大祭司亞歷山大阿布拉莫夫傳記圖書

信徒的路徑 - 為減少罪惡行為的一種方式，而這樣的事，作為“拿起你的十字架”的意思 - 承擔與不良性狀的不斷鬥爭。 所以說，認為，Radonezh的聖謝爾蓋神父位於莫斯科，亞歷山大的父親。

大祭司亞歷山大阿布拉莫夫。 傳記

亞歷山大·阿布拉莫夫生於1973年7月9日，在莫斯科舉行。 父母不是信徒，所以在信仰的精神兒子沒有長大。 從高中榮譽畢業後，亞歷山大第一次進入歷史的莫斯科國立大學新聞系，如嚴重感興趣的歷史和科學的方法吧。 從1995 - 1998年的年輕人是一樣的教師的研究生。 在未來，知識在高中獲得，擔任其在教會的懷抱活動的基礎。

2000年，未來的大祭司亞歷山大阿布拉莫夫取得了舉足輕重的作用，他進入莫斯科神學院，並在一年後 - 的神學院。 末了，他被規定了執事，然後牧師。

父親亞歷山大除了在寺廟服務，教道德神學，他在部教區對外關係服務，是一個牧師尼古拉家長式大教堂2003至2005年。

大祭司亞歷山大阿布拉莫夫。 書籍

這本書的父親亞歷山大是為那些誰，正當理由，不能從一開始到最後，誰在最後的“信條”或“我們的父親”來到寺廟和參加禮拜儀式而寫的“誰見過基督任何人的復活”聖餐後馬上去甚至無法聽牧師講道。

在這本書中大祭司亞歷山德拉Abramova印刷歷年的福音閱讀。 此外，也有解釋說，發生在兩千多年前珍愛的事件。 父親亞歷山大說，星期天復活節小和福音讀數和使徒，漸漸地，一周又一周導致福音的理解。

“春天是我們的希望”

除了這本書，就出來了大祭司亞歷山德拉Abramova的另一版“春天是我們的希望。” 這本書描述了一個父親的每一天封齋期，或者，正如他們所說，“大Chetyrehdesyatnitsy”。 這意味著，在後任何一天，因為他的行為可以納入你的飲食，並嚴格禁止？ 這一切都在一個談話發表在刊物。

這本書給出了一個洞察非常快，什麼是在把它的點，因為後 - 這是減肥不平凡的飲食。 這些天來所有的信徒應該倍加關心他的生活，看心靈的運動，認罪共融有罪的衝動和熱情的幫助糾正。 禁食 - 這一次的寬限期為靈魂，並打破它不希望（沒有很好的理由）。

主牧師亞歷山大·阿布拉莫夫，解決讀者，幫助彌合的精神內涵和不同的外觀在外部世界的內心世界，在真正的謙卑悔改自己的罪，然後用喜悅和輕情投入，以滿足復活節。

“璀璨之夜”

父親亞歷山大經常受邀領先於會談，提高對當前主題的問題電台“信仰”。 例如，在“關係與親人，”最近發表的採訪，為什麼當地居民是攻擊的目標，如何與他們建立等方面的關係。 大祭司亞歷山大阿布拉莫夫說的過激行為向接近無效的模型，並給出了如何在19世紀末和20世紀初的家長和孩子溝通的例子。 他們中間有許多相互尊重，在父母和子女雙方的問題，真正的興趣，父母曾試圖認真地傾聽和羽翼未豐的後代提供意見。

有與牧師一經定罪領先A.皮丘另一個有趣的對話。 事實上，罪惡的信念是如此根深蒂固在人們的生活中，很多甚至不會注意到。 譴責的傳球，只是一個俏皮話的緣故。

除了這嚴重違反了宗教命令，許多人生活中不可缺少的譴責或者說，他們只是說說而已證明自己的行為。 父親亞歷山大給了很好的意見，從福音取，誰想要擺脫罪惡的 - 你用同樣的措施判斷什麼措施的人，會受到譴責。 因此，在這種情況下，嚴重戲劇反對的人。

大祭司亞歷山大是著名的公眾人物，所以它是教友的意見尤其重要。 人生的目的，父親說 - 是上帝和鄰居，和Iisus Hristos的愛 - 這是真正的愛情。