韋伯博士的“理解社會學”和社會行動的理想類型

儘管馬克斯·韋伯（Max Weber）不能被稱為“社會學之父”，但是，他是科學的創始人之一，在哲學上證實了這一主題。 由於社會學涉及泛化，事實的泛化，以及人們所產生的行為，那麼某些模型和類型對於這一點是必要的，根據這些概括，這些概括是分類的。 這是如何獲得理想類型，即區分組成員的特徵的一般性概念作為該組的特徵。 然而，韋伯的“理解社會學”將這些類型與 社會行為 的概念相結合 。

哲學家肯定，考慮到他人的行為，人們的有意義和有意識的行動屬於社會行動的概念 。 因此，科學家，社會學家的任務是理解和表達這種行為的意義。 這就是馬克斯·韋伯的“理解社會學”是如何誕生的。 但是，這種行為的類型和類型可能會有所不同，以及他們的理解方式。 科學家將這些物種分為四類。 他們在這個行動的理性和意義上有所不同。

最不理性的是這種行為的情感類型，儘管它不會失去社會性。 他並不是無意義的，但是這個意思往往不是由他自己來實現的，因為後者主要是受感情和情感的影響。 傳統類型與之相似，當人們因為習慣而行動時，儘管它們當然存在，但並不總是被理解為行動的意義。 “理解社會學”M.韋伯認為這些行為有條件地是社會性的，因為社會學家可以理解這些行為的意義，個人本身並不總是這樣。

與上述兩種價值理性和麵向目標的行動不同。 第一個是由人的自覺的認識產生的，某些行為規範本身俱有符合道德要求或美學規範的神創造的價值觀。 韋伯的“理解社會學”將這種行為定義為理性，但其理性是相對的。 也就是說，一個人以某種方式行事，因為他覺得有義務這樣做，因為他的信念或他的人格尊嚴的概念需要它，或者最後，因為他認為它是美麗的。 然而，“適當”行為的規範往往被認為是絕對的，對這些規範或可能的副作用的來源的批判性態度也不被考慮。

最後，韋伯博士最理性的“理解社會學”稱之為面向目標的行動。 人們根據他們想實現的目標明確規劃行為，並期望（模仿）他們期望的其他人的行為。 同時，目標本身也是可以實現的，它們可以根據情況而變化，並且將主體和其他人視為條件或實現這些目標的手段。 由於這種行為的主要標準是其成功和有效性，所以目標，手段和可能的後果被仔細權衡。 這種行為是最容易理解的。

當然，這種人類行為的種類分為四種類型，只是暫時的，為方便起見。 它並不反映現實的多樣性，正是為了使社會學家將邏輯概念的方法和心理“感覺”的藝術應用於生活在一個人的靈魂世界中，才能同情他來評估和揭示社會行為的意義。 Max Weber認為，這些方法或理解水平對於了解我們稱之為社交生活的複雜過程，都是很重要的。 因此，社會學根本不會偏離一個人的主觀經驗和信仰，並考慮到他們對自己的行為的影響，以及這些經驗和信仰的整體對群體行為的影響。 此外，科學家建議不要忘記社會學家自己分享一些價值觀，被感情所驅動，並遵循某些傳統，也不得不影響他們的研究成果。