誰是厭世？

很多時候，我們聽到著名人物“，著名科學家”，“哲學家”，“發明家”，“作出的人類活動的特定區域的發展做出了巨大貢獻”，並在同一時間......“厭世者”。 什麼的背後這些話？ 誰是 厭世？

孤獨者（從希臘“人”和“仇恨”的化合物。） - 誰堅持一定的生活哲學，或憤世嫉俗的，而哲學的人。 厭世能溫和傾向表現為排斥人的和不容忍的極端形式。 應該強調的，但是，誰是 一個厭世。 這個 個體，他們的仇恨在具體的人不直接，和現有的社會價值觀念和行為規範，有罪的人的本性，沒有什麼可以改變的。 孤獨者並不缺乏自我批評，他有時會讓比別人更過分的要求。 學會拒絕不會阻止，不過，這樣的人保持與那些人，他們同情幾個朋友或親戚融洽的關係。

找出誰該厭世，嘗試跟踪這個詞的歷史。 廣泛使用的單詞“厭世”的同名出版後收到 Zhana巴蒂斯塔莫里哀喜劇。 在它的作者告訴我們關於一個小男孩阿爾賽斯特，誰是非常有你的奇怪的行為感到驚訝你的家人和朋友。 相反，在通信社會含糖奉承的方式再接受任何英雄不想按照一般公認的準則和首選發言中面對真相，不管它是什麼。 他經常斥責他的朋友Filinta，心愛Selimentu和他周圍的其他人，堅持自己的原則，即使他們給他帶來了非常不利的地位。 這個戲的結果是可悲的：追求他的法律的對手，被拒絕的戀人，他取出獨自生活，不得不說說他的真實想法的人們手中。 什麼是對一個人很重要的- 社會地位 或他自己的看法？ 這裡有一些問題讓我們思考的讀者“的孤獨者。”

這個詞的價值在資本主義社會，在資金上面的鼎盛時期獲得了新的意義的道德觀念和休息初具規模百年基金會，工人剝削的工作單位。 在此背景下展開的世界博覽會人類惡習的最明確反對的事物現存秩序抗議在叔本華的著作（誰相信，生活在最糟糕的可能世界）和尼采（誰聲稱，人們不再演進）表示。 厭世已經成為為戰爭和20世紀的社會災難的結果幾乎是司空見慣的，那麼它甚至時髦的說法：“我-厭世者”。 因此，一定程度的確定性，可以認為，反人文主義情緒的蔓延 - 這是社會狀態下滑，當一個人成為一個負擔，他的兄弟們的理由，他們的價值觀和原則的一個重要指標。

關於誰是這樣的厭世者，無論是對社會有用的，你可以爭論，但有一點是明確的 - 在整個人類歷史上存在厭世的現象，但在不同的尺度。