神聖聯盟

在拿破崙衛隊失敗之後， 國際社會正在 等待著一個新的聖聯盟。 它是由拿破崙和俄國皇帝亞歷山大一世的獲勝者創造的。創造一個神聖的聯盟是由同時代人以不同的方式估計的。 但是大多數俄羅斯被指控試圖控制歐洲的局勢。 一個神聖的聯盟，還是一個國家聯盟，根據皇帝的計劃，改造戰後的世界，誕生於1815年9月14日。 該條約是由普魯士國王，弗里德里希·威廉三世，奧地利皇帝弗朗茨一世， 法國國王 路易十八和大多數大陸君主簽署的。 只有英國才不想加入工會，而是積極參與工作。 工會也與對手： 教宗和土耳其蘇丹忽視了這一點。

在歷史上，1815年的聖聯盟作為一個國家社區進入，最初的目標是壓製成熟的戰爭。 實際上，這場鬥爭是反對任何革命精神，以及自由思想的政治和宗教。 這個聯盟的精神與當時現有政府的反動情緒相對應。 事實上，聖公會是以統治思想為基礎，而是以統治基督教統治者的理想主義互助的烏托邦夢。 “一個空的和慷慨的文件” - 這是他的政治人物Metternich所說的他。

亞歷山大一世作為這個聯盟的發起者，呼籲盟國， 國家元首 和皇帝們團結一致反對軍事衝突，提出以真理和兄弟情誼的精神統治國家。 條約之一是要嚴格遵守福音的誡命。 俄羅斯皇帝呼籲盟國同時減少武裝力量，確保現有領土不可侵犯的相互保障，80萬強俄羅斯軍隊在這些漸進的建議中作為可靠的保證人。

1815年的聖潔聯合是一個由神秘主義而不是真正政治的混合物組成的文件，正如歷史學家後來所說的那樣，但是這個國際組織的前七年是非常成功和富有成效的。

1820年奧地利Metternich總理在托羅波市召開了聖聯盟大會。 經過多次辯論，通過了一項決議，將先前計劃的所有進步，即允許聯盟成員國向其他國家的土地介紹武裝摧毀革命暴動的友好部隊。 這個說法是簡單的解釋，因為每個國家在戰後部分都有自己的侵略性利益和政治目標。

建立一個神聖的聯盟，以及 亞歷山大一世 相當先進的想法 ， 不能阻止條約各方日益增長的矛盾。

其中一個衝突是那不勒斯。 亞歷山大帝堅持獨立的那個那不勒斯王國，革命在那裡肆虐。 他認為，這個國家的國王自己會向人民提供進步的憲法，但奧地利人根據條約的盟友卻有不同的看法。 奧地利軍隊野蠻鎮壓革命行動。

在最後維羅納議會上，1815年的聖聯盟在Metternich的影響下，成為君主反對群眾不滿和任何革命性表現的工具。

1822年的困難年表示，奧地利和俄羅斯與希臘解放起義有關的分歧。 俄羅斯社會支持希臘人，因為國家有一個信仰，另外與這個國家的友誼大大加強了俄羅斯對巴爾乾地區的影響力。

西班牙以下事件破壞了工會的基礎，並在這一條約框架內結束了各國之間的關係。 1823年，法國軍隊進入西班牙領土，目的是強制恢復這裡的絕對君主制。 工會實際上已經不存在了，但是在俄羅斯，普魯士和奧地利1833年的國家正在努力再次恢復協議，但1848年至1849年的革命事件迫使聯盟永遠被遺忘。