在普希金正如詩人和詩歌的主題

在普希金的詩人和詩歌的主題將是最容易理解和獲取，如果我們認為這是對詩的例子。 如“先知”，在一千八百第二十六屆創造，而“詩人和人群”，創造了兩年後。

在作者的作品浪漫主題

目前，即使按照其成立的條件很顯然，這些作品屬於後聖邁克爾鏈接聖彼得堡亞歷山大·謝爾蓋耶維奇的所謂的第二階段。 他的靈感圖像初具規模，目前在普希金的現實主義。

不過，一些在他的工作思路繼續基於浪漫主義發展。 和創造力的普希金的詩歌主題呈現在那裡可以實現人的獨立程度最高的世界角色。 因此浪漫主義成為實現許多詩意的想法非常重要的基礎。

浪漫主義作品的共同特點

在浪漫主義的許多作品：茹科夫斯基市，Batiushkov Ryleeva和亞歷山大·威廉·庫切爾貝克的親密朋友，詩人和詩歌的主題獲得的崇高品格。

首先，它超越了這些藝術家的創作題材通常的概念和詩人了，整個人的完美外觀。 它認為，並以自己的方式理解周圍的一切。

在這個意義上，浪漫的作家，當然，移動從人的一般質量遠，變成了一個非常孤獨和脆弱的人，但在同一時間，他們被朋友共同的圈子，一種團結神聖的結合。 他們在很大程度上是相似的，甚至密切相關，一定的精神層面。

隱喻在詩歌“先知”和“詩人和人群”

這就是為什麼在普希金的詩人和詩歌的主題，揭示了一些隱喻通道的幫助。 在一個工作有先知的圖像，並在其他 - 牧師。 當然，也有一些是在共同它們之間。 首先，兩者都是神與人之間的調解人。

我們凡人不明白神，因為他說，這是不可用簡單的聽知覺。 這就是為什麼這些世界之間是有需要溝通的情節圖像。

他們的任務是至少在一定程度上，使最高法院的話訪問凡人。 因此，如何充分了解它，當然，這是不可能的人。 一個標準的人的太低精神發展。 在這方面，在所有普希金的故事有一個星雲和神秘的效果。

本質上披露喻義

而在普希金詩人和詩歌的主題是完全開放的，易於感知，你一定要注意亞歷山大用隱喻的直接價值。

如果我們的“先知”的例子，它一提的是在流行的文集，出版的俄羅斯詩人的最好的作品在十九世紀，這首詩是用一記發表重要：以賽亞書。

亞歷山大·謝爾蓋耶維奇普希金確實改寫了先知的書，好像在說，因此，他的創作是不是尋求創建聖經人物的詩意形象。 不過，這事發生在這一塊，非常類似於那些發生在自己以賽亞與神相遇的英雄的所有更改。

因此，如果一個普通的人只能看到天空，亞歷山大的英雄開始遵守“天使航班”。 一些超越的理解正常範圍。 他甚至手錶的宇宙圖片。

這項工作是“詩人和人群”

在這裡，在普希金的作品的詩人和詩歌的主題提出不以抒情獨白的形式，但作為一個戲劇性的故事，發生在一側牧師揚聲器之間的對話的形式，另 - 外行人群。

描繪的故事，亞歷山大用在他的作品中固有不同的傳統。 這種利用古代的作品。 在這裡，在普希金詩人的形象表現為一個給定的。 他甚至沒有試圖解釋“無知的人群”，它在這個世界上存在的意義。 認為詩歌不應被視為東西從宇宙分不開的。 除了音樂和藝術。

最近的作品

關於如何形成普希金等，最近創作的詩人的主題可以在他的作品“紀念碑”可以看出。

在這裡你可以看到和它相對於周圍的社會和詩歌的自由的問題。 亞歷山大反映了其在這個世界上的意義，當然，他願意相信他所有的工作沒有白費。 但作為一個詩人對他的記憶將持續幾年來，“人民的路徑不醫治他。”

思想的偉大的天才的作品的多樣性

詩普希金差異巨大的各種意識形態動機。 那地方的主旋律永遠是佔領自由和平等。 這聽起來像是從老百姓的束縛解放了一聲。 有這個動機，甚至在愛的工作，在婦女權利上的斷言的形式 自由選擇 自己的幸福。

因此，我們可以說，在普希金的作品基本和永恆的主題 - 是自我實現的權利和自由選擇的存在。 在這個發展自由思想亞歷山大·謝爾蓋耶維奇·重視了十八世紀法國啟蒙運動和亞歷山大·尼古拉耶維奇Radischev。

