拜占庭式建築，在俄羅斯

拜占庭的歷史和文化意義不能低估。 俄羅斯拜占庭遺產既可以在生活的精神和物質方面的發現。 文化的相互激盪存活幾個階段，甚至在現代文化和建築有這種影響的跡象。 從全球範圍來看，俄羅斯文化是主要繼承者和傳統，拜占庭帝國的精神大砲continuer。

拜占庭風格的起源

羅馬帝國在公元395年的崩潰導致了一個新帝國的出現，後來被稱為拜占庭。 它被認為是古老的傳統，文化和智慧的繼任者。 拜占庭風格出現的現有架構技術集中的結果。 新州的建築師立即設置自己的任務擊敗羅馬的成就。 因此，自然吸收了所有已被羅馬人和希臘人發明，創造新的傑作，把時代的挑戰，找到新的設計和規劃解決方案是最好的。

拜占庭文化的形成不僅發生在繁殖和古希臘羅馬體驗的改善，但也因強烈的東方影響，這反映在對豪華，規模，點綴的願望。

由於這樣的事實，在君士坦丁堡，辦結基督教的東部分支，該國將需要新的教會。 對於新的思想也需要有自己的環境。 這些問題是由世界上最優秀的藝術家，誰湧向君士坦丁堡，並創造出獨特的作品，正在成為新的宗教，文化，公共建築和佳能解決。

拜占庭風格的特點

君士坦丁堡的建築師必須解決幾個重要的結構問題，這些問題主要出現在教堂建築。 東正教大教堂是使與它的規模和輝煌的觀眾留下深刻的印象，寺廟與上帝的王國和，因此相關的，建築師需要新的表達方式，為此，他們所從事的搜索。 對於拜占庭教堂計劃的基礎是不是希臘大教堂拍攝，和羅馬大教堂。 牆壁上建有大的結合溶液磚層。 這導致了拜占庭式建築的鮮明特色的形成 - 面對黑暗和淺色磚或石頭建築。 周圍的門面通常安置與籃首都列的街機。

拜占庭風格與交叉圓頂大教堂的類型相關聯。 建築師設法找到一個簡單的解決方案的圓拱頂和方形底座的化合物，所以有“帆”，這創建和諧整體性感。 縮小了與圓形頂部的窗口，放置於兩個或未來三 - 拜占庭式建築也是一個重要的標誌。

對外加工建築一直比內部較為溫和的 - 這是拜占庭式建築的另一個特點。 室內設計的原則是細化，豐富性和優雅，它們用於這使人們強烈的印象非常昂貴的，令人印象深刻的材料。

在中世紀建築拜占庭的影響

在中世紀拜占庭的影響蔓延到歐洲所有國家，這是當時的政治，經濟和精神。 中世紀的建築風格拜占庭原來是更新了強大的資源。 意大利日益被認為是拜占庭式建築的創新：一種新型的教堂和鑲嵌技術。 因此，拉文納的中世紀教堂，島托爾切洛的，巴勒莫成為拜占庭的影響的跡象。

後來，這一趨勢蔓延到其他國家。 所以，在德國亞琛大教堂是在意大利大師的光拜占庭影響的例子。 然而，拜占庭最強大的影響力對已採用正統的國家：保加利亞，塞爾維亞，亞美尼亞和俄羅斯的古代。 這裡有一個真正的文化的對話和交流，這將導致在現有的建築傳統的顯著現代化。

古俄羅斯的建築拜占庭的影響

每個人都知道如何俄羅斯代表團訪問羅馬和君士坦丁堡在尋找合適的宗教被美景震撼的故事 聖索菲亞大教堂， 並決定該案件的結果。 自那時以來，強大的移情傳統，文本，對俄羅斯的土地儀式。 在這個過程中的一個重要方面是教堂建築，其積極開始一種新的形式發展。 在寺廟的建築風格拜占庭的事實，整個團隊的主人來到古俄羅斯建造的教堂，轉讓技術和建設國家的新形象出現所致。 也有很多建築師參觀了君士坦丁堡，學習技巧和建築技巧。

