Postnonclassical科學及其在科學哲學的地方

二十世紀中葉成為人類的科學潛力定義時代。 有必要確定 科學的功能， 在社會和文化方面，以及其導致科技進步的後果。 這導致了科學哲學的重新定位，以及到開始形成這樣的事情後非經典科學的事實。 它的出現，巨大的衝擊力有哲學和思想觀念和各種不同的認識論和的本意 科學活動， 典型的戰後時期。 而主題和這個特定方向的概念進行了設備在同一時間與科學哲學的發展形成的，是哲學的興趣和分析的主題。

在十九世紀末，科學的經典模型已經發展原則，把認識論活動按照方法論理想，這就造成了一定的科學知識的標準化，以及外觀 模型的數學 邏輯，這使得澄清科學知識的結構特徵。 同時，事實證明，這方面的知識的發展是相關的危機，而經典科學的尋找絕對的知識的權利，並沒有考慮到不同類型的合理性和動態過程中的所謂主觀認識的存在。 因此開始階段，開始穿一個合適的名字：經典的後學。

然而，試圖構建一個統一的科學的不斷物理學和數學的語言的基礎上。 在20世紀60年代末，這些規範主義邏輯數學新程序導致在一個社會，在所有可能的任何配給認識論的過程無疑是一個巨大的失望。 這是由postnonclassical理念的幫助下，如後結構主義和後實證，是誰提出來的想法，實證主義的方法應該通過思想觀念的多元化來代替，批評對方，從而接近真相。 在這些理論可能被稱為偽造卡拉Poppera，科學革命的庫恩的理念，科學的研究計劃拉卡托斯，隱性知識波蘭尼的想法，和許多其他的方法理論。

Postnonclassical科學有其自身的特點。 首先，它的規則知識的科學及相關實踐領域的相對論的思想特徵已經提到。 另外，所謂科學的原教旨主義，試圖從根本上減少所有現有的知識基礎，它的一些物種的科學模型分佈式批評的一部分。 在認識論和方法論它假定在一個和相同的時間是可以共存的各種相互競爭的理論和“世界觀”，以及不同項目的角逐。 在這種情況下，強調不同的理論和他們的群體，之間的關係的多樣性，即使是那些相互排斥的，包括競爭，此外，批評等。 與此同時，主旋律是需要與敵人和對手相處，調節衝突以和平方式，通過協商一致的 - 不僅在研究，而且在社會環境。

其中一個關鍵的概念，經營postnonclassical科學範式。 它是指由科學界，並保證傳統的連續性採用的信念，價值觀和手段的完整性。 我們可以說，一個範例是匯集了那些誰是科學界之列的現象。 它還定義了他們處理問題的範圍。 當模式正在發生變化，有一個科學革命和世界圖景，其中描繪了科學的全部或部分轉換，雖然它決定不僅符合邏輯，但價值論的考慮。

Postnonclassical科學的特點還在於協同效應的存在。 這是一個正在尋求一般的原則，為物理，化學，生物，經濟，社會和其他系統和他們的自我組織不同研究的多學科的範圍。 對於協同作用也意味著亂作為一個高度複雜的順序，這始終是潛在的準備體現在各種有序結構的概念。 就等於放棄了世界，它建的畫面，喜歡的磚塊 基本粒子， 有利於和平的一整套流程。