什麼是聖人的力量？ 莫斯科聖馬特羅娜的遺物。 該文物的聖盧克在辛菲羅波爾

誰被關在寺廟，教堂和修道院，為被視為所有東正教聖地的很長一段時間的人的力量。 他們代表誰奇蹟生還了幾個世紀的聖徒的身體，他們悶燒和可以治愈，是最好的治療者。

什麼是聖人的力量？ 在回答這個問題保持在所有東正教的心，他們每個人給出了自己的定義。 據認為，一個人誰在他的生活遭受痛苦的飢餓和貧困，但它並沒有放棄信念，鼓吹它和導遊的路徑任性路成為聖人。 他的身體變成了寺院的狀態的聖靈，這使得它可以存儲很多年。

自古以來，基督教教堂安葬更是如此烈士地方的屍體。 在這些地方建寺院，寺廟，如果沒有這種可能性，那麼他執行崇拜的儀式。 但是，文物不應該被理解為圖標，bogolepno，對他們的態度應該是一個虔誠的，而不是更多。

科學與不朽的聖

聖人的遺骸不朽幾乎是不可能解釋。 在當今世界，每一個元素都遲早會被破壞，文物精彩的保存。 此外，不冒煙甚至棺材，衣服和一些事情，觸摸聖人。 許多例子表明，這種勝利保持在物理衰變的上方。 另外，有真實的故事，那裡的聖物幫助人們，散發著美妙的風姿。 所有這些事實迅速提升人類的思想超越了平常和普通的世界裡，任何事物都有一個科學的理由和證據。

在試圖解釋什麼是文物的聖人，學者提出了兩點建議。 在第一種情況下，他們讓老百姓自己的“元兇”。 如果終身保持嚴格的快，從所有的誘惑棄權，體內水分減少。 這使您可以保存很長時間。 真相在目前這個，因為聖人實際上削弱自己空腹和事蹟。 然而，廉潔幾個世紀可能只有被剝奪了任何水分的這些機構。 至於男人，沒有液體，他會死，更何況任何棄權。 因此，這種假設有其自身的弱點。

還有另一種公平的觀察科學家。 它是基於對土壤性質。 例如，在一些文物Irkutske顧名思義科學保留，因為這有助於土壤。 這個假設是要去的地方，而是直接將聖徒機構的廉潔，它絕對沒有任何關係。 無論是教堂還是生人勿在死聖人和罪人，都同樣埋在同一地分享。 但是大多數遺體很快變成灰塵，一些遺體的狀態，其中被埋葬。 礦物學，醫學，化學和物理今天接近完美。 然而，沒有一個科學家仍然沒有表達的意見準確判斷下，一個人的身體是清廉的條件。 因此，建議提出，但它並沒有得到證實。

因此，科學不能確切說出聖人的遺物。 但是一個奇蹟，有沒有其他的方法來解釋這種現象。

聖馬特羅娜的生與死

馬特羅娜莫斯科卡亞 - 得天獨厚的老嫗，在二十世紀的崇敬的聖人之一。 在他的一生中，這是一個不識字的農村姑娘，她不在家，看來，往往有癲癇發作是因為疼痛並沒有讓她移動。 25年來，她已前往莫斯科，流浪從一個家到另一個。 儘管降臨她的一切不幸，Nikonova Matrena Dmitrievna設法贏得人們的尊重和榮譽。 它成功地將它通過占卜和癒合的禮物。 但她真正記得他同時代的和他們的後裔 - 有很深的信念，堅定的和持久的。 也許這就是為什麼莫斯科的聖馬特羅娜的遺跡是城市的正殿。

不幸的是，旁邊的護士長不是編年史，因為這個原因，關於它的信息非常少。 什麼是已知的是，她沒有眼睛和眼瞼始終關閉。 在17歲時，她失去了行走的能力 - 不走。 所有這一切 - 缺乏遠見和疾病 - 也意味著，護士長不會影響周圍的環境。 事實上，它是，然而，她的聰明頭腦和真正的信仰不僅有助於應對他們的麻煩，也解決別人的問題。 儘管冊封護士長僅發生在2004年，人們知道它之前那麼長。 她的墳墓永遠保持放棄或獨自一人。 基督徒人群走到她的幫助，無論是在生活和死後。

