讚美 - 這是什麼？ 含義phraseologism“唱好”

有時我們聽到人們談論的人誰是另一種無節制的讚美：“是的，這是一個堅實的推崇” 這種表達是很常見的，但是有多少人知道，它已經到了我們從希臘語？ 而一旦它有一個非常不同的意義比現在的，並且不使用在諷刺意義。 讓我們熟悉一下這個成語的歷史以及它是如何隨時間變化的認識。

什麼是“悼詞”希臘？

很久以前，這個詞的意思凱歌一個誇張的合唱團和連舞蹈在古代的榮譽進行 的葡萄酒，神 狄俄尼索斯。 由於葡萄收穫期間這些節日奉獻給了大自然和生育能力，它們伴隨著所謂的狂歡 - raspivaniem酒，燈紅酒綠，甚至，一些作者認為，混雜性關係的參與者。 但是，這是真的在現實中，它是不知道。 我們只知道，酒神的神聖瘋狂的崇拜者舞蹈過程中經歷和人同時讚美詩，這是專門為他唱歌。

一個小歷史

據認為，最早的讚美 - 提洛合唱讚美詩島。 然而，許多詩意的段落，已達到我們那些雅典人的。 它是由他們去了那句“捧場”。 這句話在雅典的價值是非常簡單的。 大約五十男子和男孩，偽裝成山神，站在一個圓圈和支持的專業劇院合唱團唱起下酒神讚美詩，有時一些樂器。 通過所謂的“靈魂人物”導致每個合唱團。 後來，在古希臘，甚至已制定的標準，什麼悼詞作為一個 音樂流派。 首先，的合唱歌曲的文本必須有一個特殊的節奏，是antistroficheskim。 它應該由aulos伴奏，甚至弗里吉亞風格陪同。 此外，它需要特殊的，非常莊重和浮誇作風。 合唱團之間，進行古代慶祝活動，如狄俄尼索斯和Lenayya讚譽。

音樂與文學

因此，最古老的讚美詩這是所謂的，很受歡迎。 但後來他們獲得個性。 最早的悼詞明顯詩人阿爾基羅庫斯在“酒神之王”的榮譽創建，由七世紀BC的文字證明。 然而，希羅多德屬性萊斯沃斯島的手掌一定阿里昂。 所以讚美 - 是一種特殊的希臘音樂和文學，靠近什麼是讚美詩和悼詞的意思的。 但這個詞具有其他含義。 詩人經過兩個世紀阿里昂Vakhilida甚至還把體裁戲劇性的對話中，合唱下的可執行文件。 他成為了著名的悲愴行和著名詩人Pindarus。 最普遍的類型dithyramb在公元前五世紀。 它是由詩人所謂為首的“新音樂”。 這一趨勢的最著名的代表是米利都的提摩太，和Melanippid Filokset與Keeter島。 在一百多年的流派已經開始下降，然後徹底失去了他的人氣，雖然合唱，唱讚美，之間的競爭上升到希臘被羅馬征服。

哲學家說什麼？

雖然這個詞在古代流行，它的起源是不是希臘。 讚美 - 這，顯然是酒上古之神的綽號之一。 哲學家柏拉圖的對話“法律”討論音樂流派的各種值。 在那裡，他說如下：“我認為這是所謂的酒神dithyramb的誕生。” 而在他著名的“共和國”，它屬於公元前四世紀，柏拉圖給出了字的另一種解釋“悼詞”。 這個術語是在他理解為版權詩歌表達的狂喜接壤的獨家方法詩歌。 普魯塔克說讚美的，作為一個暴力的講話，通過熱情進行。 他對比寫在這個風格，阿波羅更加寬鬆，和諧的讚美讚美詩。 亞里士多德認為，這是希臘悲劇的基礎和源泉。 我們已經提到了我們這麼Vahilida所謂的悲劇歌手和合唱之間的對話。 然後，副歌是由另一名演員代替。

新歷史

歐洲試圖返回到文藝復興的讚譽。 然後有各種各樣的讚美歌頌教會和世俗政治家的王子。 但是，在那些日子裡，在這個詩歌體裁極為諷刺的是看著。 特別普遍的是在巴洛克時代，當作家試圖重振古老的節日的讚譽。 這個音樂，詩歌體裁的最大的成功獲得了在意大利，尤其是在德國，在那裡他們沉迷於詩人“狂飆突進”，如弗蘭茲席勒。 舒伯特作曲家還寫這種風格的自命不凡的文字一首歌曲。 而Fridrih Nitsshe甚至試圖創建一個類似於原來的“酒神”讚美的東西，雖然有諷刺語氣。

現代意義phraseologism

這個詞的本義仍然不時體現一些現代音樂家例如伊戈爾·斯特拉文斯基。 然而，在大多數情況下，這些話已經獲得的諷刺一個明顯的感覺：“也許我還讚揚你唱”這個成語來意味過度和過度的讚譽，口水。 從某種意義上說，這是可以理解的，因為這種文學，音樂風格供神靈的欣喜若狂好評。 而當與文藝復興時期的輕手，開始被用來讚美的政治家和當權者，這是很容易做到不愉快的事情，自命不凡和做作。 畢竟，即使在聖經據說人們應該給神，“凱撒” - 更多。 當政客，明星和不同博蒙德歌頌依靠天上的生物，是不是覺得太坦率？ 也許甚至是褻瀆。 因此，大多數人都沒有察覺的讚美或鄙視他們公然奉承。 更是因為它為了通常是用來吸引合適的人，並得到他們的利益份額。