聖升天修道院（克拉斯諾亞爾斯克），地址，照片和歷史

在2000年，經過多年，它被復活升天的寺院生活 寺 （克拉斯諾亞爾斯克）。 評論已經在其一致作證的喜悅帶來了實實在在的證據，儘管所有降臨東正教在二十世紀的艱辛，它已經成功地生存和復興和尚 - 為上帝服務的最高形式。

涉及克拉斯諾亞爾斯克主

1873年十二月克拉斯諾亞爾斯克教區的負責人呼籲市杜馬的土地，以便在修道院迴廊創建一個陰謀的請求。 這樣做的原因是該地區的許多流亡者居住在克拉斯諾亞爾斯克和其周邊地區的部分居民的影響增加。

鬧事者和他們的有害影響

他們被當局schismatics追求，老信徒，是指從十七世紀中葉，與十二月黨人，誰曾在艱苦的勞動生活提供服務，但被剝奪了返回俄羅斯，夾在西伯利亞的波蘭人的中央部分，如在1863年起義的權利。 後者又分為反政府組織“土地與自由”成員的完成。

據神職人員，他們對全省居民的不利影響，其結果是的，寫在他的地址，市長，主教安東尼，紮根不予受理免費治療，在憤怒和反叛當局故意驕傲和失禁常人中。 主指出，該地區smotka日常實用性和居民開始一起生活最黑暗的偏見，導致廣泛根深蒂固的懷疑主義和虛無主義。

一個明智的決定

解決古老的主教看到了建立一個強大的宗教中心，能承受的精神衰退在人們觀察。 這個目的是充當，在他看來，聖安息修道院（克拉斯諾亞爾斯克），用於創建其中需要相當廣泛的一塊土地，這是在他的地址，討論向民政部門。

市杜馬反應，教區主教和同情的舉措，批准了他的請求，對葉尼塞河的銀行撥出足夠的土地，村里Plotbischa附近。 它也被創造和建設委員會，已經不厭其煩地籌集資金，開展必要的工作。 在不久的將來的21320盧布的金額是由公民自願捐款專門收集。

開工建設寺院的

當企業的這個關鍵階段已完成，穿過森林從城裡來，他是建立聖安息修道院（克拉斯諾亞爾斯克）的地方鋪的路。 然後，在葉尼塞河的河岸建造寺院的主體建築和毗鄰教堂，夏archpastoral室和兄弟般的細胞。 此外，我們建成了一批經營場所，裡面有酒窖，穀倉，幹草堆，烘乾室和馬厩。 不要忘了課堂，這應該是從貧困家庭教孩子。

由於寺院的主體建築是應該豎立一塊石頭，並指將缺乏專業的建築師，我們決定做自己，對未來建設項目的工作完全實現了他的同和尚佐西馬。 Vrazumlonny主他這麼出色，其任務是贏得了佣金的最高等級應對，到達在聖安息修道院（克拉斯諾亞爾斯克）的工作結束。

官僚主義延誤

但主體建築的建設只是在創建寺院的偉大工程的開始，並在途中遇到了很多困難，主要涉及緩慢和拖延的官員。 幫助和支持，他收到的，因為它總是發生，從誰慷慨捐贈款用於解決他的影響和關係目前存在的問題的捐助者。 這是眾所周知的事實，在神聖俄羅斯的任何努力取得成功，但上帝的祝福和權限是必需的高級官員。

歡樂和慶祝活動的日

最後，來到1879年5月15日的期待已久的一天，當一個皇家法令，從聖彼得堡到了，其中的安息修道院在克拉斯諾亞爾斯克已收到官方地位的基礎上。 在此之際，慶祝活動舉行，這是由參加，除了教區神職人員和社會各界，包括普通百姓的代表，有不幸落入流亡因素的影響下，並由此給出了寺院的建設的一個原因。

就在那一天，通過針葉林寺院由最近柏油路為首的城市成千上萬的遊行所有的教堂鐘聲的不斷響起下迎來了自己的生日。 在其主寺 - 聖母升天大教堂 - 莊嚴的儀式，之後神職人員和高級文職當局已邀請到方丈的細胞在其適當的場合吃飯。 已經有一個晚餐“上帝派”，並感謝全能的，他們離開了聖安息修道院（克拉斯諾亞爾斯克），並以同樣的方式，即用橫幅和圖標的遊行，回城去了。

市議會的叛逃

但我們知道，人類的敵人不會錯過一個機會，使任何好事的淤泥，通過神的榮耀承諾。 所以這個時候就硬了當地知識分子的心，隨著市長，在撒稗子，就是流亡革命者的破壞性影響 - 無神論者和虛無主義者。

