我可以發表喝啤酒？ 正統的規則四旬期

每一個基督徒都知道時期，稱為文章。 在過去，他們遵守所有 - 神職人員和教徒。 沒有關於在後喝什麼問題。 每一個基督徒的家人知道禁慾（精神和肉體）的所有規則。 從小到大一切，讓他們。 如今，很多被遺忘。 年蘇聯無神論沒有白費。 但是，越來越多的人正在返回教會的懷抱。 這裡，需要澄清許多規則的幫助。 讓我們來看看它是必要的如何以及為何投棄權票，並回答它是否可以張貼喝啤酒的問題。

意味著信息

相信大家都聽到了從食品和飲料，沒有節制的心靈淨化，克服本身不會取悅上帝。

空腹 - 這是不是節食。 食物的拒絕 - 不是基督徒的主要任務。 它是否可能的問題後喝啤酒， 當然很重要，但你並不需要先想一想。 從食物禁慾是一個沒有精神禁慾無用的，毫不手軟，並試圖糾正他的罪。 當然，上述所有必須做所有的時間，每一天。 空腹幫助，因為它可以讓你恢復精神在身體的首要地位，其實正相反，在日常生活中正確的。 這是正確的。

Iisus Hristos自己，在沙漠40天花，戰勝魔鬼，“在返回的聖靈的力量” ，它顯示所有的武器，這有助於拉低人類的敵人。 他在沙漠中失敗的記憶感嘆的實力，所以他從與職位的所有規則遵守離開。

帖子規則

從食品的物理層棄權分為五個階段。 此故障：

• 肉;
• 從牛奶;
• 從魚;
• 植物油;
• 在任何時候任何食物。

最後階段是只對完全健康的人所接受。 另外，為了保持體力喝葡萄酒或啤酒在後越好，但並非總是如此。 此外，為了克服自己保守秘密從別人。 如果你關閉所有將承認並開始勸說放棄他的崗位，不要折磨自己，你需要為此準備。 惡魔試圖通過這樣的論點和誘惑停止加強精神的過程中，由於黑暗的精神，努力做到與耶穌的沙漠。

在後有什麼更好的救濟或放棄？

人生病了，但有志於神，有時更換禁慾的精神食糧。 他們盡量不要生氣，不是來吵架的，手下留情，等等。D.但即使平日每一個基督徒應該好好照顧自己。 而如果這個人是無法抵擋，例如，從日常生活中的刺激，這是不可能在快將有可能。 事實證明，物理禁慾的替代精神 - 這只是自欺欺人。

這是更好的，如果一個有病的人或一個誰也缺乏產品將至少從糖果和零食棄權，快上週三和週五，最美味的食物離開度假。

適度 - 在後重要？

無需問牧師在教會是否可以張貼到喝啤酒， 如果你從食物中棄權展出。 正式限制主不接受。 畢竟，你可以擁有所有象聖約安Lestvichnik，甚至肉，上帝會給，但剛夠維持生命。 他不會傷害到領聖餐，並成為聖人。 在這裡，在這個例子中，它表明，食物中的適度是更在產品的選擇上重要的限制。 你需要盡可能多的吃的身體需要，而不是讓位給慾望的感覺。

在謹慎從食物禁慾

把自己耗盡 - 同罪的暴飲暴食。 因此，任何一種食物的拒絕問題的判斷並不比適度那麼重要了。

當有一個帖子，如果你能喝酒？ 使徒保羅 寫信給提摩太，他的弟子，他不僅使用水，也因為小酒“頻繁的疾病。” 因此，教會提供救濟食物棄權為身體不適的人。

但同樣，後應該是秘密。 不要走，他的整個外觀表明禁慾的參與。 基督教禁食不是人，而是神。 因此，要在良好的精神狀態，在此期間將是更正確，更愉快的主。 但是要客人，看娛樂節目和東西是更好地推遲。

您可以在後喝？

在四旬齋的日子週六，週日和節假日被允許喝葡萄酒的兩個或三個措施，堪比人類拳（krasovuli）的大小。 但是，許可的目的是為人們因疾病削弱。

現代教會憲章，這是在東正教教堂採用，來自耶路撒冷。 在這些地方，但酒是不知道從穀類其他飲料，所以只有他。 在北歐國家的酒太貴了。 我們用它存在只為聖體聖事，桌子端上來一杯啤酒。

這些弱點，因為它並允許使用幹 葡萄酒的葡萄 （或節假日甜），沒有道德秩序（例如，酗酒的習慣），但只有身體。 對於缺乏的病人需要藥物，這種飲料是保持自己的實力的唯一途徑。

在封齋期，你可以在週六，週日和節假日喝啤酒，因為它相當於責怪。 但更多的烈性酒禁止使用。

總結一下已經被所有說，應該指出的是，它是否可能的問題後喝啤酒，有一個合理的和明確的答案。 啤酒或葡萄酒可以喝生病的人，但與該等飲料需要保持體力。 適度和穩健的職位是更重要的不是堅持禁慾的所有規則。 與精神的限制比身體更重要，但後者不能完全駁回。