宿命論 - 這個藉口？

那裡的人都是失禮的說法：“出生上吊 - 從來沒有被淹死” 這是最好的傳達宿命論的本質：相信在世界上發生的所有事件的宿命。

所有的因素不依賴於人，他或她的意願，此前計劃的地方，認真現代社會是不能接受的信念。 但是......在一方面，我們相信宿命 - 事情完全過時的觀點。 我們清楚地知道自己的自發性，創造性，科研的不可預測性。 在另一方面，大家都非常熟悉這個概念在國內的表現。 它是一種信念，你的主動什麼好東西不會，或者在其有利的結果和成果的信心缺乏。 然而，相信命運的安排不僅在家庭層面存在。 哲學和宗教宿命論出現，可能連同男人的出現，作為一個人。 從這些觀點來看，這意味著人類的宇宙，神，自然的力量面前陽痿的信念。 生活的預先確定 - 對事物本質的宿命觀的精髓。

宿命論的主要流程

• 宗教 - 信仰的命運，神聖的宿命。 這種信念是所有宗教的信徒所特有的，絕對。 它不允許其他意見。

• 哲學和歷史 - 相信自然和生命的人們和活動意願的自主研發。 在缺乏人的意志信念，他有能力改變世界的人的主觀能動性。 空頭頭寸可表述如下：它是無法避免的災害（戰爭，災害等），對於每一個必然的事件，也有客觀原因，因此，人的意志 - 什麼都沒有。

宿命論-是好還是壞？

命運的學說開始在全球蔓延在遠古時代。 今天還有人而言，他 - 生活發展的基礎。 猶太人有緣分的地段概念。 然而，猶太人相信這一切是預先確定的，但有一個選擇。 在伊斯蘭教中，“前定”的理念，表明整個世界在真主的博覽會將繼續，他獨自一人。 印度教徒相信佛法：它認為“臟”業力將帶動無限邪惡的世界，重生一次又一次迫使他“冒充”他們的罪惡，而“乾淨”報應完成重生的循環。 類似的概念在佛教中，中國，日本和其他哲學存在。 對於那些誰相信命運或人誰相信上帝宿命論-一個連接因素無生命的自然的，神和人的行為的行為，因為這些勢力的預定後果。 宿命論的概念是對某些類別的人非常方便。 他們所有的生活的失敗，缺乏主動性可以歸因於生物的預判斷。 宿命論 - 是信仰，生活幾乎完全在車上，和人民 - 在它平時的螺絲。 從這個角度來看，英雄，進取的人，都渴望進步 - 正常耗材，寶是沒有必要的。 從這個角度來看，一個可以證明恐怖主義，溺嬰和其他犯罪行為。 “所以我定義的命運。” 誰又能去反對什麼早就注定？ 宿命論完全消除了“人”，“善”，“惡”，“創新”，“創新”，“英雄”和其他許多人的概念。