真理的哲學知識類型

是葡萄酒的真相或“沒有什麼是真實的，一切都是允許的”隱藏？ 這些和許多其他問題都試圖回答數千年來哲學家。 每一次新的嘗試，找到真正的知識的樂土顯得更加棘手的問題和矛盾這個特殊的時刻。 在這篇文章中，我們簡要介紹一下在的各種真理的 人文 和哲學。

之前直接進行的分類，值得注意的是，在現代人文發出這麼多的事實，許多行業和類型的活動，如何存在，存在於不同的社會。 因此，對於宗教的人的不幸的鄰居 - 他的罪或神的預兆處罰，對律師也可能是犯罪或者違反法律規定的，而詩人和作家 - 人與他的悲痛鬥爭的動人和引人入勝的故事。 所有這些種類的真理有生存的權利，因為橫亙在不同的知識領域。

根據最流行的分類，真相被分為絕對和相對的。 首先 - 這是關於一個對象或現象，充分和完整的知識。 在另一方面， 相對真理 說，絕對是達不到的。 這是不可能隨便抓的知識，但你可以來接近這個。 這些類型的哲學真理產生了兩種理論：形而上學，它聲稱，現實的絕對知識，相對主義，一切知識的相對性setuyuschemu。

自古以來，人們紛紛質疑的絕對真理。 在古希臘相對論的觀點詭辯關於表達了這一點，他們是由蘇格拉底的批評。 霍布斯，狄德羅，笛卡爾和萊布尼茨在十六世紀的基督教院後，也證明了創造世界的神作為的想法絕對真理有不少差距，基本上是站不住腳的。

服務的相對真理嚴厲批評Fridrih Nitsshe在他的作品“查拉圖斯特拉如是說”。 它表現在人們的信仰或統治者之一的相對論。 冒充假理論的真正的知識，手段，例如，在二十世紀中葉是優生， 人操縱 他人為自己贏得。 這同樣的理念，根據德國immoralist必須存在，netranstsendentnoy真理。

你怎麼知道 的真相是什麼？ 其標準和類型在許多其他哲學和科學作品的描述。 總之，真相必須通過邏輯的遵守法律，不違背科學的已知事實對應於基礎知識，簡單明了，在實踐中應用，而不應依賴於人類。

事實上，關於它被上述的形式，也補充它的類型的目標。 這個道理是不依賴於和人類作為一個整體的人的活動知識。 不管可能存在什麼樣的真理，哲學家認為，他們可以學習只有通過體驗，感受，想法。 或者，在伊万·卡拉馬佐夫的小說F. M. Dostoevskogo的話：“如果沒有上帝，一切都被允許。”