鋰 - 是什麼呢？ 鋰由外行做

隨著靈性和社會信仰的復興又越來越多的問題出現基督教，右側祈禱一個轉換，崇拜的順序。 上週日和節假日參觀教堂，教友提請注意牧師祈禱讀書，思考的意義和內容。 通常情況下，在假日期間是太陽穴附近，你可以聽到談話再次轉換教友：“今天我的父親一些鋰閱讀。 鋰 - 它是什麼“？

聖地的遺產

聖地上的耶穌走過，標誌著許多東正教的傳統的開始。 耶路撒冷donos當代基督教，足夠數量的對靈魂的得救的機會，因為它是世界上的地方，基督被釘在十字架上，在一個棺材放在...這是從這個地方去了忠實的傳統去遊行。 最初，它是走進耶路撒冷就立馬其中，超過2000年前發生的事件，從根本上改變人類世界的感知和對新世代留下了印記。 因為聖地是，作為一項規則，真誠的基督徒，然後伴隨著遊行，他們虔誠的歌聲，這是後來被稱為“litia”。 大-用於製造這種鋰的原因在災害，流行病和戰爭信徒的承諾遊行，第二個原因的時間是兩個 宗教節日， 在此期間，參觀了聖地和信徒崇拜他們。

遊行的當前性能 - 鋰

在現代正統鋰也存在。 這是什麼，很明顯已經從字的從希臘東正教翻譯 - “加強祈禱。” 鋰 - 它始終是一個隊伍，作為一項規則，廟的“遊行”。 鋰東正教的現代傳統如下：在祭司的時候“起源”從神壇，走離他而去盡可能。 在耶路撒冷的寺廟去甚至超越，但與現代邊緣不容易做到，因此僅限於壇只是排出。 通過鋰的時間僅在大晚禱執行。 這個禱告的內容 - 熱切的祈禱，一成不變的文字，如此明顯的牧師。

差異鋰，在不同的寺院拼讀

有時信徒誰不是一個特定的寺廟教區居民，要注意的是，在鋰的文本聽到不同的詞。 這是因為首先在寺廟本身的鋰節唱，因此，在假設的寺廟，第一節中從假設的生活拍攝，在代禱的寺廟 - 服務的代禱。 根據什麼樣的寺廟參觀的信徒，第一經文，他會聽到。 特別注意的是litiynym請願書，口語上的名字“鋰”下的服務的一部分。 它是什麼，它成為的發音的一再呼籲明確正統的人“求主憐憫”。 第三級鋰牧師說祈禱glavoprekloneniya，之後有一個返回到太陽穴。

將熱切的祈禱在採用正統的

熱切的祈禱 - 鋰，在大晚禱執行 - 是一個非同尋常的力量。 所有守夜，伴隨著鋰的排名意味著排斥其他地方，祈禱的不懈警惕。 在奉主的名他們的需求和願望的任何放棄是忠於上帝，所以litiynye請願在節日服務內容的特殊含義。 祈禱的力量 聚集在這一刻達到了前所未有的 力量，人們 是通過一個共同的想法，一個團結的精神，實現真正有人說：“哪裡有兩三個人在我的名字，那裡就有我其中......” 寬大集體請願要求涉及與其說是個人的需求，有多少世界。 在復活節假期鋰進行麵包的祝福，平時的禮拜守夜並不表明這一點。

自祈禱鋰外行

鋰正統基督徒可以聽到不僅在教會，教會還包括鋰房子和墓地的秩的背誦。 鋰的忠誠的親人離去讀取。 死後靈魂的出院後，這是特別需要的基督徒祈禱。 教會說的而不是 記住已故 精神是必要讀祈禱，包括鋰軍銜。 在生活的要求，死的人會更容易通過考驗，家族的祈禱將被靈魂的狀態在另一個世界提供便利。 鋰由外行做，在家裡閱讀和墓地是在教堂現有的正統閱讀禮拜時的簡化，較短的版本。 據認為，死者不能幫助自己，從而不能夠做善事，祈求，他只能希望我們的祈禱，為他們的得救。 活體親屬可以幫助心靈安撫主禱告。 簡單的文本“家”鋰可讀的，但它仍然“鋼筋的懇求。”一長串 在墓地，以及鋰鋰的房子，從祈禱書閱讀，作為該訂單的所有文本在東正教祈禱書。

強大的武器基督教信徒

在基督教信仰與邪惡勢力作鬥爭的最有效的武器就是禱告。 聖徒長老說，當一個正統的人讀molitvu.yu“狡猾”運行遠離它了數米，是害怕接近。 在禱告的力量幫助已故的祖先，一個有效的武器靈魂是鋰。 什麼是對生者與死者，顯然從給予鋰對死者祖先祭祀節日服務和祈禱什麼價值，“..dusha應保持良好，他的記憶萬代。” 上古尼古拉Serbsky安慰死者的親屬祈禱 - 這共融與主，並為死者祈禱 - 這共融與死者家屬，對他們的要求，這給我們帶來了親愛的人。 因此，鋰，為死者進行的，具有特殊的意義，不僅是基督徒，更是心理上的潛台詞。