救主圖標 - 節能古遺跡

在現代敘利亞東北部，與 底格里斯河 由公元242年和幼發拉底河，從公元前137出現了一個小國亮顯，首先宣布基督教國家的官方宗教。 這裡首次提到了救世主的圖標。

有關該圖標的傳說

根據許多傳說，國王阿布加爾osroensky的V，誰在埃德薩州的首府居住，與不治之症病倒了 - 黑色的麻風病。 在夢裡，這是一個啟示，這將有助於他只救主的臉。 發送到基督的宮廷畫家，無法捕捉，因為耶穌，誰，在經歷迎接王的勸解發出的神聖之光的他的形象，他洗自己的臉與水並用毛巾擦拭（支付）。 它保持蝕刻光圖像，被稱為“ubrus”或Mandylion，或救主的圖標。 也就是說，在經典版，她是面對基督，畫布，在其上畫布邊緣被提上執行，並且上端打結。

該圖標的阿布加爾提到的神奇癒合後丟失了545年的時候埃德薩了封鎖波斯軍隊。 由於經常發生，在艱難的時刻來幫助普羅維登斯。 在城門中殿被發現不僅救主的保存完好的圖標，但其對存儲或Keramidione的陶瓷壁的印記。 城市封鎖被解除最美妙的方式。

功能圖標

在它的兩個形式（包括在畫布上和陶瓷製成的）這個神奇的形象有許多特點和與之相關的海關。 因此，建議初學者作為其獨立工作的第一個圖標畫家。

救主的圖標 - 其中圍繞耶穌的頭上的光環是位於橫內封閉循環的正確形式的唯一途徑。 所有這些細節，以及救主的頭髮的顏色，圖標的一般背景（背景上最古老的圖標總是乾淨），攜帶它們的意義。

據推測，如果沒有刷創建並繪製了肖像，這在本質上，圖標“聖容” - 基督的照片，拍攝他的臉。

在正統，該圖標始終，因為它的君士坦丁堡的列表在1355進口，起到了特殊的作用。 雖然這種類型的最古老的圖標出現在俄羅斯在十一世紀，只有在14世紀下半葉，隨著“聖容”連接一切都被定位在大眾崇拜的水平，處處落實。 在他的寺廟都建，這張臉被描繪在俄羅斯軍隊在該國最決戰的橫幅 - 從庫利科夫到第一次世界大戰的戰場。 單詞“標誌”逐漸被“標誌”（從“標誌”）所取代。 以“救世主”的形象橫幅已成為俄羅斯的勝利的一個組成部分。

圖標“聖容”今天

化腐朽為神奇的圖標，名氣其中傳遍了整個俄羅斯，從Novospassky的到來 修道院 在克里姆林宮的聖母升天大教堂維亞特卡鎮，已成為國內規模和意義。 成千上萬的莫斯科和遊客的出來迎接的圖標，看見就落在了我的膝蓋。 Frolovskaya柵極，通過它攜帶的圖標被稱為斯帕斯基。 通過他們去，有可能只發現頭部，在神聖的面容的標誌。

“聖容” - 一個圖標，它的數值不能被高估。 它被認為是正統的主要標誌之一，語義值等於十字架和被釘。

近年來，有時正確地稱為俄羅斯的第二洗禮，建教堂，寺廟是前所未有的。 在索契奧運會創紀錄的時間開放，被架設並奉獻1月5日，我們的救主2014教堂。