俄羅斯文學大師從10世紀，不僅採用了拜占庭的傳統，同時也豐富了他們，補充解決方案，並在當地教堂的必要部分。 傳統的跨拜占庭式圓頂寺羅斯獲得額外殿和更大容量的畫廊。 要創建一個新風格的建築出現相關工藝方面：生產磚，鑄造編鐘，圖標 - 這一切有一個拜占庭式的根源，而是由俄羅斯工匠民族藝術的精神處理。 這種處理的一個主要例子是大教堂智慧神在基輔，其中拜占庭殿形狀變得越來越五海軍積聚畫廊和五個頭12由另一個小圓頂補充。

拜占庭式的寺廟模型

建築拜占庭風格，特別是我們正在考慮，是基於寺廟的創新佈局。 其特點是從純粹的功利需求誕生了：增加寺廟的空間，圓頂和基地，光照充足的簡單連接。 這一切都導致什麼已經形成了一種特殊類型的建築，隨後在世界改變了整個寺廟建築。 傳統拜占庭寺廟具有正方形或矩形的基部的橫穹頂結構。 為後殿的中央部分和相鄰的畫廊。 體積的增加導致了在列的形式附加的支撐出現，他們被分成三個殿教堂。 大多數情況下，一個典型的寺廟都有一個頭，更不用說5的Windows擁有拱門下共同拱組合2-3。

俄羅斯拜占庭風格的教堂建築特色

教會的新廟宇的最早的建築是俄羅斯的傳統，希臘人不能影響他們，因為他們的寺廟，他們建立磚和石頭。 因此，第一個創新 - 一個多為首，其在建築解決方案正在積極實施。 第一個石頭教堂在俄羅斯出現在9世紀的結束和具有跨穹頂結構。 為了這一天的寺廟沒有生存，那麼它的特殊性可能的發言。 俄羅斯教會是非常重要的量，所以即使是第一建築師被迫應付增加寺廟的內部空間，構建添加額外的過道和畫廊的問題。

今天的拜占庭風格，在俄羅斯，它可以在許多旅遊指南可以看到建築物的照片，是由幾個主要地區表示。 它是建立在基輔，切爾尼戈夫，諾夫哥羅德地區，伯朝拉，弗拉基米爾，普斯科夫。 有跡象表明，具有明顯的拜占庭式的功能，但具有獨特的建築解決方案的獨立建築眾多的廟宇。 最有名的包括 聖索菲亞大教堂 在諾夫哥羅德變形大教堂在切爾尼戈夫，Nereditsa教堂，三一教堂修道院佩克斯克拉。

拜占庭風格的歐式建築

國家拜占庭存在超過10個世紀，不能不留下的印記在世界的歷史。 在歐洲，今天的架構，我們可以看到拜占庭遺產的可見功能。 最豐富的中世紀，當建築師都在採用的同事們的創新理念和建立寺廟，例如，在意大利，這是最容易接受的拜占庭影響期間借款和連續性。 威尼斯共和國的強大影響了誰從拜占庭來的藝術家，和廣大文物，君士坦丁堡捕獲後帶到這裡。 即使是在威尼斯的聖馬可大教堂包括許多拜占庭式的圖案和主題。

通過扮演同樣重要的角色 拜占庭式建築 的復興之路。 執政的圓頂型建築，其中有來自這個國家，接受廣泛。 拜占庭教堂的特色，不僅可以在宗教建築，而且在世俗建築中找到。 建築師布魯內萊斯基從對布拉曼特和 帕拉第奧。 人們可以清楚地看到這樣的著名建築的聖彼得大教堂在羅馬，聖保羅在倫敦，在巴黎先賢祠的元素和建設性的解決方案拜占庭。

在歐洲建築這樣的拜占庭風格沒有發揮出來，如果不考慮到該國的正統，但系統的建築元素仍然可見，它們被重新詮釋和現代化，但它是在其上的歐式建築增長的基礎。 拜占庭成為古老的傳統，然後再回到歐洲，並開始被她作為自己的歷史根源感知保存的地方。

