文藝復興 - 這是...文藝復興：文化，藝術

文藝復興時期，開始在意大利十五世紀的第一季度，變身中世紀世界，永遠地改變它。 一個“重生”，這與古代藝術傳統的復興相關聯 - 從法國或意大利“文藝復興”翻譯。 文藝復興時期 - 人類的重大突破，也可以毫無疑問的。 當時，它被創造的繪畫，雕塑和建築的精彩作品。 寫（和出版）偉大的著作。 人類天才的創作，由過去的名家大師創造，延用至今喜悅和永遠不會失去它的魅力。

可怕的中世紀

它被認為是一個眾所周知的事實是文藝復興取代了中世紀，這是，像往常一樣，黑暗中，當然嚴重，特徵是多種宗教的暴行 - 宗教裁判所聽到的一切。 有來源說，因為天主教會與文藝復興的陰險的陰謀僅僅是在下降。

在某種程度上，這種觀點的東西有存在的權利，但在這個過程中，神職人員難以優點是如此之大。 就在人類社會中的循環發展，每轉一圈，隨後的反應，和文藝復興時期是合法進程的受害者，更何況它的許多想法是陌生的無知，不寬容的許多疫病對那個時代的社會。 這是很難說服他的神性，他差，依賴的人，並且是在恐懼恆定狀態。

教會是文明的堡壘

一些歷史學家指責中世紀權在各種危害人類罪，即使這是不正確的。 例如，一些消息來源冒昧地說，在中世紀，沒有發展的科學。 然而，許多現代歐洲大學也出現在寺院前（牛津）的網站或通過神職人員（索邦大學）的努力。

有否認，沒有一點幾乎所有的教育是古堂（並繼續保持使更多的十年）。 這是很容易解釋：小學識字的人集中在神職人員的比例最高，如果是的話 - 那麼誰是教育和“無理的傢伙”，但僧侶和其他神職人員？

文明的發展不斷。 讓人類有時不得不後退一步，但文藝復興時期的文化就不會發生在我們所知道的形式，如果它沒有在中世紀的黑暗經過一個佈滿荊棘的道路。 所以，偉大的文學作品就不會誕生，如果他們不被無數掘金（他們的工作我們所說的民間傳說，只是因為他們的名字依然是未知）的百年歷史的工作之前。 如果沒有中世紀騎士詩學，這是不可能舉行和“神曲”但丁Aligeri和彼特拉克的十四行詩。

種子應該落在沃土

為了反對以前的時代，隨後 - 不完全正確。 伏爾泰聲稱的故事 - 這是哪個都同意一個神話。 這是不可能不認識到這一點妙語連珠的真相。 文藝復興時期，這種現象複雜和多方面的，歷史不能被明確解釋。 有許多版本的解釋人類的史冊，其中許多人有生存權此次盛會。

從學校相信，文藝復興時期的藝術家突然發現標誌著 古老的文化 ，並一起開始模仿她，被承認為一個示意圖。 畢竟，工作的例子是不會消失希臘羅馬藝術，古代作家翻譯在顯著作品 中世紀的歐洲， 從八世紀起，但沒有文藝復興時期的降臨不是另外八個世紀。

當然，第二屆羅馬（君士坦丁堡）在1453年的秋天，當受到驚嚇的穆斯林藝術家（而不是只）趕到西，帶走了圖書館的一個部落，圖標，以及（最重要的），他們的知識和經驗，發揮了巨大的作用。 最後，拜占庭藝術在文藝復興無疑的影響。 讓羅馬教會拒絕了圖標，但她竄出來的其他領域。 神和著名的“西斯廷聖母”的母親的圖標由米開朗基羅所有的差異 - 無論在技術還是在灌裝 - 是同一個女人與同嬰兒的照片。

有利的情況下匯合

復興成為可能歸功於許多因素和原因，其中之一就是這麼文藝復興匯合 - 一種天主教堂，當時其影響的反應是巨大的財富 - 無數，以及對權力的慾望 - 貪得無厭。 這種情況引起了強大的社會抗議：誰很少享受苛刻的教條，而在禁慾主義生活的各個領域規定。 那人不斷感受到在維什尼（敵視）的力量，隨時可能制住他，懲罰他們的罪孽。 要求聖教違背人性本身。

