阿育吠陀 - 是什麼呢？ 印度醫學的傳統系統

在眾多的衛生保健系統，在過去十年中最流行的一種已被印度吠陀教義。 我們已經習慣了單詞“阿育吠陀”。 這是什麼？ 每個人都可以按照這個系統，長壽的原則是什麼？

歷史信息

在這個科學的幸福感的主要因素被認為是身體，身體和靈魂的團結與和諧。 湧現出1000多年前，這個學說顯著的影響，不僅東歐也是歐洲醫學的發展。 香草和香料從印度運到地中海國家和中亞，中國和韓國西伯利亞很長一段時間。 我們現在樂於使用麝香和檀香，肉桂，和蘆薈。

由二十世紀中葉，印度阿育吠陀醫學開始進行研究，並在西方使用逐漸增強的世界知名度。 阿育吠陀中心在以色列，例如 - 在美國Ridman學院擁有阿育吠陀醫學的研究所。 俄羅斯會見並積極僅從二十世紀末探索的基本規定和印度醫學的程序。 今天，阿育吠陀在莫斯科幾乎一樣流行和需求，以及遍布世界各地。

東方醫學的基本技術牢牢掌握在醫師執業科學的方法來醫治病人的做法。 這種治療的飲食，並用灌洗洗澡， 脈衝的診斷 和呼吸。 約35萬註冊醫生執業的阿育吠陀的星球。

從以個體化治療一般建議

印度醫學中不僅基於 精確科學。 它是基於理念Sankya，biokosmoritmologii和占星術，因此也使用自然療法知識的區域（治療疾病的天然方法）。

根據這一學說，占星學描述了微觀和宏觀（人類和環境）的關係，給出了如何的想法 天體 影響我們的生活。 自然療法眾所周知，建議更換化學藥品的天然食品，藥用植物和礦物質。 主要的東西 - 一個人的方式給每個人。 專家說，客觀地評估了年齡，性別，身體類型，位置和人體生物節律，你可以用草藥和香料，以糾正這種失衡現象。 阿育吠陀之一的大砲說：“我們周圍是一個醫學的一切，你只是承認它和正常使用。”

醫生在阿育吠陀

男子與他的所有頑疾 - 與許多器官的功能受損的系統。 所以說，阿育吠陀。 治療應該只有一個醫生，誰徹底地研究這個問題，看看如何幫助病人。 誰使用阿育吠陀的原理醫生，是專家在所有領域，並能夠幫助所有患者無異常，無論它是一個老人或孩子。

而另一個重要的一點。 東方醫學表明的藥到病除的方式，主要部分應該接受自己，嚴格按照醫生的指示。 只有在這種情況下，也許完全康復。

在很長一段時間病人的調查是基於“五鏡子” - 語言和皮膚，irido- auriculodiagnostics狀態的脈診。 這使我們不僅要了解臨床表現，還要找出病人的傾向一定的並發症。

元素的戰爭

我們所有的人都是由五行元素：空氣，水，土，火和空間。 他們的平衡，平衡（“物質自然”）對應於身體健康，根據阿育吠陀。 這是什麼？ 的願望，人類的直接治療師在身體和心靈的和諧的方向發展。 為了便於理解，認為歐洲的心理 - 慢粘液質，膽汁質暴躁，幾乎平衡的憂鬱和樂觀的好奇。 找一個人不發現所有（或至少三種心理），這幾乎是不可能的。 但亮點優勢 - 任務是相當簡單的。

同樣是在阿育吠陀的情況。 在完美的條件下，我們必須生活中的所有元素的和諧。 但是，與任何一個誕生為準。

dosha的

這個術語描述不僅身型，而且在人類中發生的過程的速度：消化，思維，心理的流動性和敏感性，以鍛煉身體，氣質等在代謝過程中...

類型分配3次doshas中阿育吠陀。 瓦塔 - 空氣，皮塔 - 火，水和卡法 - 水，地球與空間。 只要所有doshas中是平衡的，我們是健康的，積極的。 但是，外部條件，並不斷變化。因此，內應力敲人失去平衡。

的目的統一稱為阿育吠陀和doshas中模式（心理情緒）給物質自然。

水穿石

然而，阿育吠陀 - 是什麼呢？ 大多數專家說，這是人類生存條件的保護和修正的靈活的系統。 它建議使用在任何地方被證明的算法百年，在任何時候。 重點是事實，你不能生搬硬套已知的方法 - 應按照“時空環境”適應他們。 只取到氣候和地理，文化和社會中，患者所處的特殊性，可以建立一種有效的治療體系。