俄羅斯拜占庭風格的形成

在俄羅斯建築風格的拜占庭形成為重新思考和從君士坦丁堡提煉建築師的思想幾百年的結果。 形成與已經等於在19世紀中葉共存東部和俄羅斯的思想作風。 然後，它開始架構的開花，在拜占庭建築師的創造性成就返工，擴大並以新的方式應用。 因此，在19世紀俄羅斯拜占庭風格的 - 它是不是抄襲君士坦丁堡取得的成就，以及“基於”建築創作的，用大包的實際俄羅斯的想法。

在架構俄羅斯拜占庭風格的分期

什麼是架構為“拜占庭風格”，形成於19世紀中葉的理論參考。 它的意識形態和宣傳是建築師KA噸。 的風格預示著出現在19世紀20年代，他們在建築，如可見十分之一的教堂在基輔，亞歷山德拉Nevskogo教堂波茨坦。

但風格形成的第一階段落在第40和第50年，它是在建築物AV Gornostaeva和D.格林格外引人注目。 第二個時期 - 上世紀60年代，當折中主義的精神是佔主導地位的結構安全混合拜占庭和俄羅斯的特點。 在此期間，風格在建築G.加加林G.，VA Kosyakova和EA鮑里索娃特別明顯。

70-90年 - 款式的時間複雜度，建築師往往更裝飾，在它的建設使raznostilevyh細節。 在19世紀和20世紀和20世紀早期的拜占庭風格，在俄羅斯之交開始被更自由地解釋，在藝術風格與其他樣式的精神走到一起。 在90世紀20年代的出現偽拜占庭風格，以後可以看到的附加物，而是猜到祖先的特徵。

在內部的拜占庭風格的思考

君士坦丁堡風格在建築內部裝修設計尤為明顯。 對於在拜占庭風格的內飾特點是豐富的裝飾，使用昂貴的材料：金，銅，銀，寶石，珍貴木材。 在這種風格的內飾明亮的標誌是在牆上和地板上的馬賽克。

在19世紀的俄羅斯建築拜占庭風格的思考

最亮的時期架構，基於君士坦丁堡的傳統，是在19世紀中葉。 這時聖彼得堡的拜占庭式建築成為主。 在這種風格的建築最明顯的例子是上帝在廚房港仁慈的母親（Kosyakova和普魯士人），希臘教會Dmitriya Solunskogo（R. I. Kuzmina），貿易公司斯托爾和施密特（W.施羅特）的教堂。 在莫斯科，是的，當然，內置噸：基督救世主大教堂，大 克里姆林宮。

在20世紀的拜占庭式建築圖案

後蘇聯時期，其正統的恢復導致了一個事實，即在俄羅斯的建築拜占庭風格再次成為有關。 有建於許多俄羅斯城市俄羅斯拜占庭風格。 一個突出的例子是在所有聖徒誰在卡羅蓮俄羅斯土地在葉卡捷琳堡煥發出奪目光彩的榮譽血教堂。

在形成的所謂的“第二的俄羅斯拜占庭風格”，這出現在新的教堂建築20-21個世紀之交。 他可以歸結教堂等教堂Panteleimon伊熱夫斯克，聖誕教堂在鄂木斯克，耶穌誕生在莫斯科和全國各地的許多大廈的教會。 這表明，拜占庭的理念滲透深入到俄羅斯文化和今天是離不開它。

拜占庭風格的現代建築

現代建築師，尤其是在教堂建築，並再次返回到君士坦丁堡的傳統作為傳統解決方案的來源。 他們當然改造解決考慮到新技術，而是拜占庭的精神他們感覺。 它是安全地說，今天是俄羅斯活著的拜占庭式建築。 在聖彼得堡，聖尼古拉斯教堂納德姆，塞拉芬教會摩爾等人的神聖沒藥軸承婦女堂：這方面的例子可以在全國許多城市被發現。