什麼是在東正教教堂儀式

在東正教建立了完善的一套禮儀的傳統，對信徒的人的生命有不同的影響，但它總是將他與神的關係。 他們中有些人從聖經時代向我們走來，並在聖經中提到，其他都是最近的起源，但他們都與神聖的聖禮在一起，是我們信仰的共同精神基礎的組成部分。

不同於聖禮的儀式

在我們開始談論的東正教什麼教堂儀式，有必要從其他形式的儀式叫做聖禮強調自己根本區別，並與他們經常被混淆。 7上帝所賜給我們的聖禮 - 洗禮，苦修，抹，婚姻，交流，終傅，聖職。 當進行信徒看不見它傳達神的恩典。

與此同時，教會的儀式是地球上唯一現實的一部分，提升人的精神採取的法令和指導他的思想信仰的行為。 所有的禮儀形式獲得他們的神聖的意義，純粹是因為他們隨行的祈禱應該記住。 只是由於她的行為可能是一個神聖的行為，以及外部進程 - 成了一種儀式。

窗體東正教儀式

有了很大的份額約定的所有東正教儀式可分為三大類。 第一組包括包含在教堂的禮儀壽命的一般順序禮儀儀式。 其中提交受難節切除聖裹屍布，水的年度祝福，以及ARTOS的奉獻（發酵的麵包）在逾越節週，教堂儀式油，在早上進行，和其他幾個人抹。

下一個類別包括所謂的日常儀式。 這些包括家庭的奉獻，多種產品，包括種子和幼苗。 然後，進入良好的舉措，如奉獻 四旬期，年初 旅行或蓋房子。 這也應該包括和死者的宗教儀式，其中包括廣泛的禮儀和儀式。

最後，第三類 - 象徵性儀式，對某些宗教觀念表達成立於正統，是人與神之間的團結的象徵。 在這種情況下，顯著的例子是交叉的符號。 這也是一個教堂儀式，象徵推遲了痛苦救主的內存，同時可靠的服務，從邪惡勢力的行動保護。

恩膏

讓我們看看一些常見的儀式。 任何人誰一直到教堂在上午（服務，早晨起床時），見證，也或許是黨和儀式中，牧師執行十字形膏信徒成聖油的額頭，叫油。

這座教堂的儀式稱為抹。 它象徵著上帝，這倒到這個人的風度，他來到我們從舊約時代，摩西吩咐膏亞倫的聖油和他的後裔 - 耶路撒冷聖殿的僕人。 在新約中使徒詹姆斯在他的書信中提到它的癒合作用，並說這是一個非常重要的教堂儀式。

塗油禮 - 是什麼呢？

為了防止可能出現的錯誤理解與兩個儀式的相似 - 和典章禮儀抹油膏 - 需要一些解釋。 樅樹 - 他們每個人用聖潔油的事實。 但是，如果在第一種情況下，牧師的行為純粹是象徵性的，第二，他們被定向到神的恩典的召喚。

按照此，神秘油膏儀式較為複雜，根據教會的教規，七個祭司做。 只有在極端情況下可以通過其牧師的一個進行。 抹油是從福音，在頭部進行七次，讀取通道 書信 和特殊設計的祈禱之際。 同時膏抹的教堂儀式，如上面提到的，僅僅是一個事實，即信徒的額頭上十字架的牧師，祝福，造成油的跡象。

與人的世俗生活的結束有關的儀式

它佔有重要地位的教堂儀式埋葬死人的後續紀念。 在正統，這給當一個人用血肉之軀分手的靈魂，傳遞到永恆鑑於當下的重要性特別重要。 沒有進入其所有的兩側，將只專注於最重要的點，其中特別要注意的葬禮。

這有可能使死者追悼會只有一次，而相比之下，殯葬服務，鋰，懷念的，等等。D.它包括在讀（唱）建立了禮儀文本，與外行的人，和尚，道士和嬰兒它們的順序是不同的。 葬禮的目的 - 求主為他已故的僕人（奴隸）的赦罪，並給和平的靈魂離開了身體。

除了葬禮，東正教的傳統提供了這樣一個重要的儀式，像安魂曲。 這也代表著祈禱的歌聲，但持續時間比葬禮短得多。 請在死亡後第3，第9和第40天做了一個追悼會，以及它的紀念日，命名日和死者的誕生的那天。 當人體進行的房子，以及在教堂裡所有的靈魂進行其他儀式追悼會 - 鋰。 它比追悼會略短，也發生在按照既定的規則。

家庭，食物和良好的事業成聖

在東正教的傳統成聖被稱為儀式，這導致在與它去在這個塵世生活的人，一切，上帝的祝福下降。 根據教會的教導，長達基督在世界第二次降臨我們身邊無形地將人類做他們的卑鄙的敵人 - 魔鬼。 其活動的外在表現，我們注定要看到無處不在。 面對他沒有不能在天上的權力的人的幫助。

這就是為什麼它是如此重要的教堂儀式來清潔我們的家園，這些黑暗勢力的存在，以防止邪惡進入我們吃票款或者把無形的障礙，我們的好開端的方式。 但是，要知道，任何儀式，以及神秘變成只有始終不渝的信念肥沃的力量。 聖事，在儀式的效率和功率，同時想知道，它是空的，甚至是罪惡的行為為我們無形推動人類都是一樣的敵人。

沃特世的祝福

且不說水奉獻儀式。 根據既定的傳統，vodoosvyascheniya（水的祝福）是小和大。 在第一種情況下，它被反复全年祈禱期間完成和洗禮的聖禮。 在第二個這個儀式每年一次 - 在主顯節慶祝活動。

我將它設置在福音中描述的最偉大的事件的記憶 - 耶穌在約旦河浸泡，這成為了原型為人類清洗發生在聖字體的所有罪惡，在基督的教會的懷抱中為人們開闢了道路。

如何承認，接受赦免？

他們的罪教堂懺悔，無論是否已經有意或出罪，叫懺悔的無知。 作為一個聖餐，而不是表白的儀式是沒有直接關係到本文的話題，但我們簡要住，因為它的極端重要性就可以了。

聖教會教導每一位要告白首先必須知道如何面對他們的鄰居，如果您有任何與他們的不和諧。 此外，應該真誠地哀悼他的行動，但承認，沒有感覺的錯嗎？ 但是，這是不夠的。 它也需要有改革和繼續努力理直氣壯生活的堅定承諾。 在其上建立一個懺悔的主要基礎是神的憐憫的信心和希望他的原諒。

如果沒有這最後的基本要素本身無用的懺悔。 這方面的一個例子是猶大福音後悔背叛耶穌基督，但上吊自殺的，因為在他無限的憐憫缺乏信心。