斯拉夫符號及其含義。 斯拉夫字符。 斯拉夫oberezhnye符號

一個特定的人作為一個整體的人，經常生活在符號的系統。 相同的語言（或語音）是符號的系統。 如果你說“一個人跑（小兵）”，很少有象徵意義。 而在那句“男人正在運行（爬行）工作”已經象徵性地表達人對他的作品的情感關係。 而這樣的例子可以被引用。

符號代碼排序

沒有言語，甚至在任何語言的聲音，它不會顯示符號和善良，和人民。 此外，世界上所有的語言都來自世界各地的人類意識的象徵反射的。 斯拉夫人 - 一個強大的和偉大的民族，這是很自然的，這樣的人有自己的符號，護身符，護身符。 而他們的歷史是老得多，比目前普遍認為豐富。 人民的斯拉夫語斯拉夫字符不能消失，直到斯拉夫人被納入在這個世界之中。 說的一句話“好”，提醒我們上帝的拉多的，“可能” - Mokosh，“口無遮攔”，“老” - Yarila。 語音和語言的核心 - 一個450-500字的字符，這是織成的現實生活的國家機構的主要來源，而現在誰來自這樣一個遙遠的過去，沒有物理內存是不能保持。 並以符號形式的所有本身並到最小的細節。

現代歷史學家需要尋找的東西在地上，使發掘。 還需要更多的努力，才能知道真實的故事語音解碼。 足以與任何貶義的象徵意義走進我們的言論，例如，以單詞“農民”來理解這一現象是如何一直是人們農場的生活來實現。

他在世界上的地位

是什麼意思理解為我們的斯拉夫符號及其含義是什麼？ 它發現它的地方在地球上，是要記住，在我們的歷史上斯拉夫時期 - 只是沒有在一個更大的故事很長的部分是要記住它的起源，起源。 然後我們的一種發展方式的選擇不會有錯的未來。

Kolovrat，斯拉夫字符，進入的人，能橫掃我們生活的一刻所有的假的意識，只留下左側和右側。 這個符號的意思是，宇宙中的一切都有發展的重複，週期性特點。 什麼矛盾Kolovrat消失它後面 - 將永遠重複的，那麼就不會有神仙。

關於人民和分娩的生活

今天bolshelobye科學家用人類存在的本質有了新的認識泰然自若地表明，所有的生物，包括人類，都，形象地說，太陽兒童。 它是作為一些新的和深刻的。 但它足以記得，在我們閃耀傑瑞的頭，和我們 - dazhdbozhi孫子，和下雨在地上，在一個點都屬於地方。 我們是那些誰孕育了文明本身的地球人是在人們頭腦中創造世界的符號表示的後裔。 而我們的祖先的整個人類文明的地方，我們必須繼承和延續他們的崇高工作。

斯拉夫神和它們的符號

在古老的讚美詩說：“斯瓦羅格什麼這是由所有生成的，一切都返回第一，他創造了一個美麗的花園，並從中增長了土地放種子的任何。 生命之樹。 他離開了他的孩子他的，這使從花園裡，所以他們讓他養亞爾給力，格蘭特 - 批准，馬雷 - 通常，如何從一無所有顯示的東西應運而生，如何從被化為虛無但是斯瓦羅格始終是誰，而不是總是誰是他返回的東西..它不來來去去。它是和不是，他是，他不是。他是威武之師，無限 因為權力沒有顯示，所以她現實 - 這是他的話給我們“。

亞速海是在洞穴之一的石塚那裡是牆壁上的記載：“你的手羅利氬，接近你的手是你的神的手中。” 和下面的斯拉夫字符，一個數字。 A記錄，超過15000年閱讀斯拉夫人不用翻譯。 對於世界歷史的理解，這是比所有的古埃及金字塔和巨石陣更重要。 因此，歷史學家和神學家研究斯拉夫符號及其含義是必要的。 他們檢查，只有這些研究的結果不屬於公眾的眼睛。 而那些誰做自己主動，被迫害了殺戮。 之所以造成這種狀況是人類發展的虛假概念。 但是佳能Kolovrat是不可避免的，時代融冰信息的變化激烈的時代。

