伏爾加斯維亞托斯拉維奇：英雄的表徵

伏爾加斯維亞托斯拉維奇 - 著名的英雄史詩，這既反映了歷史和原始社會的特點。 性格的特點是，他，相傳，能夠理解動物和鳥類的語言，以及轉化成動物。 在科學上，有一種觀點認為，在人物的面相結合一些實際存在的古代諸侯的特點。

關於原點意見

有史學中關於誰伏爾加斯維亞托斯拉維奇幾點看法。 一些研究人員在看到它的生命的原始方式的特徵的圖像。 他們參考下面的情節點在史詩：雷電的描述在他的誕生，以及在神話傳說中的事實，根據他父親的故事是蛇。

一些科學家看到它回古代斯拉夫邪教和異教信仰。 然而，其他作者追踪的人物是真實的歷史根源。 例如，有一種說法是伏爾加斯維亞托斯拉維奇是波洛茨克王子Vseslav的原型。 有這個角色反映了知名的特徵部分的圖 Veschego Olega， 誰，根據傳說，被蛇咬傷死亡，什麼是與這個夢幻般的人物歷史上的相似之處。

分娩

英雄的名字是由於幾個故事，其中第一項是獻給他的出生。 如上所述，其原點在各種神話層的籠罩。 在他出生的時候，相傳，有雷聲，閃電閃過，所有的動物都嚇壞了。 正如在許多其他俄羅斯民間故事，伏爾加斯維亞托斯拉維奇增長突飛猛進，迅速獲得力量。 他很快就學會了讀寫和理解動物的語言。 在這個版本中它的起源宣判人類和動物的關係，古代斯拉夫人的異教圖騰陳述的影響。

戰爭

伏爾加斯維亞托斯拉維奇，這是專門給他前往海外國家的史詩一直古代史詩最為流行的民間英雄之一。 它不同於其他角色是他取得勝利是不是體力，像其他的英雄，和狡猾，魔法和巫術。 這顯示在一個專門為他在印度的競選工作。

據傳說，他是獲得了球隊，在發送邊送吃打。 未知作者寫道，他把它變成狼，鷹，讓他的手下獵物為食。 之前解圍，根據神話，原來的戰士變成螞蟻，和堡壘的捕獲，再次返回這些人臉。 抗日戰爭勝利後，他娶死人的統治者的妻子，和他的手下把當地的婦女為妻。

由於歷史的原因

許多科學家發現在這個情節是關於騎士傳統故事人物的歷史之間的另一個重要區別。 事實是，通常史詩 老俄國士兵 沒有留在原地，並繼續在俄羅斯土地上旅行，保護他們免受他們的敵人。 主人公留在征服城市的事實，使得許多作者認為，這個故事有時間的部落之間遙遠的搬遷和敵意的迴聲是當征服者被征服地區定居，並與當地婦女通婚。

與Mikula Selyaninovich會議

在英雄的神話古風許多功能的反射說，他們的總結。 伏爾加斯維亞托斯拉維奇不僅傳播海外領地，而且周圍的俄羅斯土地傳播。 在一個故事講述了他如何進入州長三個城市，在那裡，他打算收集貢品。 他召集他的球隊，並上路了。 在路上，他遇到了一個農民農夫犁誰耕種土地。

該產品提供了新的英雄的冗長描述，一個樸實的農民傢伙Mikula他可以用一隻手舉起重物犁，這可能拉不出來的溝或義務警員也不是伏爾加的。 根據這個故事，主角致敬的集合中恢復秩序後，給予Mikula在城市的管理。 事實是，前稅吏通過收集更多的錢比它應該濫用權力。

歷史事實

史詩“伏爾加斯維亞托斯拉維奇”的主要思想是，它不僅顯示士兵的戰功，又樸實的農民工，以及 古代斯拉夫人的教訓。 狩獵顯示了印度競選，例如的故事，作為人民的主要職業。 雖然在這個行業的其他作品被描繪成一個有趣的王子和他們的家臣，其中顯示了森林釣魚給人們的生計。 作品反映了當時人們還不知道農業和畜牧業的時間，並導致主要經濟挪用。 因此，它是在競選採礦供電陣容字符的代價。

外國傳說的影響。

第二部分，研究人員承認，少歷史，因為它反映了幾個文化層，例如，亞歷山大大帝，誰也做了一次旅行到印度的動機的作品。 此外，還有一些到其他東歐國家的故事引用。 這就是說，首先，在與動物角色的轉換相關的民間傳說的時刻。 然而，舊俄羅斯歷史的史詩事件的引用，我們正在談論競選Veschego Olega拜占庭。 這王子建在車輪上的船隻保持軍隊。 伏爾加也使出各種招數，以實現城市的捕獲。

諾夫哥羅德根

英雄與米庫洛夫會議的故事，大多數專家所指出的，是與諾夫哥羅德的現實。 這是大自然的類似國北部部分的描述證明。 在這些地方，地面是很難犁地，它確實有石頭，因為它是在史詩說。 此外，該產品所說的鹽和花生，而根據有些學者認為，由於事實諾夫哥羅德，有很多自己的鹽，但是，從一個德國商人，為此他付出了極大的敬意購買。 這解釋了參考不公平收稅。 另外，在史詩中提到Orekhovets城市中，許多歷史學家看到堅果古鎮的參考。

該作者有關這部史詩指出，另一個有趣的一點 - 這是關係如何顯示一個樸實的農民的性格。 Mikula明顯超過他的伏爾加在力量和敏捷。 他的馬是更快，更嚴厲的馬伏爾加。 筆者看到引用到遙遠的時候，諾曼隊，並在相互爭執的當地斯拉夫人口。

特點

史詩，獻給這個人物，通過他們影響了古老的俄羅斯社會中固有的許多古老的特性的事實區分開來。 因此，在某種程度上連接到多個文化傳統伏爾加斯維亞托斯拉維奇。 卡通，在2010年拍攝的，但是，它並沒有反映這些作品的古老圖案特徵。 但傳說已經顯示在公共系統的古俄羅斯國家保留的元素形成的過渡期，但與統治者的政治力量的出現。 這是從顯示已經存在的社會結構中的傳統史詩故事不同。 但所有這些功能都沒有顯示動畫片“伏爾加斯維亞托斯拉維奇”，這是現代風格的射門沒有考慮到歷史現實。