高加索猶太人：歷史，人口，文化。 高加索人民

在聖經的祖先亞伯拉罕和他的兒子，以撒，雅各的子孫眾多是從遠古時代曾在高加索地區定居，並呼籲高加索猶太人猶太人的子族群的一種特殊類型。 保留其歷史名稱，他們現在大多放棄了他的故居地區，以色列，美國，西歐和俄羅斯解決。

高加索地區的人民的補充

猶太部落，高加索研究者人民之間的最早的出現是指兩個重要的以色列人時期的歷史 - 亞述圈養（公元前八世紀。）和巴比倫發生的兩個世紀後。 要從必然亡國逃脫，西緬支派的子孫 - 聖經祖先雅各的十二個兒子之一 - 和他的兄弟瑪拿西首先定居在達吉斯坦和阿塞拜疆的領土，從整個高加索地區有傳播。

已經在稍後的歷史時期（大致V世紀BC。E.）高加索猶太人集中從高加索波斯到來。 他們留下的第一居住區，其原因也沒有結束的征服戰爭。

隨著移民帶來了新的家猶太教和達的，指的是語言組西南猶太伊朗的一個分支。 它不應該，但是，與格魯吉亞高加索猶太人混淆。 當宗教之間的共性，也有語言和文化的差異顯著。

猶太哈扎爾汗國

那山猶太人在哈扎爾Khaganate植入猶太教 - 一個強大的中世紀狀態，控制從Ciscaucasia第聶伯河境內，包括東歐和克里米亞草原地區的下部和中部伏爾加河地區，一部分。 根據拉比的影響，移民的權利 政治精英 哈扎爾在多數通過先知摩西的律法。

其結果是，政府顯著加強了由於當地好戰部落，貿易和經濟關係的連接能力，這是非常豐富的猶太人都合併到它。 然後，它原來是取決於一些東歐斯拉夫民族的。

哈扎爾猶太人反對阿拉伯征服者鬥爭中的作用

高加索猶太人哈扎爾曾在反對在八世紀，阿拉伯人擴張的鬥爭寶貴幫助。 多虧了他們，設法大大減少由阿布·穆斯林和馬爾萬，火與劍置換伏爾加哈扎爾的將軍佔領領土，在被佔領地區以及伊斯蘭化強行人口。

他對阿拉伯人的戰績只有義務向汗國統治者之間出現內訌。 由於往往是歷史的情況下，破壞了他們的權力和個人的野心過度的慾望。 手寫時各顯神通的記錄，例如，關於武裝鬥爭的首席拉比伊扎克Kundishkana和突出的哈扎爾軍閥Samsama的支持者之間爆發了。 除了公開衝突，導致雙方相當大的破壞，在使用過程中是在這種情況下，接待平常 - 賄賂，詆毀和法院的陰謀。

哈扎爾汗國的最終排在965當俄羅斯王子斯維亞托斯，誰能夠戰勝格魯吉亞，佩切涅格人，和花拉子模和拜占庭，打敗了哈扎爾。 根據他的射門打在高加索猶太人在達吉斯坦，作為隊中捕獲的王子和城市Samandar。

在蒙古人入侵

但希伯來語幾個世紀響起達吉斯坦和車臣的開放空間，而在1223蒙古人率領拔都，並在1396 - 帖木爾，而不是破壞他們所有的猶太僑民。 那些誰存活這些可怕的入侵，被迫改信伊斯蘭教，並永遠放棄他們祖先的語言。

全山猶太人的戲劇和歷史居住在阿塞拜疆北部領土。 1741年，他們通過納迪爾沙率領的阿拉伯軍隊襲擊。 它沒有成為致命的國家作為一個整體，但作為侵略者的入侵任何造成了巨大的痛苦。

滾動成為猶太社區盾

這些發展反映在民間傳說。 為了這一天，它保存的主自己如何站起來為他選擇的人的傳說。 據說，有一天，納迪爾沙神聖律法的閱讀中闖入會堂之一，並要求本猶太人放棄自己的信仰，皈依伊斯蘭教。

聽力斷然拒絕，他揮舞著長劍發動拉比。 他本能地抬起托拉滾動的頭部上方 - 和打擊鋼卡在那裡，無法削減舊的羊皮紙。 巨大的恐懼下跌瀆神者，舉起手來參拜。 他可恥逃到並責令其繼續停止猶太人的迫害。

年高加索地區的征服

高加索的所有猶太人和包括山，與塔皮的鬥爭（1834年至1859年GG）期間遭受無數的損失，開展大面積的強迫伊斯蘭化。 對已在安第斯河谷展開的事件，其中絕大多數居民寧願死亡排斥猶太教的例子，可以使戲劇的總體思路發揮出來即可。

據了解，高加索猶太人分散在整個高加索地區，社區的許多成員都從事行醫，貿易及各種工藝品。 完美知道語言和周邊國家的海關，並在衣物和廚具模仿他們，但它們並沒有與他們同化，但通過堅持猶太教，維護國家統一。

有了這個鏈接將它們連接起來，或者像現在習慣說“回形針的精神”，並帶領不懈奮鬥沙米利。 然而，有時他被迫做出讓步，因為他的軍隊，在與俄羅斯軍隊的勢力戰鬥最激烈的是不斷需要幫助熟練的治療師的猶太人。 此外，猶太人提供的士兵提供食物和所有必要的項目。

當我們從當時的編年史知道，俄羅斯軍隊佔領高加索地區，以建立有政府，不要壓迫猶太人，也沒有使它們幾乎沒有任何幫助。 如果他們都轉身指揮這樣的請求，然後我們見面，作為一項規則，冷漠拒絕。

