哥白尼的世界體系。 世界的日心體系的精髓。 托勒密

在歐洲中世紀早期是由世界的系統為主，基於聖經文本。 過了一會兒，她被教條所取代亞里士多德和托勒密提出的地心體系。 根據最新的數據產生懷疑 的天文觀測 在歷史的長河中逐步積累。 它變得越來越明顯的混亂，複雜性和托勒密體系不完善。 許多嘗試了提高精度，但他們只有它複雜化。 早在13世紀，阿方索X，卡斯蒂利亞國王說，如果他有機會創造世界的時候給上帝的意見，那麼我會建議讓他更容易。

日心說世界認為哥白尼。 這是天文學一場真正的革命。 讀完這篇文章後，您將獲得熟悉哥白尼和他對科學的貢獻。 但是，我們首先談談什麼是托勒密提供給他。

世界和它的缺點托勒密體系

哥白尼體系建立前體是不可能獲得準確的預測。 此外，她遭受無章可循，缺乏誠信，內部團結。 托勒密的世界系統（他的肖像被上面給出）包含教授在隔離每個行星，與其它分離。 每一個天體，如權利由科學家，有其自身的運動和行星系統的法律。 行星在地心系統中的運動是由一些獨立的和等於所描述 的數學模型。 地心說，嚴格來說，沒有系統開發，因為行星系統（或行星系統）是不是它的對象。 它是專門關於個人的運動，使天體。

應當指出的是，與地心說，有可能只計算某一天體的大致位置。 但是，以確定其空間位置，或真實距離是不可能的。 這些任務托勒密認為完全不溶解。 世界的新系統，以太陽為中心，出現了由於安裝上搜索一致性和內部團結。

改革曆法的需要

應當指出的是，日心說與改革儒略歷的需求連接起來。 在它的兩個主要點（滿月和秋分）失去聯繫是怎麼回事天文事件。 在公元前4世紀。 即 日曆上的春分當日下跌3月21日。 在325，尼西亞局訂定這個數。 它被用來作為計算復活節，主要的基督教節日之日起的重要抓手。 到了16世紀，春分之日起10天（三月二十一日）落後於實際。

儒略歷自8世紀的企圖未能成功改善。 在羅馬的拉特蘭大教堂（1512年至1517年GG），日曆問題的嚴重性被記錄在案。 一些著名的天文學家被要求去解決它。 其中有尼古拉哥白尼。 不過，他拒絕了，因為他認為月球的運動理論和太陽是不夠準確的，先進的。 但他們當時的日曆的基礎。 儘管如此，該提案，這是由哥白尼收到，是為他的地心說的改進工作的動機之一。 作為這項工作的結果，和世界的一個新的系統。

懷疑托勒密哥白尼學說的真相

謝霆鋒注定要在天文學歷史上最偉大的革命之一，其次是在自然科學革命。 哥白尼與托勒密的在15世紀後期的系統認識，稱讚他的數學天才。 很快，然而，科學家開始懷疑這一理論的真理。 有人質疑由信念，即有在geocentricism深層次矛盾所取代。

哥白尼 - 文藝復興時期的代表

尼古拉哥白尼科學家首次看到通過一個新時代的男人的眼睛在科學發展的千年經驗。 我們正在談論的復興之路。 由於她真正代表，哥白尼表明自己有信心，大膽創新。 他的前任就敢於放棄的地心的原則。 他們從事那些或理論等小部件的改進。 哥白尼的世界體系先決條件有著幾千年傳統天文的休息。 思想家一直在尋找在自然和諧的簡單，關鍵的，似乎完全不同的許多現象的統一的認識。 世界體系Nikolaya Kopernika是尋找她的創造者的結果。

哥白尼的主要作品

日心說天文學的基本原理哥白尼1505和1507之間奠定今年“小評論”。 到1530年以前他完成收到的天文數據的理論處理。 然而，僅在1543年，它被揭發在人類思想史上最重要的作品之一 - “論天球的革命”的工作 本文提出了一種數學理論來解釋月球，太陽，五大行星的複雜視覺運動，以及恆星的領域。 該附件的工作放在一個目錄的明星。 工作本身配備了數學用表。

