教育過程。 價值論的方法

教師的價值論基礎，遵循價值的理念 - “價值論”。 專家指出，現實中的“價值視角”建立在科學不夠徹底和廣泛。 在這一點上，它通常被認為是在人文學科教學研究項目的事幾乎主導方向。 這是由於真實存在，並在特定的棱鏡的形式呈現值的特性，通過它的折射或者其他社會心理現象的事實。 在這方面，價值論的方法來教學使得它非常準確地識別功能定位，各種社會現象的重要性。

這種方法的教育現象和過程研究中的應用，因此，這是很自然的。 作為現代學者認為與實踐教育的本質和人的教育，以及確定的值。

在教育過程中引入Aksiologichesky方法而不強加和壓力。 這是通過推出各種在人的關係對他自己，自然，其他人的精神和務實的結構值的實現。 在這種情況下，老師不只是適用於價值論的做法是一種“表現”的價值觀，創造了條件使他們理解，與學生一起。

值被認為是內部的，在主題標杆它自己活動的情感層面同化。 在內容上，由於雙方在歷史和社會價值論的方法。 一般地，在與人尤其是少數民族的發展過程中，也出現了人們的態度，以自己身邊的現實的變化，對自己，他人，他作為一個必要的自我驗收工作。 與此同時，我們正在改變這種確定的關係的方向 社會的價值 意識。 連接是一個男人不可否認的價值優先，他的工作和生活的全部意義，它繼續在一個特定的民族和文化背景。 例如，在古代它被視為優先值美麗，和諧，求實。 隨著文藝復興的出現在系統中開始佔據主導地位的概念，如善良，自由，幸福，人本主義。 有一些特定的 價值體系。 例如，在革命前的俄國公眾意識的著名的“黑社會”：人，正統君主。

現代社會的重點包括，例如值的工作，生活，家庭，團隊，人，出生地。 當前建模價值論“mezhtsennostnyh”關係的基礎上，盡可能接近。 在當今世界往往體現出先進的語義結構的衍生價值 - 社會流動。 自成立以來一些專家寄託在社會的經濟危機中退出他們的希望。 同時，教師要注意人類和民族價值觀的特殊性。