在天才的作品道德符號

早在亞歷山大的創造性的發展表達了對人的壓迫態度破壞作用的想法。 在1800和十五，這被稱為“要李錫尼”創作的作品，詩人說：“自由羅馬玫瑰和奴役毀了。”

他在他的“自由”後來開發了同樣的想法，提醒甚至是革命性的。 在詩句“要Chaadaev”的作者明顯民事成熟。 愛與榮耀的夢想無盡通過他的責任他的人深刻的思想所取代，而且是活動的渴望。

亞歷山大然後創建另一個工作，在那裡自由的故事情節發生在一個新的主題。 感情上批評 農奴制， 抒情的圖像有希望不是革命，並在可能的改革與轉型：“我去看看啊，約朋友neugnetenny人！”。 因此，它開始出現道德在普希金。

自由的化身在亞歷山大的作品（包括政治和精神的）變成大海。 當它在聖邁克爾的鏈接，它創建了一個輓歌“向海”。 它帶來結束在作者的作品的浪漫主義時期。

在日常生活中任命的創造者

應當指出的是，自由作者是極為重要的。 在“葉甫蓋尼奧涅金”的第十章中，遺憾的是沒有公佈，他談到了他對獨立生活的夢想。 個人自由 的詩人不存在沒有獨立性，創造性和主要目的，根據作者-上帝的旨意。 服務相同的值，如善良，憐憫和自由。

關於自己的人生目標，良好的願望，並在世界邪惡的，甚至可能死亡存在亞歷山大的哲學思想，都致力於這樣的詩句如“我沿著繁華的街道漫步”，“悲歌”，“哦，不，我的生活是不是很累？ “和一些其他作品。

儘管悲哀和不安的感覺，的“輓歌”抒情形象感嘆地說：“但我不想給別人，就不行了。” 他是對生命的渴望淹沒。 他附和的詩句的圖像：“現在是時候，我的朋友，是時候！”。 他明白，生活是不完美的，但接受它，它是什麼，甚至成為一種它的意義。

在普希金的作品的另一個重要趨勢

一個顯著的地方是田園詩或自然的圖像在普希金的作品佔據。 對他來說，和諧共存是不可能不與環境的溝通，用無感與它融合。 它是在亞歷山大·謝爾蓋耶維奇的作品非常不同的表示。

你可以找到完整的在某些情況下甚至惡劣的北部自然在這樣的詩如南部的浪漫風景和場景慎重和 “冬天的晚上”，“冬天 的早晨”，“秋”。 聯合這些作品是他們都充滿了深刻的意義和生命的特殊意義。

據專家介紹，探索普希金的作品永恆的主題，他不會強迫自己的情緒和情感的本質，知道她的冷漠人性化。 它的別林斯基的聲明的景觀 - 是令人愉快的，充滿魅力的沉默令人難以置信的照片的。

創意普希金的傑作被認為是詩句“秋”。 在這項工作中，他認為對俄羅斯的性質，它的質樸舒適溫柔的魅力，以及在一般的生活。

比較不同的季節，繪製它認識到，最重要的是他欣賞秋天與英雄“tihoyu它的榮耀。” 這是創造者的魅力給出了很多他的創造力，他感到了巨大的興高采烈，最重要的是 - 它是由靈感參觀。 每年的這個時候的照片最為相似的作者對他的蘭心大戲院年和密友。

在普希金的作品友誼主題

這個主題的主題是存在於許多故事情節詩人。 這樣的詩為“要Chaadaev”，“I.I.Puschinu”，“語言”，“阿里翁”。 這些都表明，亞歷山大始終保持忠於我的所有同事學園。 它是友好的肩膀固有感 - 的巨大價值，以亞歷山德拉Sergeevicha Pushkina，誰曾多次幫助，並在多年的寂寞保護他：“我的朋友，我們美麗的結合。”

但它不僅是普希金友誼的主題呈現的崇高和oduhotvoryayusche。 相當多的詩，他敬業，愛的動機。

女性崇拜圖像的創造者

亞歷山大的少女魅力大行家。 然而，只有形體美，沒有精神特質的存在，也不會造成詩人快感，並成為作品的繆斯。 愛，即使不求回報的，根據詩人，充斥著人們的生活有特殊意義，最重要的是，它是一個真正的感覺是從來沒有自私。

普希金抒情的作品將永遠俄羅斯詩歌的典範。 只有它能夠開發人性的理解和優雅感在所有世代最優質的喚醒。