寺Maksima Ispovednika（克拉斯諾圖林斯克）。 歷史與現代生活

在北烏拉爾有Maksima Ispovednika（克拉斯諾圖林斯克）的寺廟的奇妙美感。 這五個圓頂美麗的建築往往與天體的船相比，跑的金色圓頂。 神學和哲學，誰住在VI-VII世紀的拜占庭先Kolkhida後聖化了。 他鏗鏘有力的歌聲的教堂鐘聲的聲音在服務召開教友。 就像在我國許多教堂，他知道的全盛時期，嚐到了不好的時候，最後一個復興。 但首要的事情。

木製教堂墓地

在十八世紀就已經在這些地區開採礦山基於商戶馬克西姆Pohodyashinym。 隨著時間的推移，他的兒子，想要延續他的父親，建在當地的墓地木製教堂，這是在聖Maksima Ispovednika的榮譽奉獻於1787年的記憶 - 天父的守護神。 從墓地教堂已經逐漸變成一個教區，並擔任神和人民，直到1829年它被大火燒毀。

作為這場災難的結果，當地居民幾乎沒有精神食糧。 1842年，上級礦山MI的 普羅塔索夫寫信給上級主管部門權力的極度關注當地人民的思想道德狀況。 這並不奇怪 - 他們的顯著比例分別為刑滿釋放人員，經過多年在監獄裡，誰曾在周圍的村莊定居度過。 出路普羅塔索夫看到一塊大石頭教堂被燒教堂的舊址上建設，參觀這將會對有前科的有益效果。

開工建設的石牌坊的

兩年後，所有的官僚拖延之後，終於奠定了寺廟Maksima Ispovednika。 克拉斯諾圖林斯克今天一個小鎮，在那些日子裡是一個公正的結算中心，由兩個採礦廠形成 - Goroblagodatsky和神學。

它從資本的距離，為的是放慢建設步伐的原因之一。 只有藝術的聖彼得堡科學院院長的親自干預，洛伊希滕貝格公爵，推動了工作。

主承包商已被確定。 他們成為第三個行會雅科夫列夫的商人。 但是直接監督農奴Nikandr Truhin的工作。 由於沒有教育，僅僅靠經驗，創造力和常識，這種民間金塊豎立一座寺廟，這在多年的叛亂不能破壞甚至炸藥 - 是一個堅實的磚石。 製作的良心，他們知道他們試圖神。 Nahalturish - 將在未來的世界來回答。 聖Maksima Ispovednika教堂由建築師A. Delyusto建於拜占庭風格。

工作大都市大師

而在首都，同時，創造未來的大教堂聖像。 藝術家馬克西莫夫和建築師G.波諾馬廖夫與雕刻伊万弗拉基米開始了它的製造。 該作品在以前批准的項目進行，但仍表現為創造性開闊的空間。 在1851年最後完成後，聖像等圖標來到烏拉爾。 次年，Maksima Ispovednika的克拉斯諾圖林斯克寺廟被奉獻。

圖標聖彼得堡藝術家馬克西莫夫亞歷山大寫的教堂。 視圖的居民中完全不公平的感覺，他們所屬的意大利大師的作者。 這種誤導性的原因在於馬克西莫夫，是著名的K. Bryullov的弟子，十三年他生活和與他的意大利老師工作的事實。 它也屬於刷和耶穌基督受難的祭壇。

在蘇聯時期寺廟閉幕

多年來，寺廟是宗教生活Turinskih礦山的中心。 他的教育和 教育工作 一直持續到1934年 當地村委會廟Maksima Ispovednika（克拉斯諾圖林斯克）的決定是封閉的。

長和不成功的嘗試炸毀大樓後，就決定轉讓其經濟機構自行決定使用。 最初，有內務人民委員部的倉庫，後來它被重建，並開了一家電影院。

教堂的修復

只有在1995年的市議會寺廟Maksima Ispovednika（克拉斯諾圖林斯克）的決定是返回給眾。 儘管與重建和恢復工作相關的不便之處，還有馬上開始服務。 由於他們的領導人的高度敬業精神創建歌手的合唱團教民勢力 - 塔蒂亞娜的母親，立即開始吸引連貫性和聲音的美的關注。

超過一個半世紀過去了，因為寺廟的奠基。 相反，他們在該國生活的整個時代。 自古以來，周圍的一切都已經面目全非。 但是，根據 使徒保羅， 上帝是在任何時候都相同，他的聖殿，度過艱難的日子已經過去了，仍然上升到天空它的圓頂。 而就像許多年前，呼籲忠於自己的寺廟敲鐘Maksima Ispovednika（克拉斯諾圖林斯克）。