聖基里爾Aleksandriysky。 圣西里爾的圖標

不受追捧的教名西里爾有著非常豐富的歷史和強大的精神惠顧。 它的起源是希臘文，字面意思是“主人”或“統治者”。 男人穿這個名字應該知道自己的守護神，並記得要檢查出圣西里爾的一天。

名為西里爾義

東正教教堂，從四世紀，對 聖徒 數間三十幾義的，這名住在拜占庭帝國，西羅馬帝國和俄羅斯的領土。 一個在個性第一的上市基里爾，埃及的亞歷山大城的主教。 他在大約451被美化。 最有名的我們的同胞 - 是Radonezh Sergiya Radonezhskogo父親的西里爾，誰把寺院的誓言的生命的盡頭，和Cyril Belozersky。 圣西里爾是開明僧侶和教會的全面的社會事工的想法的創始人。

更多的，往往比男孩在洗禮稱為古老的基督教在圣西里爾，斯拉夫人的啟蒙者的名字命名。 每個聖人必然有其肖像的形象。 守護神日的日慶祝活動被稱為安吉拉。 而最守護神有時被稱為守護天使。 術語是有條件的，是不太正確的。 這是一個完全不同的個性無關緊要的本質。 一個關於他們的守護神的表現形式是通過他的肖像圖片虔誠的吸引力。 圖標 - 一個窗口上的世界。 它應有助於一個人的內部濃度。

小心，拜物教

事實上，它原來不同的畫面。 在無數的網站被邀請買聖人的圖標和處女詳細說明，究竟這樣或那樣的形象有幫助。 此外，有可能達到所謂主管信徒誰將會提醒，給誰，在這種情況下，你應該祈禱。 這貶低圖標普通宗教物品的崇高意義。 其原因是神職人員都無知，和對利潤的渴望平庸：客戶支付的結果。 在一些寺廟，你可以看到價格標籤，類似於服務的世俗領域的建議，提供服務祈禱聖幾乎保證結果：..失去的東西，關於新郎的成功搜索到不會傷害你的牙齒等，這是促進和信徒的無能誰在藥店藥品識別神像。 我買撲熱息痛燕子 - 它變得更加容易。 很有害的錯誤，最終可導致不良後果。 畢竟，大火不僅能保暖，而且也嚴重燒傷。 可能生活是擁有一個巨大的寶藏，而不是能夠正確地使用它們。 從圖標的數量龐大不會被添加的寬限期，但給他們，而粗心和不值得的態度可以進行處罰。 神聖的形象需要適當的崇敬之情。 你應該知道，在聖像前祈禱任何可以緩解任何麻煩幫忙。

如何檢查出聖人的圖標

圖標不應該是這樣存放在貨架，在那裡你可以享受不定期地對一本書或照片的態度。 如果我們獲得了聖人的形象，即使是最小的圖標，需要適當的虔誠態度。 紀念聖徒的圖標，首先要研究原型的塵世生活。 它帶來內心的平靜的人祈禱的守護神。 在另一方面，在另一個維度標識是更具體地說是俗世人的縮影，展現了她恭敬地聽。

圖標守護神

這當然應該是他在天上說情，那是聖人的房子圖標，其中被點名的人在後。 不要只是在一些地方保存在玻璃作為紀念品後面的櫃子。 當查看圖標應與祈禱的靠山日常接觸，至少簡要介紹。 還優選參加到附近的職業義 - 工作的守護神。 例如，圣西里爾，斯拉夫人的啟蒙者，由地球上的生命過程中憑藉勞動力，歷來被認為教師和學生的守護神。 以及為古老的教堂的辯護，亞歷山大的族長已經贏得了名氣作為一個偉大的傳教士和作家。 圣西里爾的圖標 - 東正教神學家的守護神和保護者，享有神學家焦急的崇拜。

中東人傑

圣西里爾是在教堂的非凡人物，而在另一方面 - 他那個時代的典型代表。 他的出生，具體日期不詳。 他來自一個高貴的希臘家庭。 在亞歷山大有種層次結構中的世襲繼承的。 這一傳統是由族長那修，他的繼任者是他的侄子彼得啟動。 和Cyril主持會議叔父提阿死後。 據君士坦丁堡教會歷史學家蘇格拉底，基里爾即位是伴隨著城市騷亂。 對於寶座戰鬥許多方面，包括異端。 靖州公民只有通過部隊的干預橫空出世。 圣西里爾是一個非常活躍的人，並在部門obzhivshis，成為有資格擁有世俗統治者的權力。 然後，它是時代的呼喚。 第一個基督徒團體們不僅從事宣揚異端和羊群的精神指導中的教義，還進行社會服務到社區一個巨大的負擔。

在V世紀教會一直在努力與眾多邪教。 在亞歷山大的西里爾的所有教區命令Novatians被關閉。 同時代的證明，圣西里爾不僅領導了反對異端和異教思想的殘餘的不調和的鬥爭，但不同侵略性的反猶太主義。 猶太人的迫害導致與羅馬總督奧雷斯特斯衝突。 埃及主席允許族長的權力公然打涅斯，誰接手君士坦丁堡在428椅子的異端。 這一舉措被稱為西里爾III大公會議，其中批准了聖母瑪利亞的崇拜。 亞歷山大地方教會他統治了32年和444年內死亡。 西里爾已經寫了很多教條論著。 最傑出的作品是舊約先知，路加福音，本本的訓詁解釋 約安娜Bogoslova 和消息 使徒保羅的。

