喀山大教堂（塞茲蘭）和它的歷史

伏爾加城市世紀以來以其眾多的東正教教堂。 寬闊的河流是該國的主要運輸動脈，帶來了可觀的收入，使我們能夠直立虔誠的居民在其銀行東正教建築的奇妙的古蹟。 其中一人去了我們的談話。

天堂女王的代禱

一個在塞茲蘭最崇敬的聖地是 上帝的母親的喀山圖標的， 這不是巧合。 1830年全市打一場可怕的不幸 - 霍亂的流行，只有天上的皇后說情，艙單後，她致力於她的遊行誠實的方式，杜絕禍害。

從那時起，伏爾加河上的城市，每年定制成為10月22日進行遊行在顯著事件的記憶。 非常相同的圖標被關在一個小的木製教堂在哪裡石新喀山大教堂（塞茲蘭）成立於1866年7月的地方。 建築由需要對老教堂的極度破損，並且由於他的城市在時間的快速增長基督降生的主寺無法容納所有信徒的事實引起的。 不要保存情況和其他三個可用塞茲蘭寺廟。 它需要一個大而寬敞的大教堂。

金融和其他問題處理

由受託人為計劃的執行委員會成立，其中，除了未來教堂的住持，包括最受尊敬的和有影響力的公民。 其中還有誰體現了整個企業的物質基礎的官僚機構的代表，可以協助管理困難的情況下，和商家。

當經過六年的喀山大教堂（塞茲蘭）已經完成，並奉獻，在這期間所花費的資金的最終計算結果表明，花了近百分之十的建設七萬盧布已經得到kruzhechnyh集合的結果。 這是一個相當大的一筆，考慮到它從一角硬幣和便士演變為普通市民和當地貧困作出。 成本的主要部分倒在教區國庫，並從伏爾加客商數百年而聞名，他在虔誠的事項熱情之間自願獻血者。

明亮的裝飾寺廟

而此時喀山大教堂（塞茲蘭）還沒有收購其未來形態時，它開始的87圖標創建為它的內飾和主立面的裝修。 這個規模盛大的工作委託給由Palekh N. M. Safronovu村的圖標畫家。 在創建並刻聖像同一時間，這是適應Palekh大師的作品。

1880年，當新落成的大教堂的牆壁給在城市伏爾加必要的收縮被邀請到莫斯科畫家安東諾夫E.和Storozhenko。 他們完成壁畫中的寺廟內部，結合通常在這種情況下，聖經故事與豐富的裝飾點綴。

為教區未來計劃

完成後，喀山大教堂（塞茲蘭）成為訪問量最大的城市之一。 正如十九世紀後期證明保存寺廟記載，他的教區有近九百人，其中間是社會各階層的代表。 甚至提到了幾個持不同政見者。

虔誠的信徒決定給大教堂更加輝煌，為此，在1882年推出了鐘樓的建設和附件食堂的主樓。 錢再次在世界各地收集，其餘量之前的時間，有豐富的恩人。

降臨這座城市的災難

這兩座大樓已建成，並八年成聖完全相同，但鐘聲從舊鐘樓轉移到只有1906年5月進行的原因新號碼。 在慶典之際舉行的日子，沒有人懷疑，在短短兩個月的城市將遭受了歷史上最大的不幸。

1906年7月5日在市打破了可怕的火災摧毀其建築物的顯著數量和花費許多居民的生活。 幸運的是，上帝沒有讓火勢蔓延到新落成的聖所，喀山大教堂（塞茲蘭）沒有受傷。

在多年的停滯和現代生活

辛亥革命後，喀山大教堂（塞茲蘭），歷史當中讓人想起多數那些年俄羅斯的教堂和修道院的命運，被關閉。 但這個無神電力一直沒有停止 - 停止工作，並在未來幾年內的其他15個城市的教堂。 只有在戰爭期間，與俄羅斯教堂少量沿著已經重新開放，並喀山大教堂（塞茲蘭）。 服務時間表再次出現在他的門，但拿著他們是非常困難的，因為兩年半的幾十年的忽視之後，整個國內只有牆壁。

在接下來的52年，寺廟是在城市的唯一力量，只有在多年的重組改革開始逐一打開先從忠實教堂和大教堂帶走。 如今，他們再次凝聚人在他們的信仰，並作為尋求真理和善良。 和以前一樣，它擊中了城市，這是正確自豪塞茲蘭主廟的所有姿容 - 喀山大教堂。

神聖服務的時間表，貼在了大門，並提交在線資源，它通知在本週日上午服務有日晚開始在上午8:00，和 - 17:00。 在星期日及公眾假期，兩名禮儀進行：早7:00和晚9:00。 安排晚間服務保持不變。