哲學概念

他們的人性幾乎沒有，只有五個：

1. 吠陀。 這個概念的核心，種子和字 - 這個人是一個潛在的神，它會導致心靈的造物。
2. 上帝的選民對全人類的一個祭司 - 律法的概念。 為什麼，也沒有澄清。
3. 阻尼的概念 - 好的曾經是邪惡的東西，現在，該解決方案衰變之前倒出。 宿命論。
4. 無神論的概念 - 一個人與他的創造者掙扎，讓做正確的，而不是屈從於員工和他的奴隸。
5. 無意識的概念 - 相信你會獲得。

不斷吠陀概念的代表探索世界，他們的知識被固定在口頭的象徵，並在圖形。 因此，在吠陀教如此豐富的象徵意義。 其餘的概念藉此象徵和改造它，沒有更多的。 在我們的人民作出斯拉夫符號是韋達世界觀概念的代表。

上創建的宗教引進這些概念向一般人群的大腦概念。 世界韋達觀念的知識是不是從來沒有隱藏，因此它也被稱為吠陀宗教，因為秘密知識，而更Vedaniya是邪惡的。 斯拉夫神和他們的符號 - 這是國內品種最齊全吠陀宗教的，正因為如此，和這麼多關注她的其他宗教是基於其他的哲學概念。 他們只是把它和反思的符號，往往是從什麼是通過符號宇宙中已知的完全斷開。 同樣的交叉基督教以往不是救世主的酷刑和死亡的工具的象徵。 相反，交叉 - 救世主的象徵，而短語“杜絕”的意思批准的東西，使不可動搖的。

宗教斯拉夫

他們是非常不同的。 和他們沒有宣稱對所有其他的優勢，因為它違背了世界的韋達知識這個概念。 中世紀Pomors獲悉原則另一方面，這是絕對不一樣的黑海和Tauris居民的知識。 他們甚至模擬鵬潤得不行，因為雷暴和閃電 - 對他們來說是一種罕見的現象，並不可怕。 在第聶伯河斯拉夫人Stribog硬叫即使是神，因為這裡的人都很少看到這些風由根腸痛苦的橡樹。 但是達納，水和第聶伯河的女神，如此慷慨，好和愛的人的送禮者，甚至許多歌曲開始了她的讚美：“德納，德納，這種情況會因為多瑙河的幸福”（即河）。 雖然歌曲是誰唱愛她，並在晚上一個人的女朋友才出來約會。

並呼籲所有的河流：唐，德涅斯特河，多瑙河，頓涅茨，等等。 並說：“所有的銀雨，在大日（3月22日）達納 - 金”。 斯拉夫符號及其含義是如此明明白白地告訴我們誰生活在二十一世紀，被我們祖先的生活方式，這是沒有必要閱讀關於這一主題的大量和枯燥的工作。

為什麼斯拉夫民族這麼多的世界，為什麼各地傳播他們彼此之間如此歡喜，有一個明確的，神話和想像力的解釋。 這裡是一個神話（MIT，標籤，元，如斯拉夫講話聲音“F”直到十八世紀）：

“這是一次斯拉夫人已經變得如此強大，以至於他們不再需要SVYATOGOR（光的化身，神聖的力量），而且同意他們在河乳業勞動力（牛奶河，牛奶和蜂蜜），並開始找出無盡的武術，其中一個強盛只有一個羅斯拒絕倒自己的鮮血和北留肥沃的邊緣了神壇，以他的圖騰標誌（攻擊鷹 - 雷里克留里克）...這是島上Ryuyane和其他屬繼續他們的好鬥最後。竟然是最強大的波羅維茨出生的。而在 lhvy說：“這是不是好你已經成為平等之首。 所有的憤怒和逃跑不同的方向，採取進攻你。 而這種不滿會活得比你，他們會尋找對方你，即使你的記憶會來到地球。 回來後返回Svyatogora雷里克。 而你，波羅維茨實物，他們的戰鬥和損失被許多人斥責為Svjatogor不把注意力轉向你。 然後，你就可以平等中的第一個，但不是他的實力，有愛心。“

因此，呼籲留里克排除（不在位）在斯拉夫土地 - 的宗教，而不是文化的行為。 而有趣的是，通過在三世紀公元真實事件創造的神話，追踪整個歐洲的發展為主線的歷史。 所有2000年（含兩次世界大戰）的主要事件進行的土地波羅維茨實物，誰失去了他的名字，但已經獲得很高的道德價值觀，而不是在世界上其他任何人訪問。 以苦為整個世界，所有的軸承他的罪。

