女妖 - 你是誰？ 愛爾蘭神話

神話-這是不是人類的黎明一個荒誕的故事，這是一個永恆的 文化普遍性， 這在歷史的各個階段伴隨著人類的發展。 當然，解釋的改變“殼”神話非理性其轉化為形式的意識形態理由的世界秩序。 宗教 - 一個短暫的現象，神話，是一個普遍的類別，同永恆的人：他是處於潛伏狀態，然後恢復其活性形式。 最活躍的是在歐洲的神話傳說可以被視為英國，特別是愛爾蘭神話，在傳統mythopoetical無形與藝術作品交織，合併為現代人的生活，成為他的態度的一部分。

特點女妖：在世界各國人民的神話和傳說

女妖 - 這是品種仙女中的一個，愛爾蘭和蘇格蘭民俗的元素。 直譯這個“神奇的女人”，其真實名稱直譯 - 豆對，或豆sidhe的，意思是“山的女人。” 外觀Banshee是不完全定義：到一個她進來的蒼白傷心的女孩紅色的眼睛，從家庭的哭鬧或死處女的形式，另一種是在一個可怕的老太婆著突出的牙齒和斑點面色慘白皮膚的形式。 團結的方式，所有的解釋的唯一的事情 - 這是她的長頭髮。 大多數情況下，頭髮有銀色，灰色，但有大約15世紀時，它向人們展示紫色頭髮血腥幾個傳說。 Banshee是在不同的衣服的傳說中，它是在一個綠色的禮服和白色灰色外套，在黑暗中發光的禮服，甚至壽衣。

女妖 - 各種各樣的守護者，和死亡的先行者

女妖愛爾蘭神話的主要功能，認為古代家庭的撫養權。 她屬的成員之一即將死亡的預感，和它預示他的親戚大聲哭泣。 18世紀的美國的一些傳說說，從它的心臟，撕心裂肺的哭聲爆窗口。 這是女巫，誰能夠在所有發出聲音，因為她的悲泣的不屬於任何語言的圖像不清晰，這是相當狗的吠聲，口齒不清的合成，野鴨，狼嗥叫和絕望的哀號被遺棄的孩子的哭聲。

當任何人的傳說看到一個女妖，這意味著他或他的朋友即將死亡。 例如，有一個關於如何農民在河邊長頭髮的老太太在一個白色的禮服會見傳奇人物，因為他跟她打招呼，看見多麼的蒼白她。 該名男子被嚇壞了，當他決定採取加息，老太太轉向他，並且已經得到了告別生活作為一個女人踏進水中，消失於他的全高度，在他們之上上升的儀表4農民。 第二天，農夫發現他已經死了鄰居。

女妖：誰是這些生命 - 一個獨特的品牌愛爾蘭或神話人物流行的圖像之一，預示著死亡？

在愛爾蘭，它被認為是女妖的形象是獨一無二的。 雖然在英倫三島有 神話中的生物， 執行類似的功能，並有相似的外觀，女妖-路家喻戶曉，享譽世界。

很少有人記得洗衣婦本Niye，患者Kiheriet或惡意Baavan時，當有一個在電影史上完全複製為女妖哭長發的女孩在白色禮服。 在其他神話系統也有死亡的先兆，在斯拉夫神話，這所房子，在蘇美爾，阿卡德 - 安卡。

有了這麼多的神話的類比原始圖像多少有些失落，她得到了各種各樣的功能特性。 它指愛爾蘭的主要來源，了解女妖，誰是這些動物，什麼功能被執行，因為如果你抓住了女妖描述為誰殺死男人魅魔，它顯然不是愛爾蘭源的圖像是非常重要的。

人物培養方式女巫：蘇格蘭比喻為代表兔子和Baavan施

在英倫三島有幾個原型的女妖。 誰是這些人物和他們為什麼從原來的模式不同，我們會告訴蘇格蘭神話。 從那裡，我們知道那條路Baavan施。 不像那種女妖的後衛，這個精靈的惡性腫瘤，它滋生於人的血液。 從他們保護自己，你可以使用鐵。 其外形美觀仙女引誘男人把自己的巢穴，喝他們幹。 霍爾馬克Baavan石可以稱為美麗的長長的金發和綠色的晚禮服，其下隱藏的鹿蹄。

反過來，兔子 - 圖像，相反邪惡Baavan施。 這是一個在河上的小洗衣婦，擦除誰受戒瀕臨死亡的人的血腥服裝。 兔子 - 一個女人誰在分娩時死亡，他們離開這個世界，只有當他們真正擊中死亡的時刻。

高原人民之間有一種信念，如果看不見偷偷兔子和她和水之間的立場，它會回答任何三個問題。 但是，相反，它也需要同樣的，它需要非常如實回答。