聽從他的鼓動下，市杜馬拒絕資助進一步的建設，導致聖安息修道院（克拉斯諾亞爾斯克）被留下，不用的資金。 所以哀悼主教安東尼的情況下被保存只有簡單的農民，對別人掉落的士氣。 這是對他們的捐款，才得以完成神的居所的建設。

十九世紀寬限期的最後十年

從那時起，和高達俄羅斯歷史上的轉折點，隨之而來的是1917年，聖安息修道院（克拉斯諾亞爾斯克），這是在文章中給出的那些年的照片，是令人羨慕的繁榮。 保存他的狀態數據，1895年。 據他們說，有44人在寺院，包括州長，僧侶和新手。

他們擁有20頭牛，以及土地，一旦獲得，城市和移交，現在租農業和園藝業。 此外，眾所周知，寺院擔任服裝和鞋的商店，麵包店，圖標畫派和窮人的學校。

流行的看法相反，僧侶，尤其是那些誰來自老百姓，不怕艱苦的工作。 一個例子是痛苦，主在1888年津貼。 然後，嚴重的洪澇災害的結果有一個洪水摧毀寺院建築的一部分，以及通往市區，並與他們連接橋的唯一途徑。 一旦從世界隔絕，兄弟倆並沒有失去心臟，而是徹底地禱告，他們奠定了自己的新道路的權利，通過林叢中。

在未來災害的預期

近年來，十月革命，迴廊，一系列的重要變化之前。 基於從祝福的聖主教收到葉尼塞河右岸的基礎上，我們建立了一個隱居，其中移動，以允許少數僧人。 此外，寺院開朝聖學校，專為五十人，以及為乞丐和殘廢庇護所。 這是促進和大部分建築，包括聖母升天大教堂大修。

根據無神的權威

十月1917年，是迷惑頭腦一旦克拉斯諾亞爾斯克知識分子同惡魔，等待著，終於，在翅膀 - 上台後，布爾什維克立即著手寺院沒收土地。 然而，僅僅做到全面，他們沒有時間，因為他們擊退由白衛隊部隊，使臨時政府西伯利亞的既定權威。 然而，在1920年，當被最終確立無神論的獨裁統治，人類的敵人追趕。

在教堂貴重物品的國有化所有寺院財產被從它的主人了。 大多數的僧人，當時住在修道院，被帶到森林和拍攝。 在那裡他們被榮幸地被殉國的地方，他們現在每年致力於葬禮祈禱，並作為一個安魂曲。

在隨後的幾年中，前修道院和修道院的領土屬於他的，放置了一些醫療和教育培訓機構，當然，必要的，但在創造和毀滅神的聖地的褻瀆成本。 此罪的全部不得不贖回那些誰掠奪寺院，和俄羅斯的許多後代。

近代趨勢

轉移寺院的忠實，或者說什麼左它的過程，開始於1992年，在公眾的洞察力，悔恨和倉促回歸精神來源的覺醒。 這個美好的事業的發起者是克拉斯諾達爾教區主教安東尼（Cheremisov）的負責人，大力支持當地的哥薩克和阿塔曼VP Mastyanovym。

他們致信克拉斯諾亞爾斯克邊疆區行政部門的負責人在處置土地上曾經安置聖安息修道院教區（克拉斯諾亞爾斯克），地址的地方：UL。 林業55A。 同時哥薩克承諾恢復舊建築和軍事運動陣營的修道院的基礎上建立。

然而，儘管大部分官員已經“相信”，並放置蔬菜視圖宗教服務，寺院的轉移，他們不急。 此案一拖再拖，只有總督A.一Lebedya的干預，一個人堅決不妥協，有助於動他掉在地上。 轉讓的行為在2000年貶值了當時87％的簽約，並在其基礎上教區原本屬於她的，一旦土地和建築，奇蹟般地保存下來就可以了，但可用。

假設寺院（克拉斯諾亞）路和工作時間

在2012年，該寺始建和奉獻石教堂上帝“Vsetsaritsa”的母親的榮譽。 在這裡面有定期的服務，在過去幾年中，吸引信徒安息修道院（克拉斯諾亞爾斯克）。 教堂的地址和開放時間可以在文章中找到：告訴你，它是從8:00到18:30開放一周中的每一天。 他是，如上面提到的，在以下地址：克拉斯諾亞爾斯克，UL認證。 林業55A。 繼續此可以從停止“Predmostnaya區”№總線12。

另據報導，對於那些想訪問升天修道院（克拉斯諾亞爾斯克）電話之前獲得任何澄清誰：7（391）299-14-12。