國家起源的基礎理論

在哲學，法律的存在的整個時期，政治形成了許多不同的理論和法律和國家的理論。 多樣性，一方面，由於每個概念反映的學者或不同的意見和看法，或者一些其他類的主觀意見的事實。 在另一方面，這種多樣性是由於這種現象的狀態，右的多功能性。 此外，也有在這個或這些或其它政治體制的形成的那一側不同的看法。 在這些相同的觀點和意見的心臟總是不同的經濟，金融和其他利益。

有各種理論 狀態的起源。 它是主要的中提到：

1. 神（神性，宗教）。
2. 父親（父系）。
3. 當然法律（合同）。
4. 將有機。
5. 灌溉。
6. 心理。
7. 類（經濟）。
8. 內部和外部暴力的理論。

在中世紀的第一個佔了上風。 今天，它是在歐洲相當普遍，而在其他領域，以及在一些伊斯蘭國家（沙特阿拉伯，例如）。 神學理論 有一個官方的性質。 它的實質是政治制度是神聖的起源和權威被賦予神的旨意。

宗族理論亞里士多德主張。 據他介紹，所有的人，因為有一個集體的努力溝通，形成家庭，這又導致了國家的出現。 這個概念 後來被孔子開發。 在其追隨者和鋼鐵Mikhaylovsky菲爾默的後期。 在一般情況下，按照這個理論國家的起源，新興的政治制度是一個大家族，包括其他許多普通家庭。

國家形成的自然法概念出現在早期的資產階級思想家的著作。 它開始於17-18世紀的傳播。 根據這一理論，國家的起源，每個公民都提供了從自然或上帝的天然，不可剝奪的權利。 但是，這個概念被認為過於理想化。

的有機論 的國家起源於19世紀興起，在下半年。 它的擁護者是斯賓塞，普羅伊斯，蠕蟲等。 這一概念的實質是國家的發展是類似生物有機體的發展。

心理學理論配製Petrazhitsky（波蘭 - 俄羅斯社會學家和律師）。 據他介紹，國家的出現是人類心靈的特殊性能的影響。 這些特性包括，特別是，希望是安全的，渴望的命令，下屬他人的意志，和部分社會成員的不遵守規則，挑戰它的慾望。

暴力的理論提出的各種各樣的作者。 的創始人之一被認為是楊（中國政治家）上。 根據這一理論，國家的起源，主要角色由另一人捕獲，奴役播放。 政治制度，根據這種理念的追隨者，通過暴力外部和內部（在公司內部引起的）形狀。

經濟（階級， 馬克思主義）的理論 狀態的起源與馬克思和恩格斯的名字相連。 然而，這個概念被認為是摩根的創始人。 根據這一理論，國家形成社會的自然發展的結果。 大多數情況下，重點是發展經濟，因為它不僅能夠提供物質條件，還要確定社會變化。