聖馬特羅娜的遺物

莫斯科聖馬特羅娜的遺址位於東正教的許多地方。 但是，參觀人數最多的是 波克羅夫斯基修道院。 不管天氣如何之外，何日當週，這個神社始終是一個隊列。 基督徒願意等待了幾個小時，只是為了得到恩惠的護士長。

出席文物的原因是發生在每個人的生活中常見的問題。 這對疾病的治療，家庭衝突或動盪的在工作中的解決方案，為兒童的健康和成功的婚姻請求。 有些來不是要問什麼，要感謝的援助已經提供。

但是，不僅在波克羅夫寺院，你可以看到聖馬特羅娜的遺物。 2014允許許多教會船頭到這些聖地。 此外，她的遺體並把城市和國家，從而使地球上所有的居民，這都與基督教的信仰，能感覺到神聖的恩典。 例如，我們在今年九月訪問聖馬特羅娜在伊爾庫茨克的遺物。 首先，遺體被送往教堂“伊爾庫茨克的天空”，然後創建一個遊行周圍的城市。 他們在Sibexpocentre休息的日子裡，任何人都可以參考東正教聖他們的問題的休息。

應特別注意支付給聖馬丁教堂。 在街上索爾仁尼琴的房子15，不存儲文物馬特羅娜和她的葬禮卹，還發出對所有那些誰尋求幫助癒合的作用。

聖路加：靠山的藥品和醫生

從小幫助人們聖盧克，電源沒有否認援助的這一天。 甚至在那人轉過身去教堂，他對數千人，每個不約而同地擺脫了病魔的操作。 通過教會的後聖盧卡並不僅治療病人，還要送的信念，如果丟失或原本未出現。

首先，盧克的生活很艱苦。 他做他的工作，報答人民，外科醫生，甚至榮獲斯大林獎金。 然而，逮捕，酷刑和鎮壓並不遙遠。 但是，即使在這一切之後搬到聖煎熬，他從來沒有想過要背叛自己的信仰。 而且自1961年以來，自從盧克不再是活著的，基督徒開始注意到祈禱他，給神奇醫治。 似乎誰沒有病人有任何復甦的希望，獲得力量對抗他們的疾病。 而在最後，他們已經完全癒合。 這就是過去和現在都是聖盧克。

電源在辛菲羅波爾：死後聖盧克奇蹟

盧克Voyno-Yasenetsky是一名醫生，誰所有他的生活被處理人。 他也是一個教授，傳授他的學生的知識面。 然而，他是一個囚犯，花了一些時間在監獄裡不斷受到折磨。 應該指出他的布道的愛成了一個佈道者，他獲得了新的權力，這奇蹟般的幫助他在他的生意。 他經常翻來覆去藥品和服務，以上帝之間，但他設法團聚這兩個方面。 儘管生活的一切毫無根據的科學事實，你不能與神奇的力量，其中有聖路加爭論。

電源在辛菲羅波爾僅有助於癒合。 如果其他遺骸聖徒在虔誠的吸引力將它們與任何麻煩，工作中的問題，障礙在家庭等的情況下應對，盧克是一名助理的患者。 但是很多人願意給過去的事她們都以重獲健康的一次。 大多數情況下，盧克給了視線那些誰不存在，但常與其他疾病有幫助。

當聖路加的遺物

就是先生所在的聖路加的遺物中可以看出，這是要注意的克里米亞半島。 在這裡，在聖三一大教堂是神社，不僅如此神聖的地方，但整個克里米亞作為一個整體的。 1995年，在十一月底，盧克的計算之中 聖人， 一年後的大教堂遺跡的形式獲得了神社。 在2000年，它接受 神聖的俄羅斯 東正教。

聖盧克的生活充滿了各種神奇的事件感興趣不僅是城市辛菲羅波爾居民。 在聖人的遺物 - 是不是可以為遊客提供克里米亞的唯一的事。 對面的聖三一大教堂是一個博物館，你可以用它處理盧卡學到一切。 著名的外科醫生留下了偉大的遺產後面。 這篇論文，以及各種其他記錄。 一般來說，博物館 - 很明亮，舒適，無論是愉快的。

自1946年以來僅在克里米亞帶領著他的生命，聖路加的大主教，他的遺物是當之無愧那裡。 但不時有在每一個基督徒親自祈禱他們一個機會 - 在世界各地旅行癌症的遺體。 每年她喜歡用神奇的幾個城市，甚至國家。

