萬物有靈論 - 它......當又為什麼萬物有靈

在世界上有很多不同的宗教和信仰。 他們中的一些被大多數人理解，因為一些仍然存在許多模糊和封閉。 在本文中，我想談談為什麼，何時以及為什麼萬物有靈，它本質上是。

指定概念

為了理解任何主題是必要提及的概念。 畢竟，這是往往不夠只知道主詞的含義，了解哪些項目進行討論。 因此，在該實施例中，這樣的術語是這樣的事“萬物有靈”。 從拉丁語翻譯，聽起來像“敵意”，意思是“精神，靈魂。” 現在，你可以做一個簡單的結論，即萬物有靈論 - 在各種非物質眾生，如酒精或誰可能是在各種各樣的事情，現象或物體靈魂的信念，按照一定的部落或社會的信念的細微差別。

主產於泰勒的理論

在科學這個概念是由哲學家泰勒在十九世紀末出台。 而在同術語“萬物有靈論”引入術語進入流通德國科學家GE 斯塔爾。 泰勒認為這種形式的信念過於簡單，唯一最古老部落。 雖然它的古老形式的宗教，在理論上一個，泰勒有很多的不公平。 據他介紹，在古代人的信仰演變為兩個方向。 首先是反思夢想的願望，出生和死亡的過程，不同的恍惚狀態（其中包括因各種致幻劑）後的參數。 多虧了這一點，有一定的原始人想到了存在的靈魂，後來發展成為他們的安置，的反映 來世 ，等等。 第二個方向是與事實古代人已準備好所有的動畫與其周圍環境的，以動畫它連接。 因此，他們認為，樹木，天空，家居用品 - 這一切也有靈魂，有什麼想要的東西和想整個事情都有自己的情感和思想。 後來，根據泰勒，這些信念發展成為多神教 - 在一神論的自然之力的信念，死者祖先的電源，然後乾脆。 泰勒理論的結論可以做到以下幾點：在他看來，萬物有靈 - 最低宗教。 而這一理念作為基礎，許多學者經常帶著不同的方向。 然而，對於真理的緣故，應該說，他的理論也有其弱點，有什麼可以證明從人群中統計數據（不總是第一個宗教包括信仰萬物有靈論）。 現代科學家們說，萬物有靈論 - 是當今大多數現有的信仰和宗教，共同的許多人萬物有靈元素的基礎。

關於精神

明知萬物有靈論 - 以精神信仰，這是值得在它所說泰勒本人一探究竟。 所以，他認為，基於這些感情在更大程度上認為睡眠或恍惚特殊期間一個人的經歷。 如今，它可以與那些固有一人，例如，在他臨死的感覺相比。 在非常相同的人存在於自然界兩個不同的單位：它是物質的身體，靈魂，非物質的。 這僅僅是靈魂離開身體殼從一個國家轉移到另一個，移動，T。E.以身死後存在。 根據泰勒的萬物有靈論，靈魂可以做的遠不止只是去死者和來世的土地。 如果需要，它可以管理生活的親屬與他們通過某些個人（例如，巫師），以便進行信息的傳遞參與奉獻死去的先人等各種節假日通信。

拜物教

還應該說，拜物教，圖騰崇拜，萬物有靈論 - 是，有時會出現掉對方的宗教性質類似。 所以往往萬物有靈能夠流入拜物教。 這是什麼意思？ 古代人還認為，精神沒有紮根在同一個身體身體死亡後，他可以去任何周圍的物體。 迷信的本質 - 相信在周圍（全部或部分，如佛像），賦有靈魂的力量。 很多時候拜物教從事實，即所有周圍的動畫，在更狹窄的焦點一個共同的信念流入。 一個例子可以是靖國神社的祖先 的非洲部落 ，或通用片中國人，誰很長一段時間崇拜，在他們的力量和能力相信。 使用非常頻繁的偶像和巫師，選擇最適合特殊項目。 有人認為，有居住薩滿的靈魂，當他給他的身體與死者的靈溝通。

Mnogodushie

已經知道，萬物有靈論 - 以精神信仰，我們也應該說是一些部落仍處於一個事實，即一個人可以有幾個靈魂，它有不同的目的，住在身體的不同部位認為：在頂部，腳或手。 關於淋浴的生存能力，她可能是多種多樣的。 他們中的一些可以保持與死者墳墓，而其他被送到來世為進一步呆在那裡。 而一些剛搬進一個孩子，動畫它。 例子是雅庫特，誰相信這個男人是什麼，八個人，和一個女人 - 七人。 在在孩子出生，父母的一些信仰給了他一張他的靈魂，這也可以說mnogodushii的。

對圖騰的信仰

類似在自然界萬物有靈論圖騰崇拜。 人們往往賦予靈魂，不僅周圍的物體，而且還生活在那裡的動物。 然而，在一些部落相信所有的動物都具有靈魂，並在其他 - 只有少數所謂的圖騰動物，誰崇拜這個部落。 至於動物的靈魂，人們認為他們也知道如何移動。 有趣的是很多人都認為：死去的人的靈魂，不僅可以對新人移動，但也有圖騰動物。 反之亦然。 很多時候， 一個圖騰動物 擔任部落的守護神。

animatism

明知萬物有靈-在一個信仰鬼神的力量，有必要說一下這個信念作為animatism幾句話。 這種信念在一個巨大的不露面的力量，使周圍的一切生命。 這可以是生產力，人類的財富，牲畜的生育能力。 我們可以自信地說，這些信念是固有的不僅是古代人，他們今天還活著。 例如，在印度認為，有許多不同的烈酒住在山上，森林，田野。 Bongi（印度香水）既可以是善惡。 並且向他們保證或哄騙，現在他們帶來不同的禮品，並安排祭祀儀式。

關於自然

萬物有靈論 - 一種宗教，讓所有周圍的靈魂。 例如，居民 的安達曼群島 認為，巨大的力量是自然現象與自然（陽光，海水，風，月亮）。 然而，據他們說，這些精神常常生氣，總是試圖傷害的人。 例如，伍茲EREM的精神chaugala能夠傷害甚至殺死一個人看不見的箭，邪靈和激烈的海能擊中了他的男子是不治之症。 然而，在同一時間精神的本質是，與個人部落惠顧。 因此，有些人認為這是他們的守護神太陽，其他人 - 風等 但精神的休息也需要尊重和崇拜他們，雖然他們可能是一個特定的村莊較少有關。

在結束

動物，植物 - 有趣的是，根據萬物有靈球迷的意見，整個周圍世界完全被人類靈魂誰能夠生活在一個不同的主題，以及一切眾生填充。 一般來說，同樣的人的靈魂與身體相比，有很大的價值。

最重要的是一個事實，即一切，這是危險的還是無形的，因為它是習慣了一個人的動畫。 通常情況下，人們認為，火山，岩石山是各種精神的居所，並且，例如，由憤怒或缺乏對人的行為的爆發引起的。 應該說，世界萬物有靈論者也被各種怪物和危險的生物，如vindigo印度人，而且還積極的生物居住 - 仙女，精靈。 然而，就像泰勒和他的追隨者不屬於泛靈論，宗教是不是原始的。 她的特點是其自身特殊的邏輯，順序，信仰的原始系統。 至於現在，今天是不可能找到一個社會，完全是萬物有靈論，但對於許多這種現象的因素，今天仍然有效，儘管事實上，人本質上是一個基督教或其他任何宗教現代的追隨者。