大都會約翰Snychev：他一生的傳記，照片

約翰勳爵Snychev。 這名被稱為不僅在俄羅斯大城市，也是俄羅斯最看似荒涼的地方。 這個看似不起眼，瘦老人成為許多俄羅斯人的真正的偶像。 當整個俄羅斯的土地，以其龐大的人口在海外傳教士的重壓下溺水，即力爭消滅取其精華，去破壞它的自然遺產和摧毀俄羅斯人民的百年老傳統，主聖約翰平靜的聲音說，應該在他的心臟只有基督和教會。 不要聽更多的誤導性的理論和偽科學。 驚人的潔淨度是約翰勳爵Snychev。 他的傳記充滿了驚人的事件。 尤其是驚人的這個人在他的生活感覺如何神的一切的存在：在業務，在活動，當然，在他的靈魂。

早期的生活

約翰出生於1927年Snychev 10月9日。 他的真名 - 伊万Matveevich Snychev。 首頁大都會是坐落在卡霍夫卡區域諾信標村 ，赫爾松地區。 父母約翰是農民。 他們遠離上帝的教誨，是不是很虔誠。 因此，他們的孩子沒有接種對上帝的信仰和虔誠。 儘管約翰Snychev在無神論的家庭中長大，對信仰的願望是從小存在於他。 然而，這種信念沒有理由和證據，於是男孩總是教會之外。 時間一天天過去，男孩長大了，父母不能熄滅他的精神追求，不知道如何去滿足他的問話。 他未來的一切努力。

對於生命的意義的搜索

當未來的大都會十五歲時，他變得更加深刻反思生命的意義。 後來，聖彼得堡和拉多加大都會，約翰Snychev回顧了自己的青春期，他說，他苦澀地意識到完全消失的死後靈魂。 他無法接受這樣的事實 是死亡後 的人消失的無影無踪。 他甚至痛哭，因為它是深感憂慮。 年輕人總是覺得不可思議的力量，幫助他應付生活中的困難。 他陷入了深深的沉思生命的意義，人的存在。 他的精神痛苦和追求都留下了印記。 上帝只等待合適的時機解除幕真理。

預言夢

一旦伊万有一個奇怪的夢。 如果他站在犁領域之中。 在他的手上有非凡的奇蹟種子。 他打消了他們令人驚訝的他們立刻發芽，開花結果。 水果這麼多，他們幾乎無法適應在球場上。 伊万決定測試他們的成熟。 令他驚訝的是，沒有水果尚未成熟。 因此，檢查結果，他到了場中間，看到躺在真十字架，在基督被釘十字架的一個。 伊万不知道有多高興界限。 它更多的是什麼，我也想不出來。 我接過交叉，放在他的背部和攜帶。 當伊万與他的負擔去了，他統治了一個可怕的風暴，清風拂面，雷鳴，大雨傾盆。 當他達到了他的村莊，他被嫩的朋友上前說：“我認識你，你......傻瓜。” 這個夢伊万相信，他是真的不屬於這個世界。 這是一種自己神聖的起源確認。

精神內省

上帝不能忍受看著年輕的約翰Snychev折磨著他的心臟深厚的感情。 他特別提到大都會的信念。 1943年，在春天的私人房子村的到來，他住的時候，伊万，變得充滿了虔誠的老女人誰走到一起祈禱。 在一個這樣的會議是能夠訪問和伊万。 在這裡，他第一次陷入正統的氛圍，他的心臟回复了祈禱。 最後，未來的大都會約翰Snychev看到天意晚上1943年8月1日。 在這個吉祥的日子，東正教徒榮幸薩羅夫的塞拉芬街，後慶祝上帝的先知以利亞的盛宴的記憶。 攜帶伊万開門見山舞池。 突然，他接受了世界的罪惡的想法。 他覺得他所有的膽量了現代人類的一切污穢和墮落。 他的眼睛出現了惡魔，在人類的幌子鬼臉，一時間在他看來，他是沉浸在地獄深淵。 在年輕人的心臟的那一刻，他點燃真誠的信念之火。 神的話語消除了他的疑慮，他堅信，一個人通過自己的行動後死亡或獲取在天國，或地獄般的世界。