聖斯皮的生與死

在村子的阿斯基亞，位於島上的塞浦路斯，生於聖斯皮。 據有關人士介紹，從幼年開始，這名男子試圖模仿誰是當時已知的聖人。 他贏得了放牧的羊，到成年，他已經積累了足夠的財富來組建一個家庭。 但他們自己的煩惱和負擔，都不妨礙他成為助理的人很多。 他們來到了他從各地塞浦路斯，希望的發現住所，食物或住所。 大家誰向他走來，他總是幫助。 這些問題去世後採取的聖斯皮的力量。

據認為，SPIRIDON的生活中被賦予不同的人才。 他能趕鬼，看到未來，醫治那些誰不幫助藥物的時間。 美好的生活並沒有被忽視，並與337年斯皮成為主教。 自那時起，開始美妙的事情，世界各地已經成名。 例如，一度導致服務SPIRIDON，並在他的油燈油已經結束，結果，它已成為漸漸熄滅。 然而，這並沒有發生。 在幾十個裝滿燈油和教友面前繼續燃燒比服務的開始更加美好。

每個服務都伴隨著一些奇蹟。 可以，例如，天使在唱歌在祈禱結束。 但是，這也是眾所周知的，奇蹟發生廟外。 SPIRIDON治愈皇帝康斯坦丘斯，當所有的醫生和藥品的人只是聳聳肩。

但是，它不能被稱為SPIRIDON完全良性的。 他是公平的，即使有必要嚴懲不法公民。 所以，一個被處罰hlebotorgovets是Morillo的小鎮飢餓。

聖斯皮的聖物 自1984年以來保持在救世主大教堂銀保險箱。 有一種信念，即人周遊世界，而無需等待時間，人們會變成為幫助他的遺物。 由於這一結果穿出來了鞋子。 所以每年的聖鞋改變，而那些已經投入之前，帶禮物給其他東正教。

所以有在莫斯科聖遺物，因為一些新拍攝的拖鞋轉移到Danilovsky寺。 你可以請求或祈禱接近他們，就像我們指的遺體。

聖遺物的崇敬東正教的傳統

在辛菲羅波爾，莫斯科，伊爾庫茨克，或其他任何現代城市的聖物可以給一個人，不僅在所有的美好信念，也是奇蹟本身的事實，已經知道了幾十年。 但究竟怎麼開始崇拜不朽的遺體？ 當有這樣的傳統？

在很長一段時間，甚至在信仰的根源，有人認為，人體是一個寺廟，但僅在縮小尺寸。 有人用他們的信心，善行和奇蹟填充它，有人拒絕的，因為他們的個人原因等動作。 第一個真正成為證明他們是 - 一種寺廟的，因為它們有助於對付任何死後的生命。 因此，從基督教的開始，對烈士遺骨的態度是特別的。 由於信仰的真理是由烈士的鮮血來確定，葬禮現場對教堂或教堂的勃起是非常合乎邏輯的。 如果埋葬地點是不允許建設，文物被轉移到其他寺廟。

然而，最初在3-4世紀以來，一半以上的神職人員頗有微詞聖人的遺骸的。 他們沒有那麼多的困擾文物野蠻的態度墳墓崇拜的埋葬。 畢竟，之前的遺體將開始對基督徒的要求作出回應，他們被從墳墓中刪除。 這樣野蠻是不可接受的。 但後來牧師改變了主意，原因有幾個。

關於聖人的遺物的幫助，教會歷史充滿了這樣的故事。 有些時候虔誠對於遺體的人接受，他要求各聖癒合或其他禮物的例子很多。

遺物的崇拜：如何舉止得體

聖遺物，以及確定用於特定關係的任何其他教堂聖地。 要問從聖人的遺骸什麼，我們必須以同樣的方式為圖標接近它。 建議將所有多餘的想法放在一邊，不要急於和他首先感謝聖人禱告期間留意。 只有在將致敬，你可以問一些東西。

與聖物會議的理想準備需要：

• 在時間停止思考所有的煩惱和問題。
• 填寫您的想法，其遺物計劃尋求幫助聖徒的生活。
• 弓。 這些弓箭既可以在頭腦中和在現實中發生。 然而，拜聖物在教堂或寺廟並不總是必要的，只要隊列排隊的聖地。 和基督教，打算拜，延緩其他人的進步。

