Ethnopedagogics - 這是什麼？ 其目的，手段和基礎ethnopedagogics

現代教學法採用了多種在教育的過程的方法和技術 的年輕一代。 這使得有效的培訓。 我們的祖先多年發展的基本觀點，想法和養育子女的趨勢。 這些原則構成此基礎 科學的分支， 作為教育學。

在人的各歷史上形成的社會進化上養育孩子的過程中自己的看法。 教育學 - 在科學發展趨勢傳遞給年輕一代的人的價值觀。 因此，這種方法可以讓孩子服用了從最早的幾年他的人的文化價值觀。 他積極在各類教育機構使用。

綜合方法，以及在孩子的教育中非標準技術的興趣。 在這種情況下，新知識吸收更快。

意義和科學的本質

教育學 - 教學科學的一個分支，應用特定民族的歷史經驗。 它考察過去幾代人對年輕一代的教育問題的看法。 與此同時，相當重視家庭的家，他的國家和民族。

我國的教育環境的文化和歷史價值不同的異質性。 多民族都有自己的特色。 因此，形成允許這樣的特徵。 傳統，國籍並不是在所有組相同。 但一個是每一種文化相同的基本概念和目標的基礎。 教師的任務是灌輸孩子的國家的歷史經驗而不是一個特定的方向，並攜帶多個歷史，文化傳統，傳說，歌曲和故事的事實。 這使得有可能使一個人與共享的價值觀，態度和意識的原則公眾互動。

在日新月異的科技發展的現代條件下，它可以讓每個人都保持自己的數據是歷史值的連接。

教育學的概念，民間教育學不是同義詞。 認為科學的一個分支關注我們的祖先的歷史運行時間，並將其應用於在養育孩子一個簡單而有效的邏輯。

主客

主體與客體ethnopedagogics不同的研究者定義稍有不同。 所以，Hakimov E. R.認為，科學的這個分支的對象是一個教育的過程。 在這種情況下，研究的課題，都是有針對性的，與發展ethnopedagogical知識的自然過程。

Pezdemkovskaya GV說，作為一個科學的教學法這樣的方向，其核心包含了最新的知識和研究成果。 人的做法是採取普通的，日常知識的基礎。 因此，它認為研究應被視為受ethnopedagogics流行文化。 它包含了傳統的教育沒有科學知識。 主題ethnopedagogics，根據Pezdemkovskoy GV具有足夠廣泛的社會意義。 它位於民間傳統教育。

G. N.沃爾科夫對象ethnopedagogics突出 民俗文化 和教育學。 她的研究課題，他通過民族的創造力，諺語，故事，謎語，歌曲等看到了在家庭道德體驗的傳遞，在社會中。D.

目的和目標

在研究ethnopedagogics的過程中把特定的 目的和目標。 了解他們，你可以深入研究這個科學的本質。

Ethnopedagogics目標是灌輸年輕一代的價值觀，公民意識，這已經把我們的人的存續期間已開發的基本原則。

居住在我國不同民族的傳統的教育過程中的應用，是當務之急。 創作靈感可以在各個領域得到應用。 教育學開發孩子們的激發他們自我表達和人才的能力。

為了實現這些目標，解決一定的問題。 這些措施包括的方法的人的教育主要是學習。 ethnopedagogics問題在於更新等技術和方法，允許社會，要想辦法和途徑的工作的落實。

也代表了教育領域有義務在科學的今天的思想合規行使控制教育的挑戰，發展個性。

結構

教育學作為一門科學包含了一些結構性因素。 這些措施包括detoznavstvo，這一現象從學習的生理，心理和孩子的社會發展到一定點。

而且，這種教育方法的行業是人的教學法。 它揭示了教導，說明，解釋的意思。 還包括ethnopedagogy教學義務論，其中探討的需要，確保行為和規則的代碼的執行。 這種趨勢教導他們的家庭，祖先，歷史和文化的尊重。

