中世紀的酷刑現代觀點

在認為 現代人 中世紀的酷刑是殘暴和瘋狂的僧侶國王殘酷的發明。 事實上，他們一直在中世紀生活中不可或缺的一部分，尤其是法院訴訟和宗教儀式之一。 要理解人類發展，人類社會的方式，有必要看一下中世紀酷刑沒有恐懼或厭惡。

簡要背景

錯誤地視為酷刑小說黑暗中世紀：作為補救治療它被長期使用之前。 總的來說中世紀的酷刑是古代遺留下來的。 但是，在古希臘，酷刑只能是奴隸和免費的，由法律，不使用酷刑。 在未來的日子適用同樣的規則 羅馬共和國。 帝國也開始從中撤退，但仍“賤民»honestiores（正派）。 但是，如果一個人被懷疑反對皇帝的罪行，他的 社會地位 價值觀沒有關係。 在被羅馬征服的折磨日耳曼部落也只適用於奴隸和俘虜。 免費日耳曼通過其親屬擔保的免除費用。 一切都與基督教的傳播和這樣的事，作為一個折磨的出現改變了 - “上帝的審判。” 酷刑開始尋找更加民主的 - 因為所有的都是上帝面前人人平等。

中世紀的酷刑

交叉 - 基督教，這是它的主要標誌的確認原則之一 - 經過痛苦的淨化。 其中，事實上，沒有其他的，如 酷刑工具。 加上今年的斷然相信 來世 從疾病和戰爭，每日觀察死亡：你好像不會死亡-一個嚴厲的懲罰罪犯。 因此，在中世紀酷刑方便地用於處罰或為查明真相的手段。 此外，獲得的，不折磨的認可，不能由法院考慮。 在十二十三世紀後 接待羅馬法 在西歐接受酷刑的法律地位。 從那時起，法律被尊奉為一個，當它是可能的折磨。

中世紀的最可怕的折磨

由於收到的折磨程序的狀態，它會立即帶來可怕的完美。 不僅使她痛苦，但它的思想很犯罪分子帶領信仰和法律，以立即悔改。 中世紀的刑具，除少數例外，很簡單，但詭異有效。 他們中的大多數被設計為粉碎小骨關節，以及他們的痛苦和拉伸。 這樣的工具明顯的例子是機架和各種惡習手指和膝蓋。 非常常見的折磨，使身體得到一定的位置，它可能是天，而它可以穿透（所以沒有損傷重要器官）或焚燒火。 在此背景下，法律對法官和劊子手不知何故不自然外觀的要求是溫和的，並沒有適用的折磨，不是由法律規定。