天意

1944年11月結束了對伊万的一個轉折點。 他被徵召入伍。 這個男孩是不是這個事件很高興，但是，上帝聽到他的祈禱，幾個月後，伊万服兵役因病釋放。 他接受了入彼得和保羅大教堂Buzulka司事。 由於他的勤奮和良好的服務，這個年輕人被曼努埃爾主教，誰把他帶到他的話務員看到。 1946年7月9日新手約翰·迪肯任命長老指令 - 主教。 和1948年1月14日，他收到了大祭司的稱號。 聖約翰完全依賴。 他蘸在主教管區的一切事務，給了他一個具有挑戰性的任務，要求解決內部衝突。 從一開始主被授權允許個人感情。

訓練

1948年9月成為了約翰的一個轉折點。 大主教曼紐爾，在誰是約翰，誰被流放到Potma。 新手已經進入薩拉托夫神學院，他出色地畢業。 1951年，他進入了列寧格勒神學院，這4年，以優異成績畢業。 他被授予神學的候選人程度和教研究系留。

在1955年12月反向鏈接大主教曼紐爾，誰被臨時任命為切博克薩雷的椅子。 父親約翰繼續協助業餘時間大主教。 總之，他們佔的作品。 同年秋天，約翰被任命為明斯克神學院的教授，出家為地幔。

工作壽命

不懈勤勞約翰Snychev。 生命之主的事實不斷證實。 在初秋1957年，大主教曼紐爾切博克薩雷邀請約翰切博克薩雷。 他有禮貌地接受了邀請，來到老人的聖人。 兩年大主教約翰不朽的作品，為此，在1959年3月被賦予與飾物交叉的形式禮物的寫作幫助，呈現給尊者族長阿列克西I.

1959年約翰·秋季被任命為助理巡視員和兼職講師在神學院在薩拉托夫。 僅一年時間在這個位置上保持獨身牧師，並在1960年，他被任命為聖母大教堂保護薩馬拉牧師。 與此同時，約翰還曾在碩士論文。 多年來，他花了幫助他的導師大主教曼紐爾，從它繼承研究的慾望。

在1961年春，約翰收到住持軍銜。 三年後，在復活節他被授予修士軍銜。 在1965年12月，約翰成為主教塞茲蘭。 在晚冬1966年，主教衛冕論文之後獲得了碩士學位神學碩士學位。 在1972年秋季教區主教受託管理切博克薩雷。 1976年，約翰被授予大主教Sychev軍銜。 在1987年6月，他前往聖地耶路撒冷。 1988年，在聖彼得堡俄羅斯東正教主教Snychev的神學院講授近期教會的歷史，為此他以後被授予教會理學博士的稱號。

聖主教約安Snychev在1990年8月的常任理事國，率領聖彼得堡的教區。 一個彼得學院的創始人，約翰Snychev他統治時期的三次增加寺廟的數量。 在許多教堂後的檢修恢復服務。

教育活動

他做了教堂科學約翰Snychev了巨大的貢獻。 今天大主教著作是很有價值的。 一個例子可以是這樣的作品站在“的信念。 教會麻煩“，”謙遜的科學小品。 快報和尚“，”精神的專制。 俄羅斯自我意識散文集“，”如何準備和進行崗位。 如何在生活中的懦弱現代世界“，”精神的工作人員“，”永恆之聲。 講道和教導“。 在主的作品的共同點追溯到俄羅斯人的精神的野蠻和俄羅斯潛入無神的惡作劇。 在他的著作中，大都會約翰Snychev觸及作為俄羅斯歷史的重要性，俄羅斯人的自我意識的復興等重要議題。

主的記憶

主離開了這個世界1995年11月2日。 死亡原因是心臟發作。 然而，也有大都會約翰Snychev是被毒死的懷疑，這是他猝死的原因。 他的墳墓是不值一提。 她把木頭和一個小的簡單交叉的金屬板，其上刻有大都市的行列。 然而，他的俄羅斯東正教的貢獻是無價的。 他的精神在約翰的作品隱含的實力，仍激勵著許多基督教信徒。