另一個結構單元是家庭教學。 教育學在這方面幫助父母養育子女的技巧。 在當今社會，這個行業正在獲得顯著的規模。 它形成於兒童桿，父親和母親的崇拜的想法。

這種趨勢ethnopedagogics準備孩子成年，結婚，夫妻之間的家庭關係。 科學的任務是通過學習不僅是孩子，但也是他們的父母表示。 它指向的方式，工具和技術教育的實施過程中。 家長需要了解的基本知識， 教學技能， 提供道德給你的孩子的理解與社會的互動。

與其他科學傳播

教育學是密切相關的其他學科。 這是一個產生新的知識和技能是最有效的綜合方法。

與其他科學傳播ethnopedagogics是相當顯著。 主要應該注意與民族學的互動。 知識的這個區域攜帶了世界各國人民的安置，他們的歷史領土管轄權的信息。

在西方國家，這種科學的分支也被稱為民族學。 為了她的能力還包括行為，各個民族的傳統的研究。 這使得有可能考慮到某一群居住在一個特定區域的人的行為。

這也是密切相關的教育學和民族心理。 傳統知識的這一領域的研究人員，他們的性格和心態的行為動機。 民族心理學研究認為影響相互之間以及與外部世界的某種社會代表的互動特徵的因素。 本研究探討一個特定族群，他們的經驗的情感領域，並表達自己的感情。 此外，在民族心理的研究包括人的動機，以及社會和心理因素對工作的影響。

Ethnopedagogics還保持聯繫，充當Ethnosociology。 這種科學研究一個民族的代表相對於周圍的社會行為。

科學的內容

學習的ethnopedagogics，家長，學生和教育工作者的基本知識需要了解其內容。 它包括幾個關鍵領域，這讓一起去擁抱這個新的知識。

這門科學的組織，積極的方向包括教育人民的年輕一代學習的基本知識領域。 這個孩子和他的行為既對象，在教育過程中的主體。 結構化的內容包括培訓功能，如心理能力的發展，灌輸道德和美學。

教育的因素是歷史，自然，宗教。 一項所述的結構元件，其包括概念ethnopedagogics的是方法和教育的手段。 對人格發展和實施的思路學習過程的心臟。

通過科學的一個分支代表也涉及教育機構。 它探討的互動和家庭的生計，社區，國家和整個人類的集體形式的作用。 Ethnopedagogics適用於民間教育家其結構例子。 他們甚至可能是一個名不見經傳的教師，他們的想法和意見，以及公眾人物，以及為人父母，還是年齡較大的兒童。 所有這些領域，都融合在一起，有助於對社會負責的個人的發展提供了一套道德的性格特徵和行為。

方法

為了實現其目標和界定ethnopedagogics手段被應用的目標。 他們是有些特殊，它挑出一個單獨的行提出的科學。 這樣的方法，但在不同的風格可以被應用，現代教育學。 Ethnopedagogics也使得其獨特的功能這些方法。

這讓孩子們在一個更方便的形式為他們傳遞信息。 利益造成這樣的方法，其吸收的有效因素。 通過知識轉移的主要方法是ethnopedagogics解釋信念的例子。 這種教育的方法也決定屬性的要求，協議，訂單，相信，並請求建議。

積極利用運動和習慣，祝福或願望。 如果有必要，它可以用來訓斥或責備，或批准的暗示。 根據在學習過程中的情況下，使用一個或其它接收ethnopedagogics。

為了得到一個好的結果，所有的方法必須正確使用。 要做到這一點，考慮到孩子的心理或他們的群體，尤其是對方，社會兒童互動的特點。 要做到這一點，考慮多種因素訓練。

因素

學習理念ethnopedagogics，要重視她的教育因素。 如果正常人，這是今天在學校教授的研究，因素是科研人員，其他科學家，民族教育鏈接的其他基本面。

在教育因素正在成為歷史，自然和宗教。 國家的每一個特定的精神妝這類教育的基礎。 因此，對於每個生活在一個國家的人，不是可以用陌生人的因素。

什麼是好，例如，德國的人，不能在學習日本的居民相同的方向上。 所有的人不能生活在同一個模式。 這是無論是在理論上還是在實踐中是不可能的。 因此，現有的幾個世紀以來特別是教育，日常生活中的組織，傳統強加ethnopedagogics因素的印記。