許多藥物（或更精確地 - 幾乎所有的）是輕輕地，漸漸地，通過激活自我調節身體的內部流程。 他們不會引起已知化學藥物的毒副作用。 東方醫學中心將提供一系列的措施，“撤軍”的疾病外，而不是治愈它在內心深處。 雖然阿育吠陀醫學有一個振興和清潔作用。 治療的簡單性和可訪問性可以讓你即使在家調整其狀態。

疾病 - 教師

看來有趣的是，也是事實，即所有疾病不被認為是“不得已的惡”，但作為一個老師，就向我們展示了錯誤。 描述疾病，思維方式和行為方式連接，並通過“友好”的疾病更深，嚴重的疾病向我們指明了 - 這就是能夠阿育吠陀的。 它是什麼和怎麼理解呢？ 現代醫學科學家已經證明，例如，一個溫和的形式肺結核，這不應該被拋出他的身體，根據吠陀理念，將在支氣管哮喘患者。

記得副歌“思想是物質的”？ 這是教學的阿育吠陀下的美麗的名字的基石之一。 我們已經知道，該系統結合在一起的宇宙人（與他們所有的思想和行為，這可能會影響環境）。 本病被認為是東西，可以停止和改變這種狀況，防止什麼，他能做到的人，身體健康的後果。 它是這樣認為的阿育吠陀。 治療使我們能夠推出我們囤積的能量邪惡的，破壞性的意圖的實現。 主要的事情 - 學習，我們不是在談論有意義和有計劃的罪惡。 嫉妒，對別人的批評，自憐 - 這一切都太糟糕了，有害於宇宙的種子。 並與我們進行切換，並學會以不同的方式來感知現實的疾病。

Ojas

這個美麗的詞東方醫學上叫做生命能量，它決定一個人的地位。 你得注意：智力，精神乃至社會。 根據阿育吠陀的追隨者，我們所有的人甚至不以5％的人使用他們的全部潛能。 它是不是那麼重要，吉維特程序在不適合的條件或一時的慾望被迷住了（賺越多，得到一握，脫下職業階梯，等...） - 自然一貫推動該男子指著他自己的方式，但我們很少聽到這些提示...

這降低Ojas。 與此相伴有慢性疾病和老年的方法。 此外，Ojas的數量決定了我們對各種破壞性因素的抵抗力。 降低氣現象的其他點可以被稱為重體力勞動，長時間禁食，酒精和毒品，令人不安的想法，睡眠不足，乾糧等..這一切導致了所謂的心理和身體消化不良，導致形成各種毒素（生理和心理）。 討厭的人的一切：噪音，光線和其他人的笑聲......這定居的恐懼，不容忍和不安。 而且，當然，這一切都導致了疾病的發展。

如何保存Ojas

儘管阿育吠陀（醫學科學家的評論支持了這一觀點只有經歷過的治療方法）單獨考慮和全面的方法，以每位患者的健康，有許多具體的食譜。 例如，需要健康的睡眠和優質食品，以增加Ojas。 為此供應蜂蜜，姜，藏紅花等。N.

每個人都是天生Ojas的小幅度，能夠積累在他們的一生。 但對於擅長任何一所學校的主要技能，提供東方醫學中心，考慮重新分配和重定向活力的能力。 這也適用於瑜伽和密宗，氣功。

保存最有效的方法 重要的能源 稱為禁慾過於頻繁的性關係。 對於一般的歐洲是無稽之談。 畢竟，這裡有著名的“愛經”是印度。 阿育吠陀不需要性關係完全放棄。 行者只提供簡化他們的親密生活，T。到。的性愛讓人依賴，之類的藥物。 甚至還有來自荷蘭的研究人員進行了一項研究，根據其對精神幾乎像一個劑量的海洛因的性高潮效果。

健康的基礎

東方術士是Ojas為上帝的最好的禮物。 為了保持和補充生命能量，我們需要作出努力：堅持以規則的 健康的生活方式， 進行改造，把他的精神純度的護理，控制思想，感情和慾望。 在“薄伽梵歌” - 印度的經典 - 他說：“綏靖政策只能由一個誰不關心慾望的不斷流動，像流入不斷充裝，但總是平靜的海洋河流來實現。 而且也沒有和平誰試圖滿足他的願望之一“。

幾代人的經驗 - 在生活中

吠陀醫生說，所有的疾病發生在我們出於無知。 我們不能聽你的身體（以及最重要的 - 聽）及其需求。 認識自己在宇宙中學會管理它的能力-是的嫻熟的任務之一 印度哲學。

從歐洲的阿育吠陀醫學最重要的區別是公認的整體方法的人的身體和精神福祉，他的世界觀和生活方式。 任何一個人來說，無一例外，學以致用，能夠達到預期的效果。 它是只需要記住的是，更多的精力將被應用，亮會並為實現這一目標。 事實上，其結果是有效的，毫無疑問的，因為人們不會5000年實行完全無用的系統。