道德作為社會行為的調節

在人的道德組件不存在本身。 這些特質應該長大，而且最好從小。 同化幼年時，“什麼是好，什麼是壞的，”因為他們成熟的孩子可能已經擁有做他們的結論和其他人的行為，給他們一個積極或消極的評價。 然而，在現實的感知不足的情況下，一個人不能看到道德和不道德行為之間的界線，而且，它改變了自己的立場。

道德 - 一個主觀的概念。 事項時代，國家政權，宗教。 鑄造人類歷史上的一個快速瀏覽，我們可以看到，曾經被認為是常態，現在是不能接受在一個文明的社會，如宗教裁判所， 體罰 和奴役。 與此同時，現在是慶祝俄羅斯道德放棄與蘇聯時期的時代相比。 通常，事實證明，企圖強加給人們一定的道德規範，國家本身違反了他們，並隨後向社會從道德壓迫逃跑，讓“風”。

意識的公民敦促自己，在這樣的孩子培養
道德價值觀同情心，善良，良知，責任，義務，
奉獻。 不幸的是，當面對許多人的這些特質的殘酷現實最終會失去。

如果道德-這是行為的內部控制，在法律規則的影響，對社會的侵權人對某種制裁從外面。 作為一項規則， 法治 已被記錄在案。 法律規則是宣告了人民的意願，監督其遵守由國家承擔，它也建立了一個點球，並執行它。

法律與道德的關係都一般，並在不同表現。 他們是由一個專注於通過監管提高社會團結的社會關係。 其不同之處的事實，首先由國家規定的法律和道德準則，不固定的紀錄片，其次，他們不依靠法治，並公開譴責的力量。 道德失範是不是受到法律的懲處，但它可能會引起其他人的譴責，以及整個社會，此外，從環境造成的侵略。 為規範
道德是它們覆蓋的地區較廣，如在任何法律行為不
闡述了概念，如誠實，貞潔，忠誠，愛近人。

在這裡，我們還必須提到一個社會現象，宗教
規範。 畢竟，他們是道德的源泉 精神價值。 該
根據不同的宗教，一個人的各種支持者
標準，然而，在國家，宗教佔有領先地位，合規
神聖的訂單必須，而世俗國家，他們
只屬諮詢性質。 道德，或誡命是一個指導，為高度宗教人士的行動，而遠離信仰的人可以不重視他們，與法律產生共鳴，例如誡命的例外，“不殺”或“不可偷盜。”

許多人稱之為當今社會“退化”，形勢
他們敦促人們精神上的完美。 然而，正如上面提到的，故事的發展螺旋，所以幾乎沒有一個現代青年 迷惘的一代。 當然，一個人的道德品質取決於他自己和他的環境，但都是一樣的，並且國家應該參與社會的道德再生，但它現在才發生的名稱。

我願意相信，道德將是更現代的趨勢，促進了電視和網頁。