經文歌：祈禱或藝術？

崇拜東正教會影響所有的感官：視覺上，唱歌和閱讀理解的圖標，燒香的嗅覺，和聖餅吃，味道佛龕。 這一切是非常重要的，一切事項。 在廟，祭祀，人活生活充分。 在教會服務的推移每天，每週和年度週期。

誰是不熟悉的東正教教堂的人，服務似乎是單調的，完全一樣。 但差異肯定是存在的。

每個服務由恆定和可變部分的。 不變的讚美詩-這是，例如，天真無邪的讚美詩在每個禮拜儀式。 這聽起來在每一個服務（除了一年幾次），並保持不變。 天真無邪的寫了一些作曲家和有時也進行自己的作品。 但這種解決方案通常需要的合唱團的攝政王，它不是由憲章規定：唱歌有今天無邪Gretchaninov，柴可夫斯基或者只是一些寺院唄。

幾乎所有的教堂歌曲，執行和被稱為 - 這是崇拜這樣一個永久的一部分。 變化頻繁考慮：

• 本週（一周的每一天 - 特殊事件的記憶）的日子;
• 號（聖徒每天吃的存儲器）;
• 四旬期，現在還是在不久的將來（包括4週為封齋期，復活節“控制”了近半年的準備）的可用性。

經文歌根據條例畫了每天的基礎。 他這樣做是有經驗攝政，具有特殊的教育的人。 全面的服務是全年唯一相同的518年一遇。 也就是說，即使你到所有的服務，聖歌不會兩次完全相同的整個十幾代人的生活重複。 但是，當然，完全符合公司章程的所有條款是非常耗時，這是可能只在寺院，並在世界上，人們將無法承受這樣的長期服務。

注經文歌分為八個聲音。 聲音 - 它只是一個旋律，旋律，這是唱的一天troparion。 聲音交替周刊：被重複大約每六到八週。

它並不總是特定的教區能負擔得起的華麗的合唱。 在中央大都市議會常唱專業歌手，並在會眾的郊區小教堂通常是一點點熟悉 樂譜。 專業唱歌肯定是更令人印象深刻，但往往這些歌手 - 不信，可是經文歌 - 祈禱。

更重要的是：在祈禱的合唱團或合唱姿態優美的聲音 - 決定校長。 最近，還出現了一種時尚的讚美詩。 他們的電台，在愛樂樂團和國家管弦樂團的禮堂進行，記錄可以買。

嗯，這教會藝術吸引著人們，但聽著這些記錄往往是相當膚淺的nemolitvennym。 但讚美詩崇拜的最親密的時刻。 該怎麼辦教堂裡它的人：祈禱或享受的聲音？ 還是記住，這是沒有服務可言的，這種情況發生在大廳音樂會的一切 - 只有音樂，而不是祈禱？ 因此，並非所有東正教基督徒參加這些音樂會，都是這門藝術的愛好者。