為群眾宗教符號

認識世界和斯拉夫宗教普通人的吠陀概念的全深度理解永遠不可能。 而不是因為它是複雜的。 鎮上的居民乾脆深入到現實，這樣出來的這些限制的一切，他們根本不需要。 對於他們來說，創造了斯拉夫符號及其含義通過分割大圖像來解釋。 這樣一來，麥琪已經實施了有必要對他們的生活，並為此奮鬥終身的知識。

儀式，詩歌，歌曲，圖片和引入的人，文化和思想的利益共同體意識宗教象徵的雕塑。 如果沒有這種氣血兩兄弟反目成仇，而不是兩個局外人，因為兄弟們不斷溝通，陌生人情況而定。 沒有宗教不能存在是很大，但也小人類社會。 這就是為什麼是如此的重要和本地魔術師，誰是原產於世界宗教的人的存在。

斯拉夫符號和護身符，形成系統

1. Kolovrat - 頭，吠陀宗教的原始字符。 它象徵著天上的徑流（SWA - 天空）地球上的力量。
2. 斯瓦羅格的符號。 這卍被稱為“彩色蕨”，這是眾所周知每年一次綻放 - 6月22日的晚上。 但是，這是一個人的吠陀宗教符號的理解。 事實上，它象徵著不可知prednachalo是純潔的精神象徵火熱。 它可以幫助人們尋找到你的靈魂的真正的財富。
3. 木紋拋出自己斯瓦羅格。 各種各樣的斯拉夫象徵。 它生長了過去走向未來。 連接的時間和種類：無間生活，未來的分開。 祖先崇拜開始正是一首讚美詩讚美樹。 “Verbnaya週” - 這是不是基督徒項，即吠陀，在祖母 - 上可怕之處。 它是這樣的foremothers下來getovsky浮士德，並在皇帝面前掏出巴黎和海倫的形象。

魅力 - 是一種行動。這些行動將限制邪惡的東西和侵略性，這是違背生命的大砲。 象徵性地，可以指定一個圖形圖像或文字。 由圖形，適用於所有的人構成的系統中，由於徑流天上的力量把這種限制（海岸），沒有什麼可以克服的。 在其他人物的行為與你在做什麼的理解。 斯拉夫符號和魅力要求他聰明的做法。

這是將賢士吠陀宗教的社會

整個社會被分為兩部分：出生兩次，一次誕生了。 第一個誕生 - 這當然和它在所有的人所固有的。 斯拉夫oberezhnye人物都是對所有出生的兩次不同。 對於要生第二次意味著要排社會的部門之一：

1. 魔法師，巫師，法師和術士 - 在這一層沒有社會的層次，每一個執行的角色，這感覺一種職業;
2. 王子和戰士 - 有嚴格的等級制度，但王子接受了戰士，沒有人被任命為;
3. 詠嘆調，它們是相同的拉坦，那就是，在現代耕作機 - 短語“北歐雅利安人”是指只從北部地區，北性質惡劣帶來了特殊的固執和抵抗，更不是一個農民; 雅利安文化 - 是農作物; 它們之間沒有等級，但根據他們每個人的物質條件在公共事務中發揮了作用，他們把它稱為王子，讓他們守護著自己的工作;
4. smerdy - 這是各類工匠，工匠，小丑，商人，Bojana和其他人，誰是餵特殊困難時的耕作; 在“農奴”字不是羞辱，他們中許多人富裕，但在公共事務沒有參加，地球已經沒有任何權利; 他們可以來，並用自己的意志的社區去，但詠嘆調，這成為農奴，失去公社的權利;
5. 曾經誕生了 - 所有那些誰不能到這些類型的活動。

在這個社會裡，王子無權責令雅利安人，他們不得不召集諸侯的權利。 當所謂的後裔魯斯（留里克）統治，他說：“我們要打扮”相對於其他土地，那裡有一個“禮服”，也就是說，沒有政府，並通過國王和沙皇統治。 當Askold和迪爾在基輔被殺留里克的代表，再有就是一些業務，雅利安人是不會受到影響的諸侯之間。