Kirilla Aleksandriyskogo的肖像圖片

基督教藝術的傳統，有Syro巴勒斯坦起源古老的根源。 在圖標描繪聖徒按照地球上的生命的方式。 通常情況下，圖像畫面在冊封儀式時創建的。 義人的休息，他的冊封之間的某個時候發生地超過十年，圖標的圖像不能完全匹配的畫像相似。 不幸的是，由於對拜占庭反傳統的異端境內的八世紀的肆虐，許多古老的圖標都無法挽回。 不保存完好的古圖像，描繪亞歷山大的大族長，圣西里爾。 現代設計的圖標描繪了適合他的主教部禮儀法衣的聖人。 所述組合物的強制部分是福音手。 按照傳統的肖像，強調敬畏聖經，聖書未持有張開的手，和服裝面料。

聖徒那修和亞歷山大的西里爾

圣西里爾，亞歷山大的族長，記憶中的新風格慶祝6月22日。 然而，教會已建立一個更崇敬 - 1月31日 這一天是慶祝西里爾的勝利與教會中另一個突出的老師，他在亞他那修部的前身。 內存的聯合慶祝活動，以表彰他們在教會的教條式的教導防守成就和功績的定義。 聖徒那修和Cyril - 兩個偉大的代表亞歷山大教理學院。 他們的著作是重要的，不僅對教堂內部使用，同時也為社會學家，歷史學家和心理學家高度相關。

使徒東歐

我們國家的文化最大的貢獻有兩個兄弟，我基里爾Mefody。 聖徒西里爾服用寺院的誓言時的名字康斯坦丁。 他和他的兄弟迪烏斯來自斯拉夫的虔誠的家庭。 他們的父親在帖撒羅尼迦（現代。塞薩洛尼基）的希臘城市軍事指揮官。 在君士坦丁皇帝，他接受哲學家的綽號法院收到了良好的古典教育。 他們因前所未有的作品成名，教育 東斯拉夫部落。 對於基督教的信息的有效影響已經制定並投入流通新字母表誰講相關語言的斯拉夫部落。 代表這座紀念碑的創作者之一，被稱為西里爾。 成斯拉夫兄弟被譯成許多禮儀書籍和福音。 為了能夠在孩子斯拉夫方言康斯坦丁被祝聖主教委託服務。 不久，他在869去世前，他花了寺院秩序。

應當注意的是，千年以上的神職人員俄羅斯，塞爾維亞，保加利亞和其他東歐斯拉夫教堂，使用原來的腳本。 如果親屬人民已經不能理解彼此的現代語言，崇拜的語言是完全一致的。 壯舉講道康斯坦丁西里爾·等同於心中的使徒利用教會的，所以聖冊封已給出的標題是“等於使徒”，並在慶典上SET可以24和27二月。 在地方的榮譽每隔正統學校是圣西里爾，守護天使學生和教師的保護者的圖標。

圖片教育家斯拉夫人

偉大的教師的藝術形象十分普遍。 你可以找到正宗的壁畫，描繪在東歐的東正教教堂圣西里爾。 圖標有幾個標準地批准騷擾。 康斯坦丁 - 西里爾經常被描繪在僧侶隱士的外衣。 誓言 他帶著特別的嚴謹性-架構。 當共同編寫的兩個兄弟，教育西里爾只在寺院的裝束顯示。 作為聖人是被規定的，也有圖標，它是寫在一個主教的禮儀長袍。 總是在聖人的手或者滾動到斯拉夫字母，或翻書，往往 約翰福音 從第一行文字。 西里爾去世，是42歲。 大約在那個時代的現代傳統，他被刻畫。 在古代斯拉夫守護天使圣西里爾的少數倖存的圖標顯示為一個老人與一個相當長，鬍鬚結束分叉。

聖人的日子

俄羅斯東正教，他的全俄羅斯的聖潔族長的大主教基里爾把這個名字時，他的寺院的誓言。 新名稱被命名為過去放棄的跡象，並開始新的生活，苦行，從完全不同的思想原則。 在這種情況下，在寺院未來教主的守護神變成了一個教育家斯拉夫人圣西里爾。 莫斯科宗主教表示履行其守護神的例子。 根據基督教的經典，他的天使的日子肯定會被接受聖餐。 5月24日東正教世界慶祝斯拉夫文字和文化的盛宴。 在它的守護神，主教基里爾強制性禮儀，盡可能在寺廟，供奉聖人的日子。 另外，誰認為，承擔西里爾的名字，如果他真的要兌現其守護神，是這一天參加公共崇拜，或者至少去廟裡點燃蠟燭。

精神談話

不管人們是否相信與否，精神世界的法律。 打個比方可以用物理定律可以得出。 即使人們從未聽說過的牛頓定律和重力加速度常數，萬有引力的作用，而忽視他們可能會受到影響。 形而上學的世界還在等待他們的研究人員和探險家，只要有必要聽教堂的千年經驗。 呼籲神聖通常稱為禱告。 有規範的祈禱禮拜使用，其中可利用在家庭忠實的和。 祈禱的通信。 亞歷山大基督徒的西里爾被稱為在所有正義和虔誠的保護助理。 信仰的保存和傳播是不可能沒有說教。 以人才為基礎，全面的教育和奉獻揚聲器的成功。 因此，在教會的頭腦，並為所有有志於啟蒙圣西里爾 - 守護天使。 平等，正義的祈禱來表達的協助克服國家之間的兄弟紛爭和維護我們的祖宗和傳統的傳統的授予要求。