Formational和文明的方法來人類歷史

對於國內的文學和科學很長一段時間，只有一個辦法來考慮和人類過去的研究。 據他介紹，整個社會發展受制於改變經濟結構。 這一理論提出了明確和證實卡爾·馬克斯。 但今天越來越多的時候的故事是從一個更廣泛的序列的形成和文明的方法來產生和發展的歷史組合在一起因素的觀點認為 人類的。

這種現象，有許多解釋，但其中最重要的說，馬克思的理論是片面的，不考慮許多因素和歷史數據，不能考慮到這樣一個多面現象的研究，作為一個社會。

Formational和 文明的方法 為基礎，在他們的堅持以下因素：

1. formational - 基於經濟發展和所有權的權利;
2. 文明 - 考慮到了生活中的所有元素，從宗教和配合關係結束“個人 - 的力量。”

值得注意的是，隨著文明的方式這樣一個統一的概念並不發達。 每個研究人員還考慮到了只有一個或兩個因素。 因此，湯因比區分16 型社會， 根據社會的一個單一的領土從成立之初的高峰和下降的發展。 在對比他Uolt Rostou只標識文明5中，被放置在的比率強調的基礎“人口 - 消費”，最高其中是大眾消費的狀態。

如可從後者理論中可以看出，formational和文明方法通常彼此，這是不奇怪的重疊。 這種情況是由於它們都特點是，社會的歷史只有一個觀點。 因此，這兩個序列的形成和文明的方法來學習社會不能充分揭示其在各個階段出現和發展，單靠一種方法為主。

所以，最全面的，這些是形成文明的馬克思，湯因比的理論理論。 近年來越來越傾向於大多數研究人員認為，當你把這些概念的關鍵參數，能夠序列的形成和文明的方法來充分解釋為何科學，經濟，文化和社會生活的其他領域的發展在路上，上它可以穿越歷史的頁面進行跟踪。

以上是由於馬克思的人的5個階段（岩層）的理論主要是基於經濟和開發工具的類型的事實。 湯因比的理論有效地補充它，揭示了社會，宗教，文化，科學等因素的影響。 值得一提的是，湯因比的早期階段，重點更精確的宗教因素，這是由他們的對立制約。 隨著時間的推移，情況發生了變化，今天社會的研究序列的形成和文明的辦法只能有條件地劃分。

應當指出的是，歷史的理解這些方法的缺點和優點存在。 因此，地層的理論具有任何社會的經濟史的五個階段的各個方面進行詳細的研究。 缺點是在狀態（即他們的研究馬克思的理論），這是在為研究對象被確定唯一的歐洲國家的事實表示產生的過程的片面理解。 經驗斯拉夫國家，阿拉伯國家，美洲和非洲的世界沒有考慮到。 關於作為一個因素根據他的判斷和文明湯因比的理論的“父親”。

Formational和文明的方法來人類發展的歷史上，在反對什麼，是根本錯誤的時刻。 這種對研究本質上改善社會的方法的做法沒有留下任何最仔細檢查所有的基本過程正在發生的社會。 所以為了防止白斑的形成，應同時使用formational和文明的方法。