財富的象徵斯拉夫

無論是魔術師，也不是士兵沒有穿這樣的符號。 這不是他們的角色。 出生後可以穿任何東西。 對於他們來說，根本不存在大砲。 詠嘆調把守自己和犁領域與給定符號女神其符號表示作品（兩條平行線，與其它兩條平行線垂直交叉，和它們上面和下面他們兩個斜線）。 在農奴是各種各樣的魅力吸引財富。 和卡利塔和箭頭，一半緊握他的手......但這些魅力韋達宗教無關。 這個創意人自己。 它不禁止任何人。 在吠陀教一般的限制非常少。 古代斯拉夫語 的人的理解總是自由的字符。 這就是為什麼他們有這麼多。 由教會法區別，因為它表明這是不可能改變一個人，而法律是做只是出於害怕被懲罰佳能進行。

法院巫師

我不知道如何聰明人進行了審判。 如果爭議男人之間發生，他們轉向了巫師。 他聽了判決和忍受。 如果雙方並沒有隨著判決達成一致，他們都一馬當先，以股權的權利。 它提出了一個圓圈，中間被卡住劍權利。 根據雙方分別放置在兩個帳篷。 在每一個日落帳篷來到辯手。 一說感覺不錯，有沒有武器沒拿，只畫了右手的好運斯拉夫象徵 - 劍權利。

在當太陽升起的早晨，有人誰認為這是正確的，走進乾淨的襯衫，內衣用靈魂敞開的。 說出來武裝的人，必須等到他的對手不走劍權利。 經過此戰接踵而至。 如果消滅了武裝，都認為他們的權利。 如果一個人從在手的權利，劍死了，魔術師執行這一劍和其他替代。 權利要求的贏家，沒有人會被收取費用。

斯拉夫符號，照片說實話

1. 斧兩側 - 力量的象徵。 士兵們愛他。 火象星座-斯拉夫 太陽的象徵 -他們認為士兵從恥辱的護身符。
2. 法師，他們的頭象徵Vedaniya它大砲斯瓦羅格Kolovrat上。
3. 處女座處女拉達在他的頭上，愛的女神了花圈。 魅力年輕未婚少女。 只有那些誰願意臣服於它，必須消除她的花環，愛情的象徵斯拉夫，並帶來了禮物權 女神拉達。
4. 斯拉夫 狼符號 描繪了一個戰士，他的使命-保護法師。 有一些士兵誰獻身於這項任務。 通常它是舊的，聰明的勇士們豐富的經驗。 這個決定是只考慮他們個人。
5. 法師，誰是被營救他的家人。 在這樣的生活情況時，有必要親自去賢士神靈，要求他們說情了。 然後，他親自slazhival篝火和日出之前，提醒在一個特殊的管。 它顯示了他的手。 自己給重量輕銀製品，已經向他親屬的生命，走到了火。 她從小對他和samoszhigalsya。 有人認為，太陽的光芒，他將被引導到Irij神靈，在那裡他可以要求他的比賽。 熔體和銀色的冷卻水滴是那種人，為此他們去了巫師對神的梁Yarila問最厲害的法寶。

符號斯拉夫病房的含義

我們以令人難以置信的顯示字符的人類存在的本質豐滿。 沒有生命的面積不會被比喻和象徵性的理解。 某些字符消失，它們被別人取代。 但不斷，人民的不竭的創造力Zhivilo他們和躍動。 他們幫助的人，以個人和集體的社區。 高估的過程中民間藝術的重要性，斯拉夫世界的形成是不可能的。 如今，隨著古老的原生oberezhnoy符號的理解可以發現，已經馬上給了我們這樣的精神財富，還有，物質財富。 也就是說凋敝淋浴導致貧困。

而這已經發生了。 深為“羅塞尼亞cosmism”（術語）這樣的現代理念是源於地下吠陀概念。 在這種哲學斯拉夫吠陀宗教的豐富程度之內。 免費民間藝術不能不引起世界的理解有很大的差異。 這就是為什麼它成為理念，這不會讓人類從宇宙中消失的基礎。

非常不幸的是，在今天的混亂這樣的生活流足以難以附著與下一代的祖先溝通，投身到道德的吠陀概念的信條。