世界的日心體系的本質

哥白尼放置在世界上太陽的中心。 他指出，該行星繞其移動。 其中一人是地球上，對於定義為“運動之星”的第一次。 明星像哥白尼範圍感受到了來自行星系統中一個巨大的距離。 結論對這一部門的偏遠思想家是由於太陽為中心的原則。 只有這樣，哥白尼可以調和自己的理論有一個明顯缺乏明星的位移的事實。 這些是必須由於與地球觀察者的運動發生變化。

準確性和新系統的簡單性

通過Nikolaem Kopernikom提出的系統，更精確，更容易托勒密的系統。 她立即得到了廣泛的實際應用。 “普魯士表”在這個系統中，回歸年的長度更精確地計算的基礎上作出的。 日曆的期待已久的改革是在1582年進行了 - 一種新的風格，格利高裡。

少新理論的複雜性，還接收了第一次行星位置的計算基於日心表絕不是哥白尼體系的主要優點的絲絲入扣。 此外，在計算他的理論也只是托勒密稍微容易些。 關於行星位置的計算精度，它實際上並沒有從中有所不同，如果它是需要計算很長一段時間看到的變化。

起初，“普魯士表”給了一些更精確。 這是因為，然而，不僅引進的日心說的原則。 哥白尼使用更複雜的數學工具，其計算的事實。 然而，“普魯士表”不久也將不同意的意見過程中獲得的數據。

熱情提出了哥白尼的理論逐漸讓位給了它失望，那些誰有望立即收到實際效果。 超過半個世紀，因為哥白尼系統和伽利略的金星相位於1616年開幕前的出現，也沒有直接的證據表明行星是圍繞太陽運轉。 因此，新系統的有效性還沒有被觀測證實。 什麼是哥白尼的理論，這造成了自然科學領域的真正的革命的真正實力和吸引力？

哥白尼和亞里士多德的宇宙觀

眾所周知，任何新出現的舊的基礎上。 在這方面，哥白尼也不例外。 誰創造了世界的日心體系之一，有許多共同的亞里士多德宇宙論的規定。 例如，宇宙似乎對他的封閉空間，其被限定於固定的恆星的特定球體。 從亞里士多德的教條哥白尼不離開，並根據它天體的運動始終是圓形的，均勻。 哥白尼在這方面甚至比托勒密更保守。 最後等分介紹的概念，並沒有否認天體的非勻速運動的存在的可能性。

哥白尼的主要優點

哥白尼的優點的事實，他不像他們的前輩，試圖建立一個行星理論，不同的邏輯和諧和簡單鋪設。 科學家發現，有托勒密提出的系統的激進不足之處沒有系統的，連貫性和簡單性。 這是沒有統一的核心原則，這可以解釋天體的運動不同的法律。

哥白尼提出的原則的革命性意義在於，尼古拉斯介紹所有行星運動的一個統一的系統，解釋了很多的影響，此前默默無聞的科學家。 例如，使用我們這個星球的日常和年度運動的想法，他解釋天體的複雜運動的主要特徵，如循環，站立，前後移動。 哥白尼體系已獲准明白為什麼天空的週日運動。 從現在開始，循環運動的行星是由一個事實解釋 地球圍繞太陽， 用一年時間的週期。

從的學術傳統出發

哥白尼的理論認定的自然知識的新方法的出現，基於科學的方法。 按照學術傳統，舉行了它的前輩，學習對象的本質，不需要詳細的外側學習。 院學者認為，心靈的本質可以直接感知。 相比之下，哥白尼表明，它只能後的現象，其矛盾和法律，認真學習理解。 日心說哥白尼已成為一個有力的推動了科學的發展。

教會如何做新的教學

天主教起初並不重視由哥白尼提出的教導。 但是，當它變得清晰，它破壞了宗教的根基，他的支持者開始被迫害。 哥白尼學說在1600年的分配，他在火刑柱上Dzhordano布魯諾，意大利哲學家被燒毀。 托勒密和哥白尼的支持者之間的科學爭論成了反動和進步勢力之間的鬥爭。 最終獲得了後者。