世界哲學選集。 古東

“世界哲學選集”，發表於1969年，由4卷，包括選擇誰影響了世界哲學從遠古時代發展到今天的思想家的作品。

“詩集”給大家結識思想家的傑作，了解廣大文學遺產的機會。

由於文本的成功採集，“世界哲學文集”給出的各種練習一個完整的畫面。 這個系列的方便之處在於，在一個足夠小的體積是哲學的經典中的最重要的思想，使讀者可以在較短的時間獲得關於某個作者或方向的想法。

的“選集”第一卷致力於古代的遺跡和中世紀。 讓我們看看古代東方哲學的特點。

據認為，哲學是在同一時間出生的時候更換原始公社制度問世的第一狀態。

我們可以說，在古印度形成第一哲學傳統。 第一紀念碑從公元前第二個千年的開始日期。 大約在同一時間，在哲學的發展中國古代和埃及。 關於後者，那麼在這裡它只是某些知識的分散相呼應，而不是整體性的。

在 古印度哲學 是由社會的階級結構的影響。

同樣重要的是要注意，dofilosofskie知識 古代世界 是神話人物。 例如，在印度，這樣的視圖的第一源可以被認為是吠陀。 這是文字的集合，包括古代神話和法術，旨在婆羅門（祭司）的片段。

吠陀包括四個部分：阿塔 - 闡明夜柔吠陀 - 犧牲式，薩瑪 - 聖詩梨俱吠陀 - 唄。

朝公元前第二個千年的結束，有“奧義書” - 哲學著作，這反映了對知識的真正的搜索。 在這裡，印度哲學的基本方向 - 重生，因果報應，和自拍（世界靈魂）和婆羅門的統一。 世界靈魂 - 的頌歌給大家。 在奧義書更說明人類生命的主要目的，是從外部覆蓋的自我釋放。

從公元前6世紀，現在是時候古典哲學體系，這是由現代學者分為正統教義，根據吠陀經，和非正統否認理解，如知識的主要來源。

“世界哲學文集”認為吠陀和奧義書作為古代知識的來源。 這裡是古代哲學的現代化（主要是唯物主義）視圖。 例如，值得注意的是古代哲學家到一個非常小的範圍內確定他們的作品與科學思想。 這樣的鏈接將在古希臘才會出現。

在印度哲學思想發展的後期跟踪與數學聯繫，其發展已經在這裡達到了較高的水平，甚至超越了古希臘的成就。

（第1卷），“世界哲學文集”也考慮到中國古代，它可以分為幾個時期的哲學傳統。 首先，它protofilosofsky在此期間，這些文物被稱為“尚書”，“易經”，“詩經”產生。 中國古代哲學家隨後從這些來源獲得了靈感。

第二個時期被稱為自然哲學，在執行時的想法決定了中國哲學 - 陰陽（女性和男性的，他們的生命力量的週期單位）的學說。

第三個時期 - “中國哲學的黃金時代”是廣大學校，其中包括道教，儒教和其他moizm的形成。

第四個時期被劃上了沉重的危機。 在這個時候，中國的精神生活已經從政府的控制受到影響。 許多消息來源，執行哲學家被毀。

最後，第五個時期的特點是最重要的教義的合成和宋明理學的出現。

在“文集”第一卷提出的古蹟 古希臘哲學 和中世紀。

儘管“世界的哲學文集”出版於1969年，它不會失去其相關性，到目前為止，因為這裡介紹的作品是真正的仙人，將在任何時代的需求。