在俄國沙皇的服務

然而，在1851年，任命王子A. I. Boryatinsky決定使用高加索猶太人與沙米利鬥爭的指揮官和創造從他們的代理商廣泛的網狀網絡，與有關敵軍的部署和運動的地方信息提供了他。 在此期間，他們完全取代了虛假和腐敗的達吉斯坦間諜。

據俄羅斯參謀，山猶太人的主要特點是勇氣，冷靜，狡猾，謹慎和技能捕捉敵人防不勝防。 鑑於這些特性，自1853年起騎兵，誰在高加索地區作戰，因此決定不小於六十猶太登山和數量登山達到90人。

讚揚山猶太人和他們到高加索征服貢獻的英雄主義，戰爭結束後，他們分別來自納稅期限二十年的豁免，並獲得了整個俄羅斯的領土上自由行動的權利。

南北戰爭的艱辛

這是非常困難的，這些都是多年的內戰。 勤奮進取，高加索猶太人大多是可支配收入，普遍混亂和無法無天的環境使他們理想的獵物武裝搶劫。 因此，早在1917年生活在格羅茲尼和哈薩維尤爾特總洗劫社區，一年後，同樣的命運降臨納爾奇克的猶太人。

許多高加索猶太人的強盜，他們並排與其他高加索人民代表打邊再戰死亡。 可悲的是記住，例如，1918年的時候，用Daghestanians他們一起有擊退攻擊小隊阿塔曼Serebryakov事件 - 科爾尼洛夫將軍的親密的助手之一。 在一個漫長而激烈的戰鬥，許多人被打死，那些誰了生存的機會，與家人一起永遠的離開了高加索地區轉移到俄羅斯。

在第二次世界大戰期間

在偉大的衛國戰爭，高加索猶太人的名字多次與國家最高獎授予英雄中提及。 其原因擔任他們的無私的勇氣和英雄主義在打擊敵人的鬥爭。 那些誰是他們在被佔領土翻出來，他們大多成了納粹的受害者。 在大屠殺的歷史Bogdanovka斯摩棱斯克地區，那裡的猶太人的德國大規模處決成立村悲劇發生在1942年，其中大部分是來自高加索。

有關的人的數量，它的文化和語言的一般信息

目前，高加索猶太人總數約一百五十萬人。 其中，根據最近的數據，十萬住在以色列，兩萬 - 在俄羅斯，盡可能多的在美國，其餘部分均西歐各國的分佈。 他們少量也阿塞拜疆。

高加索猶太人在原來的語言幾乎是停止使用，並讓位給了在他們所住今天生活的人的方言。 總的 民族文化 基本保持。 這是猶太人和白人的傳統的相當複雜的混合物。

在高加索地區的其他民族的猶太文化的影響

如上所述，無論他們要么不得不定居，他們很快就開始像當地居民，採用他們的習俗，服飾，甚至廚房的方式，但始終忠實地保留了他們的宗教。 猶太教已經允許所有的猶太人，和山在內，數百年來保持一個國家。

而為了讓這是非常困難的。 即使在今天，在高加索地區，包括其北部和南部地區，大約有62個民族。 至於在過去的幾個世紀，據研究人員介紹，他們的人數要高得多。 據認為，其他國家之間的高加索猶太人的文化（不是宗教）的影響最大了阿布哈茲，阿瓦爾人，奧塞梯人，達吉斯坦和車臣。

山猶太人的名字

今天，在信仰他的所有兄弟一起到世界的文化和經濟的一大貢獻也取得了和高加索猶太人。 其中許多人的名字是眾所周知的，不僅在他們居住的國家，也超越。 例如，著名的銀行家阿布拉莫夫拉斐爾·雅科夫列維奇和他的兒子-一個著名商人伊恩Rafaelevich，以色列作家和文學形象埃爾達爾Gurshumov，雕塑家，作者 的紀念碑，無名戰士 和克里姆林宮牆朱諾Ruvimovich僕人，和其他許多人。

至於山猶太人的名字的由來，很多人出現了很晚 - 下半年或在十九世紀末，當高加索終於吞併俄羅斯帝國。 在此之前，山猶太人當中，他們還沒有被使用的，他們每個人完全由它的名字只處理。

當他們成為俄羅斯公民，每個接收其官方不得不有的名稱的文件。 作為一項規則，父親的名字被加上俄羅斯的結局“s”或女“半島”。 例如：Ashurov - 掃羅的女兒 - 阿舒爾，或Shaulova的兒子。 然而，也有例外。 剛剛通過的方式，形成了廣大的俄羅斯名字：伊万諾夫 - 兒子伊万彼得羅夫 - 彼得的女兒，等等。

大都會人壽高加索猶太人

山猶太人在莫斯科社區是俄羅斯最大的和，根據一些，大約在15萬人。 從高加索地區第一批移民來到這裡，甚至在革命之前。 這是富有的商人家庭和Khanukaev Dadashov，接受自由貿易的權利。 他們的後代今天住在這裡。

在蘇聯解體期間看到首都高加索猶太人的大規模遷移。 他們中有些人永遠離開了這個國家，如果誰不想從根本上改變生活方式，寧願留在首都。 今天，他們的社區有支持會堂不僅莫斯科，還包括其他城市的顧客。 我只想說的是，根據福布斯雜誌，百最富有的人在俄羅斯，四山猶太人生活中提到的資本之一。