如何相互關聯的不可饒恕的大罪

欽定本 舊約 包含上帝的誡命的清單-兩個小10七宗罪。 在這裡，他們是：驕傲，虛榮，憤怒，抑鬱，悲傷，通姦，貪婪，貪食。 在一些情況下，悲傷和抑鬱症的概念被組合成一個單一的單元，雖然這是有點不同的概念。

不可饒恕的大罪被如此命名是因為他們缺乏意志和與他們戰鬥的慾望導致屬靈的死亡。

作為一般規則，包含在任何祈禱書開頭的列表，開始驕傲和傲慢，有時嘗試區分。 事實上，很多時候使用了“我們為我們的國家感到驕傲”或“桅杆上的原生祖國國旗自豪地飄揚......”等等。N.就像任何罪，驕傲的特有的最讓人感到所謂的美德莖。 甚至有這些情緒與狗，守著房子的時候，這是很好的一個非常傳神和比喻比較，成為有害的，如果叮咬都在家裡行或粗魯。 不可饒恕的大罪連接。 誰相信他的家鄉是美麗的，和他住在他的家鄉的土地的事實快樂的人，應該還沒有考慮所有的外國人二等公民，他有督促的權利。 否則，就會陷入驕傲的罪，然後惡人的憤怒，那就是憤怒。 走向世界這樣的態度的例子可以作為誰認為自己有權羞辱和消滅“劣等種族”國家納粹德國的管理操作。

傲慢-虛榮的妹妹

其他不可饒恕的大罪也可以從行善細線分開。 種植人性需要的食物有時會誇大進食慾望盡可能最複雜的菜餚，並變成暴食。

它是再現的自然本能變成（沒有感情多重性關係，只是因為好色）借勢濫交。

通過親人的損失的憂傷，會導致生活情趣完全喪失。

勤儉節約有時會轉變為貪婪，貪婪奇特，因為人們貪婪。

還有其他的“交叉”連接的是不可饒恕的大罪養活了對方。 例如，饞嘴迅速開始感覺像其他的樂趣，並成為一個姦夫。 驕傲的人不會容忍反對意見，通常回應了憤怒的講話中爆發的任何批評。 過度的悲傷變成絕望。 貪財往往是虛榮和證明自己的優勢，別人和展示財富和奢華的慾望的結果。

一個有趣的方法解決這個問題是 著名的哲學家 和生物學家Konrada Lorentsa。 在他的著作“文明人類的八宗罪”奧地利科學家探索從出發，將社會和科學依據人類行為的動機和動物的行為建立相似之處理性一點神智的概念。 據他介紹，基督教的概念，善惡，乍一看，抽象和抽象，理性深深紮根，含建議，符合這是必要的全人類的生存。