道德寓言的幫助生活！

從小時候我們經歷克雷洛夫的生活中的人物。 道德寓言，其中任何一個，經常幫助我們理解生命的情況下，在困難的情況下，得出正確的結論。 寓言因為如此，我們從早期的學年閱讀！ 而在我們的記憶中存儲了生動的圖像，這也浮現在腦海中，當出現“僵局”的局面。 例如，道德寓言幫助我們過！ 我們不厭倦令人驚訝的洞察力的作者作品。

永恆的主題

帕格記住一些東西，在大象叫聲，徒勞地試圖打動一個無所畏懼的勇敢。 很多人認為！

猴子的眼睛，戲弄他之前，沒認出她在鏡子裡顯示。

狼羔羊解釋，他說，他是怪只狼想吃的事實...

那猴子（這是我們這個時代尤其如此！），如果不知道的價值點，上破石！

所有這一切 - 著名的寓言。 他們每個人的道德，作為一項規則，是更廣闊的單詞或短語，押韻的作者，以提高記憶。 是的，每一個道德寓言早已變成了“通俗的表達，”因為我們習慣稱之為！ Krylovskaya字不好！

一些批評者說，比方說，伊万·克雷洛夫沒有寫的孩子，他的寓言的真正含義，孩子不明白。 但道德寓言，幾乎每個人，寫出這麼清楚，這是大家都很清楚，即使是一個孩子！ 而一旦我們聽到：“......這個故事的寓意是......” - 克雷洛夫瞬間意思！

克雷洛夫和伊索

克雷洛夫同類產品與著名希臘作家的作品 - 伊索（從他這些東西，去那句“伊索語言，”寓言的語言）。 與伊索寓言，誰住在公元前六世紀，傳說王菀Krylova相比不同的 民族性格 人物。 和克雷洛夫的故事巧妙地押韻，擁有簡潔的短語，清楚地記得讀者。 例如，“螞蟻和甲殼蟲”和伊索“螞蟻和蚱蜢”克雷洛夫。

“蜻蜓和螞蟻”和“螞蟻和甲殼蟲”

那麼，什麼共同之處，它們之間的區別這些作品？

總計，毫無疑問，該地塊。 人物也相互重疊。 但是伊索甲殼蟲將與螞蟻和螞蟻，反過來，只受責備的發言限制同情：“如果你的工作，你就不會坐在沒有食物。” 俄羅斯寓言關於閒人和寄生蟲更加強硬的立場，“這麼順利，我會跳舞！”

蜻蜓和甲蟲類似的東西（可能是一個事實，即一個，另一個 - 昆蟲），但他們在這一點，並在另一種情況下的行為，反應會導致螞蟻。 在伊索的情況下，較為寬大的道德，而希望暗示同情。 而在克雷洛夫的情況下，我們看到了一個直接的責備和“走出去跳舞”，而不遭受水災蜻蜓任何明顯的同情的願望。

此外，該地塊克雷洛夫的發展有利於韻 - 作為一個寓言更好的耳朵記住！ 翼傾向於使用國家形象，追平了陰謀的傳說“國情”，而這個故事更加美好，甚至更重。