第二個因素，當然，是狀態的快速形成。 世俗權力，獲得了一致的層次和大量資源，導致他的臣民，並不急於承認精神力量的手掌。 在歷史上並不少見 - 教會和強大的君主之間的暴力衝突的例子。 其中之一，文藝復興欠它的死亡。

第三個原因可能是事實，文藝復興 - 當文化生活愉快地離開修道院，在那裡她被關了很多年，並專注於快速增長和日益豐富城市的時間。 嚴重的教條處方藝術家寫的只是這樣，而不是其他，受限制等。D.不能在真正有才華的人造成的喜悅。 他們尋求自由，他們得到了。

第四，文藝復興時期誕生的一個重要條件，有錢的玩世不恭，因為它聽起來可能。 這不是巧合，因為它含有豐富的那些日子裡，意大利後裔感激欠了事實，有這個偉大的風格。 文藝復興時期的出生不是在貧困中。 ，藝術家一定是餓了的教條，是站不住腳的。 所有的文藝復興 - 證明。 Creator還必須有 - 因此他需要的訂單，在媒體和利用他的才華的空間。

佛羅倫薩祝福

所有這一切都是在佛羅倫薩找到，最後但並非最不重要得益於城市的州長 - 洛倫佐的宏偉。 院子裡blistatelen貴族。 最有才華的畫家，雕塑家和建築師都在洛倫佐可靠的靠山發現。 在城市修建了許多宮殿，教堂，教堂等建築作品。 畫家獲得了許多訂單。

作為一般規則，它分為文藝復興時期三個時期，但一些研究人員包括另一 - 所謂Protorenessans仍然緊密地與中世紀有關，但它需要新的，瀰漫著淡淡的功能。 其中一個當時最引人注目的事件之一是佛羅倫薩大教堂（13世紀）的建築 - 用奇妙的內飾一流的設施。

文藝復興早期

“預治療”在舞台上文藝復興早期後：這一時期的年開始和結束歷史學家稱之為相當一致 - 從1420到1500年八十年花了擺脫由教會規定嚴格的教規，並光榮祖先的遺產。 在此期間，古老車型的模仿變得龐大。 赤裸裸的人體圖像具有最小的肌肉和靜脈特徵的新型，陌生的天主教歐洲風格的愛心體現。 文藝復興時期成為一個真正的讚歌大地，它以這樣的形式公開演唱，有時，這會是什麼一些150年前驚嚇觀眾的美感。

我們不能說，這些趨勢已經找到理解在所有同時代人與文藝復興時期，它通過在蒙昧主義領域的活動達到了可疑的永恆的榮耀殷切戰鬥機。 一個典型的例子是佛羅倫薩修道院多明尼加的頭 - 薩沃納羅拉。 他以人為本“不當行為”的常年評論家，毫不猶豫地燃燒的產物，因此它擾動。 其中不可挽回的損失 - 時代的名家大師，其中包括波提切利的幾個畫。 他的手屬於此類 名畫 文藝復興時期，作為“維納斯的誕生”，“春”，“基督加冕荊棘。” 我必須說，筆者專門到聖經的主題，幾乎所有倖存的繪畫和現代的男人是很難理解，他們可以擾亂多明尼加嚴重。

然而，這一進程開始了，並且它是人類可能停止它。 沃納羅拉於1498年去世，復興繼續走在全國前列，征服新的城市 - 羅馬，威尼斯，米蘭，那不勒斯。

其中早期文藝復興時期雕塑家多納泰羅稱為最顯著的特色和代表畫家喬托和馬薩喬。 在此期間，在畫中首次應用前景的法律，在十五世紀開放。 這使得隨後創造了文藝復興時期的三維立體畫面 - 這是以前沒有的藝術家。

由菲利普布魯內萊斯基帶來進一步發展的載體的結構，創造聖母百花大教堂的圓頂宏偉。

高文藝復興

時代的高峰是文藝復興時期的第三個時期 - 文藝復興時期。 它歷時只有27年（1500年至1527年），並與大師，他們的名字是熟悉的，我們每個人的工作主要是相關的：達·芬奇，米開朗基羅和拉斐爾。

在這個時候，歐洲的文化首都遷往佛羅倫薩到羅馬。 新教皇尤利烏斯二世（升於1503年即位）是一個特殊的人，藝術的崇拜者和業主是相當開放的態度。 如果不是因為有利於精神的人，人們不會看到這被認為是世界文化遺產的明珠許多藝術作品。