需要這些功能，考慮到訓練中。 每個族群主導其目標和教育的目標。 他們在資源，方法和因素進行培訓的總質量表示。

教育手段

教育學 - 是有效的教育過程中的方向。 它的資金的不同作用，它們可以捕獲任何孩子的注意力。 第一個問題涉及通信教育手段。 孩子在學習與外界溝通，按照倫理和道德規則的過程。 此外，溝通有助於表達自己的思想，情感，使教師使用這些或其他適當的這種情況的方法。

其中最有效的手段是ethnopedagogics遊戲。 不同的民俗趣味活動包括在學習過程中的所有兒童。 在這種情況下，它變得更容易感受到團隊合作精神，成為社會的一部分。 每個人是一個整體的一部分。 參加比賽，每個孩子可能會覺得在流動的整個過程的作用。

ethnopedagogics資金是非常多樣的。 一個非常常見的是創意。 熟語，謎語，訓練你的頭腦。 不同的故事，從古代流傳下來吧，都是人民的智慧，真正的寶庫。 在兒童訪問的形式提供各種關於行為，與環境的相互作用的標準信息。 故事和傳說被教導要展示性，智慧和機智，即使在困難的情況。 他們談到了需要為公共利益做的好。 教育的這些手段對一個人比說服和勸導產生更大的影響。

另一種有效的手段ethnopedagogics是勞動。 孩子們高興地創建為主題的工藝品，食品，服裝。 它揭示了創作技巧，讓孩子表達他的遠見。 所有這些設施有助於個性的全面發展。 孩子們學會尊重我們的歷史，民族，家庭和對方。 這是我們現代社會非常重要。

當代呼叫ethnopedagogics

現代教育學 - 一個特殊的科學，能夠真正提高一個正派的人。 她的行動旨在實現共同繁榮和發展。

在當今世界的迅速變化的技術人失去他們對過去的歷史連接。 人們忘記了基本的道德原則，制定了人的存在幾個世紀了。 現代社會變成食肉動物，吸收自然資源，這破壞了他們的自然棲息地。 因此，今天非常重要的問題，是負責人的本性的教育，他們周圍和社會世界。

在過去的十年中，我們已經證明了一個顯著的技術突破。 但是，自然資源的掠奪，它的實物，一個家庭的扭曲的觀點，一個國家越來越多地發生在我們的生活。 教育學旨在吸引年輕一代的關注，必須尊重所有活生物居住在我們的星球。 這已經存在幾個世紀脆弱的系統，現在受到由人類不斷襲擊。 地球面對的是不斷變化的，有時是不可逆。

它教育學呼籲我們的道德為自己的行為負責的意識。 它帶給我們的決定的後果我們每一個社會成員的團結意識，以及認知度。 我們周圍世界的正確的態度開始為他們的家庭，社區和國家深深的敬意。 道德價值觀作為最接近您的周圍，和每一個生活的事情，在我們的世界。 這告訴我們的諺語。 我們的祖先的主要原則知道自古以來。

熙熙攘攘的，迅速變化的世界不應該使我們忘記了需要充斥著我們的意識中最重要的事情。 如果我們忘記了我們的歷史，我們的祖先的教誨，我們將不可避免地陷入深淵，失去了真實路徑。 因此教育學必須是雙方家庭和公共教育的一個組成部分。 畢竟，它注入了人的那些最重要的素質，誰不是只需要每個人，而且整個社會。

提出科學的基本概念，我們可以說，教育學 - 在教育領域的一個重要方向。 它採用積極的手段和教育年輕一代追求一個非常崇高目標。 非常規的方法讓孩子們更好地吸收新的信息，培養創新能力。 當他們與周圍教育學世界互動有助於培養高尚的道德和道德素質。 在這種情況下，孩子們都知道他們的社區的到外面的世界，感受它的一部分。 這使得有可能帶來很高的道德原則的人，在良好的世界的載體和良好的整個社會的。