社會學人物的結構

社會學中個性結構問題的方法有不止一種。 社會學中的人格結構是最有爭議的問題之一。 它的考慮是截然不同的。

有一個弗洛伊德概念，社會學中個性的結構由三個基本要素組成：小野，自我，超自我。 這是一種潛意識，其中本能占主導地位。 它確定了兩個需要：侵略和性慾。 我是意識的元素，它與無意識相關聯，因為“它”定期爆發。 超越是一種內部審查員，包括一套 道德原則 和規範。 意識與滲透到其中的無意識本能衝突，另一方面與超級一詞所規定的禁令相衝突。 這些衝突的解決是由昇華（流離失所）來調動的。

有一段時間，弗洛伊德的想法被認為是不科學的。 但是對他們來說，社會學個體的結構開始被認為是多方面的，人的行為看到了生物與社會原則的鬥爭。

現代俄羅斯作家社會學人格結構被認為是記憶，文化，活動三個組成部分的組合。 記憶包括操作信息和知識，文化價值觀和 社會規範， 活動 - 實現需求，慾望，個人利益。

社會學中個性的社會結構體現在文化中，反之亦然。 在個性結構中，傳統和現代文化層次相關。 在危機中，當 文化層次 受到影響時 ， 較低的傳統層次可能會變得更加活躍。 這種情況發生在違反道德和意識形態規範和價值觀的背景下。 特徵是逐層刪除文化層面和某些精神疾病。

在分析個人結構的過程中，不可能考慮到社會和個人原則之間的關係。 每個人都是獨一無二的。 另一方面，一個人是一個社會存在，一個集體的存在，集體主義是固有的。

到目前為止，科學家之間沒有團結一致，是一個個人主義者或集體主義者。 兩位都有很多支持者。 解決這個問題不僅僅是理論上的重要性。 這取決於他進入教育的做法。 在蘇聯，多年來，集體主義是個人最重要的財產之一。 在這個時候西方，這個比例是個人主義的。 實踐表明，沒有一種純粹的選擇是和諧的。

社會學中的個性理論旨在研究發展過程與形成人格與社會群體發展與運作，個人與社會關係以及個人群體之間的聯繫。 社會學中最著名的人格理論是鏡像“我”的理論，精神分析理論，個性角色理論和 馬克思主義理論。

鏡子“I”的理論由J.Mid和C.Kuli開發。 根據這個教義，一個人反映了他人的反應。 確定一個人的自我意識的本質。

以弗洛伊德為首的心理分析理論旨在揭示人與人之間的矛盾，人與人之間的聯繫的心理層面。

角色理論由T.Palsson，R.Minton和R.Merton得出。 據此， 社會行為 由“社會角色”和“社會地位”兩個基本概念描述。 地位是指一個人在社會制度中的地位。 角色是由具有一定地位的人所執行的行為。

馬克思主義理論將個性視為個人在社會發展中的產物。