最好的大師，天才軸承的標誌，收到許多訂單。 市沸騰施工。 建築師，雕塑家和工作並排（有時“對齊位置”）邊的畫家，創造自己的不朽的作品。 在這個時候，它的設計和開工聖彼得大教堂的建築 - 天主教信仰的最有名的和宏偉的寺廟。

西斯廷教堂的繪畫，米開朗基羅提出了自己的手，體現的全部意義，善，美的，誰給我們的文藝復興時期的藝術家，誰選擇了他的宇宙，人（是的，大寫字母）的中心：神一樣的存在，創建者，機會幾乎是無限的。

一切都玩完了

在1523年教皇成為克萊門特七世，並立即被捲入了與皇帝卡洛斯五世一戰，創造了所謂的科尼亞克聯賽，其中包括意大利城邦佛羅倫薩，米蘭，威尼斯和法國。 教皇不希望與哈布斯堡王朝分享權力，不得不為它付出的永恆之城。 在1527年查爾斯五世的軍隊，很長一段時間沒有收到工資（在戰爭期間皇帝超支），第一包圍，然後猛攻，並在其宮殿和廟宇洗劫羅馬。 大市人口減少，以及文藝復興時期宣告結束。

大英百科全書指出，作為文藝復興的一個完整的歷史時代，誰在祝福意大利統治的世紀（1420年至1527年），結束了。 這些誰不上最著名的目錄中的世界，被稱為週期，其中1530年以後開始的起草者同意，文藝復興晚期，但仍無法達成協議，當它結束。 有利於1590年代和1620年代，甚至是17世紀30年代的論據，但幾乎沒有殘留一些影響可能是一個時代的標誌。

世風日下

當時，文化活動非常多樣化，有被認為是現有技術（如佛羅倫薩矯飾）在危機和退化的表現趨勢。 它的特點是在一定矯飾，過多的細節，注重“藝術家”的想法，只提供給行家的窄圓。 雕塑，誰住在和諧無情搜索文藝復興時期的建築和繪畫讓位給了不自然的姿勢，無盡的旋渦和怪異的顏色固有的藝術世界中的新趨勢。

然而，當談到文藝復興的最終毀滅的早期。 在一些意大利城市是文藝復興時期仍然在世的藝術家，誰忠於偉大傳統。 所以，偉大的提香，這可以看作是文藝復興的代表亮，曾在威尼斯，直到1576年。

與此同時，意大利和歐洲臨到艱難時期。 繼與它帶來了文藝復興時代的中世紀自由不可想像的，來了一個嚴重的反應。 改革聖潔辦公室再次接過韁繩在自己手中。 在區大火燒毀 - 火燒滅和異端，和他們的作品。

它被摧毀幾乎所有的書籍（發表在荷蘭，巴黎和威尼斯之前對應的列表）羅馬“的禁書目錄”做出新的保羅四世。 該監獄的程序是嚴重的，因為它是在文藝復興時期來到印刷機 - 在十五世紀古騰堡設法創建的第一個印刷聖經的結尾。 異端宣言散文藝復興時期，當然，不是數以百萬計的人道主義者，但聖父親有事可做。

歷史學家說，在意大利的宗教迫害是最無情的歐洲 - 自由與美的時代，一個殘酷的報應。

北方文藝復興 - 文藝復興時期的現象之一

大多數情況下，當我們談到文藝復興，念念不忘的是意大利文藝復興時期 - 這種現象在這裡出生，達到了鼎盛時期。 今天，在意大利，全鎮可視為建築，繪畫和時代的雕塑紀念碑。

但是，當然，文藝復興時代的亞平寧山脈之間是沒有限制。 所謂北方文藝復興起源於歐洲，接近十六世紀中葉，給世界上許多精彩的作品。 這種風格的一個特點是中世紀哥特式藝術的影響更大。 這裡的古文物已被賦予較少關注，無論是在意大利和解剖學的細微之處表現出更多的冷漠。 由北方文藝復興時代的創造者是丟勒，凡艾克，克拉納赫。 在文獻中，本次活動的特點是莎士比亞和塞萬提斯的作品。

文藝復興時期對文化的影響不能被誇大了：這是巨大的。 重新詮釋和豐富的古代文化，文藝復興造就了他 - 和給人類一個巨大的藝術不朽的作品，一定會改善我們所生活的這個世界的金額。