 工業的可能性, 採取行動。 當然,這樣一個原始的,這些觀點不構成,風格被提煉和理論依據恰到好處,但問題是有關。 該名男子甚至沒有比喻成動物,昆蟲的翅中,其主要推動因素是繁殖的本能。 自己種的個體的繁殖也對社會有益的,必要的,甚至是不可缺少的物質。 新的女人,從偏見和公約自由,應該以這種方式生養兒女。 所有的人都是平等的,因此,父親對未來後代的選擇並不重要。 二十多歲的青年在本質上從今天有點不同。 這是否很奇怪的是,一個巨大的成功“水能理論的玻璃”?

對手

奇怪的是,對性別問題的看法柯倫泰不是由布爾什維克黨的許多領導人,包括列寧共享。 無產階級領導者本人並沒有否認口渴的存在,卻發現無法滿足其所有的當前可用的功率,例如,從臟水坑,玻璃清洗它規定一定的要求。 “水能理論的玻璃”引起的異議和盧那察爾斯基,甚至寫了一個關鍵的文章“在人生的道路......”獻給青年問題。 柯倫泰的意見沒有充分認識到馬克思主義者,但絕對敵對的,有害的,他們也沒有打電話。 大膽的布爾什維克僅指向自由和放蕩之間存在差異。

支持者和棄權

如前所述,目標的社會基礎的觀點亞歷山德拉Mikhailovna大多是未成熟的青少年。 共青團真理報是一個有點尷尬否認親密關係比那些願意使用它自己的同胞男性。 但是,不僅年輕成員之間 共產國際, 青年享受“一杯水理論”的榮耀。 馬雅可夫斯基,在偉大的無產階級詩人未來,例如,生活艱苦。 雖然他所謂的窗口增長“模仿不來歇”和劇院娶一個妻子,“她而不是別人的,”但目前允許一些自由。 他們從詩人和其他蘇聯的藝術家,多為老年人不離開。

使用蘇維埃政權的敵人的理論

絕大多數前俄羅斯帝國的人口還沒有準備好去感知似乎克萊爾Tsetkin和亞歷山德拉柯倫泰漸進的和有吸引力的想法。 “水能理論的玻璃”已經找到,當然,他們的追隨者,但他們的它的熱情是有選擇性的性格。 在“止渴”走“左”的支持者,通常不授予其使用自己的妻子和丈夫的權利,一旦市儈維護自己的家人窩的純度。 俄羅斯人的這種心理特點有布爾什維主義的反复對手,歸因共產黨人甚至惡習,他們不具備。 例如,一些烏瓦羅夫,作為民族主義的“俄羅斯人民聯盟”的成員,出版了一本由他組成的法令,據稱薩拉托夫省人民委員會的,這是宣布婦女的一般社會和無情地使用它們正確發出。 用於反共產主義的宣傳和二戰期間德國相同的文檔。

今天“水理論的玻璃”Aleksandry柯倫泰

在戈爾巴喬夫時代已經引起了很多蘇聯女人的笑聲副本的,說有在蘇聯沒有性生活。 當然,她不是指通過直接分裂繁殖(與蜜蜂,阿米巴人口增長是更容易),但在這句話反映了所有關係到我國當時性問題。 孩子的教育(和成人太)是清教徒的人物,毫無疑問的事實。 然而,大多數人在這種情況下,主要是合適的。在蘇聯“水能理論的玻璃”也不受歡迎,可能是因為潛意識吸引力的東正教的人民和我們的光榮的祖先供奉的家庭價值觀。

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