蘇美爾月亮神。 埃及人的月亮神

宗教世界，以及人類生活的其他方面，在我們的時代往往是快速發展。 進步的反面與打破既有的傳統，不同的文化，因此，新的宗教運動的快速增長合一字符之間的有源交互相關聯。 走了歷史的前期的宗教領域的相對穩定性。 同樣在今天，有在基督教預遺產，主要是異教內容的需求穩步上升的趨勢。 突發neopaganizma世界各地觀察到的，快速成長的他們的追隨者的數量。 這種情況使得它有關，更重要的是 - 非常需要的，詳細和深入的古代崇拜，他們的神話，信仰和實踐的研究。

男性和女性異教

和reenactors現代異教的追隨者愛好者異教崇拜，古代的圖像啟發重建自然系統的崇拜，稱它在神話的語言作為一套複雜的宇宙和人類的不同力量之間的關係。 東正教和通用在大多數這些建築都是類型學圖 太陽神 -宇宙的原型神聖的父親-和大地女神-偉大的母親。 後者往往還與月球，這將導致在不同環境下穩定的情侶太陽地球月亮或太陽為男性和至高無上的神聖原則的女性表現的出現有關。 這些圖像的起源是非常古老的，至少有萬年，歷史可以追溯到母系社會的灰色天。 在一般情況下，他們是在西方文化中的經典圖像，但也有在世界上的許多宗教傳統的原型。 但是，也有相反的例子。 例如，大潮神聖埃及蓋布和螺母代表反轉通用原型。 女神堅果 - 是天上的女神，並掌管土地的蓋布神。 同樣月球符號有時分配男性字符。 就是這種情況，例如，在tengrizme - 薩滿宗教系統，在相同的埃及（由托特和Yaaha神表示），在培養吠陀（神索馬的面下）。 這些相同的關切和仙 - 月亮古蘇美爾神。

蘇美爾人的月亮崇拜。 神南納

對天體的崇拜，這是我們譴責對蘇美爾文化支離破碎，分散的信息，告訴我們兩個人的名字 - 新（新）和納恩。 從這兩個字符的第二個 - 月亮在這一地區的古神。 根據神話，他是神恩利爾的兒子，最高天空之神阿努的孫子。 因此，納恩 - 兄弟尼努爾塔和Ishkur。 此外，他還首創雙胞胎-著名的 女神伊什塔爾 和神沙馬什。

神話形象納恩

納恩名字的意思是“天空之主。” 但先生的天空 - 這不是太陽和月亮神的神。 在這種情況下，綽號始終只與夜間發光體有關。 納恩是傳統上在船上天上的海洋，它作為一個月牙的旅客。 因此，他的“馬古拉”，意思是“船”的綽號。

納恩邪教的傳播

具體的功勳，根據現有數據，納恩沒有犯，在戰爭與愛情的領域，也沒動。 然而，蘇美爾的人群中，他獲得了巨大的榮譽和認可。 最初，作為城市烏爾的祖師爺，邪教納恩贏得了哈蘭，然後成為顯性和尼普爾 - 蘇美爾的宗教首都。 因此，月亮神是在蘇美爾社會的追隨者和崇拜者的數量中的佼佼者。

納恩崇拜的發展

軍事或貿易關係的外觀古老的民族宗教開始相互影響，以及類似的原型意象常常合併成一個。 因為這些處理的，蘇美爾月亮神南納合併到與巴比倫月亮神仙單個實體，印刷在該區域通過世紀通過夜間照明器神的完整圖像的文化。

與地球的同伴相關的男性神靈的另一個突出的例子，我們給埃及。

埃及人的月亮神

更確切地說，埃及傳統的人，不知道一個，但至少有三個男太陰神的 - 托特Yaaha和孔蘇。 這是由於這樣的事實：在古埃及，它的歷史是不是一個單一的宗教。 雖然嘗試了強加給它，每個縣，每個城市仍然忠實於自己的神。 當然，也有民族的神，但他們的神話角色，血統，崇拜的功能和實踐可以從一個中心到另一個崇敬的有很大的不同。

埃及人有一個共同培養，在其內加熱多個獨立的宗教學校。 因此，月亮神在每一個主要城市都有自己的。

托特

最有名和最突出的埃及已知月球神明的是，毫無疑問，那一位。 他的形象是如此敏感的，即使是在我們這個時代，很少有人聽說過他的名字。 此外，神的氣密邪教組織的旗幟下托特辜負我們的日子。 這是唯一的古埃及神，命運將他在這方面不遺餘力。

但在一般情況下，這種性格的管轄權不僅是夜燈。 所以首先一個 - 不僅是月亮之神，但藝術和知識的守護神，智慧的源泉，文字的發明者，神的使者。 他陪同死者的靈魂死者王國和划痕存在，對她審判奧西里斯。

托特是城市的赫爾莫普利斯崇拜的中心。 傳統上，埃及的月亮神描繪與宜必思的頭，這被認為是他的神獸。 神州聖人的妻子是女神瑪特 - 真相的守護神，而每一種秩序。

神Yaah

也許Yaah -是最古老的月球 埃及的神 神殿。 最初，他的邪教出生在底比斯，在那裡他被奉為月亮就像天文自然現象。 事實上，命名為“Yaah”本身只是表示“月亮”或“月”。

崇拜Yaaha迅速開花，然後同樣迅速地年久失修，無法與其他月球神靈競爭。 然而，崇拜者在Yaaha一個狹小的圈子始終保持。 這是談論這個共同的，雖然這個神的罕見圖像，以及古埃及的祭祀文本。 後者中，中的重要作用Yaaha最重要的證據就是死者的臭名昭著的書。

關於神話和生活的其他細節和神崇拜被稱為很少。 迄今為止，邪教Yaaha仍然是古埃及宗教的研究最少的一個方面。 一些科學家，然而，建議他和猶太 神耶和華 有一個原型，連接兩個神靈，並擔任他們崇拜的根源。

神孔蘇

翰蘇 - 埃及的另一個月亮神。 然而，象徵與它相關聯，加重，而相比之下，托特和Yaaha，對生命的循環過程。 孔蘇的這個名字的意思是“合格”。 因此，日曆的神，當時的統治者。 因此，它非常重要，因為它是埃及人計算出的月球週期一年，季節，尼羅河，播種和收穫時的洪水。

神話譜系歸咎於父母孔蘇的角色 的神阿蒙 和MUT。 時間領主的男孩或年輕人的幌子刻畫在他的頭上月球磁盤。 也正因為如此肖像關係有時與哈爾波克拉特斯相關 - 的安寧和沉靜晚合一神。

在埃及合成月球神

像蘇美爾月亮神南納仙，月亮神的埃及人也合併成一個單一的形象，並在各種組合。 在不同的時間和已知的透特 - Yaaha，托特和孔蘇-Yaahya-孔蘇的合成圖像不同的地方。

無論如何，月亮神在古代世界是非常重要的神。 這是由於衛星地球在公，農業，生物人與自然的一般生活中的重要作用。