請求到聖物的最重要的部分是相信他們會真正的幫助。 如果至少有懷疑的最低程度，最好是放棄競選。 這讓我們放棄將是暫時的，但弓的遺跡總是伴隨著信心。

在大舞台的崇拜聖物的另一個細微差別是一種倉促。 出於這個原因，大多數正統的崇拜之前沒有交叉3和2倍。 第三個十字路口，他們帶走，以免打擾別人。

還有另一種觀點認為，在於這樣的事實，每個人，在聖物附近時，直觀地感覺，他需要表現。 人們不由得記住所有，同時還活著這讓聖徒的好東西。 他們比較自己和他們的存在，力爭到理想的集“人間天使”。 這使得基督教祈禱的意義是不是與他，其實，來到文物的問題，信仰的發放，剛毅。 同時呼籲祈禱重點不是聖者，一個人的遺體附近，以及所有那些誰曾經問基督教信仰的高標準。 因此，沒有必要為競選做準備，學習了很多的信息。 每個人都會理解你的心情，如何做人。

聖遺物的奇蹟

儘管聖物有很多未解之謎，特別是在科學，其主要特點是不是和神奇。 例如，電力馬特羅娜治愈應用到一半以上的援助。 通常情況下，如此驚人的東西的人誰不相信之前的親自監督下，他們轉向了主。 但奇蹟相關與聖物出現早得多比他們直接幫助基督徒。

我們上面提到，最初拒絕祭司從聖物，根據需要破壞誠信的墳墓中取出遺體從那裡。 但是，他們很快改變了看法。 問題是，所考慮的神社從一開始就非常開放伴隨著奇蹟。 由於莫名其妙的人必須明白，在某一個地方是文物，保存幾十年甚至幾百年。

它們大多報導聖人自己，是不同的神父或夢想甚至是普通的基督徒，至少 - 在現實中。 在簡短的對話中，他們報告說，他們的遺體可以被刪除，定位在寺廟或寺廟是一個避難所。 有時候，事情發生在以不同的方式，在聖人的墓傳播一種特殊的香味，這表明他的遺體沒有悶燒。 人們還注意到，其中一個薄霧輕埋葬每晚上升的情況。

只有神職人員後發現基督真的想要得到供電，在打開的墳墓開始工作的最大證明。 否則，沒有人會不敢去打擾她，因為墓地一直是一個神聖的地方。 在多個人的存在下進行的挖掘盡可能證人佛龕萃取一樣大。

例如，聖馬特羅娜的文物被偶然卻發現。 它的處置是從上波克羅夫斯基修道院境內Danilovsky墓地轉讓。 在此行動安葬委員會發現，遺體不腐爛。 雖然此前假設護士長 - 一個真正的聖人，因為人的墳墓總是與他們的要求和祈禱，但現在她的忠誠和聖潔的證據。

其中善行護士長可以識別幾個關鍵。 有一天，她幫助父親謝爾蓋應對災難，這折磨著他。 這是接近既定的基督教浸信會交叉進行計劃建立自己的中心。 這將對所有的正統產生負面影響，因為調用信心侵犯。 馬特羅娜不僅有助於保護中心的建設跨近的地方，但很快痊癒的疾病之父謝爾蓋，這他甚至沒有問。 另一個真正的奇蹟擺脫網癮。 她的哥哥問馬特羅娜一些教友，他得到了在幾天內擺脫疾病的無援助診所或程序。 通常，聖幫擺脫癌症，他們奇蹟般地消失無操作。 醫生只是聳聳肩。

聖盧克的聖物回收於1996年3月18日的晚上。 在墓地，我們聚集在教區的神職人員和普通民眾的所有成員。 在大約埋葬這個行動是陣風和寒風天要下雨了。 但是，在去除天空的遺體亮瞬間，狂風大作的狂風停止。 當服務禮儀，它飆過這似乎會眾的祈禱助長了金雲的遺物。 在他們裡面的燈不斷燃燒，石油並沒有結束。

聖盧克的聖物周圍的聖三一大教堂放出的芳香。 有許多目擊者這些奇蹟，約40萬人前來祭拜的遺骸，是指他們與他們的祈禱。 而今天，過了一段時間，電力繼續發出香味和幫助的人。

儘管什麼文物聖人的許多猜測，我們不能確實斷定在這個奇蹟。 直接不朽的遺體最初是莫名的事實，但奇蹟般的並沒有結束。 這些神社幫助人們應付所有的問題，但他們的待遇最常見。 這就是為什麼所有誰聖物的發言祭司，涉及到人的癒合，對他們說。