布哈里：傳記與作品

穆罕默德·布哈里（Mahhammad al-Bukhari）是收藏聖訓的著名作家。 他是一名消防員，不接受伊斯蘭教而死亡。 他的兒子命名為穆吉拉特並沒有遵循父親的道路，並成為這個宗教的支持者。 他從來沒有後悔過 在這篇文章中，你將會看到al-Bukhari的傳記。 所以，讓我們開始吧。

童年和學習

布哈里出生於1944年的赫日。 在幼兒時期，未來的伊瑪目失去了視野。 然而，母親長期和真誠的祈禱奇蹟般地治癒了他。 她了解到在夢中擺脫這種疾病。 Hazrat Ibrahim來到她面前說：“由於聖潔和慷慨的答辯，真主已經恢復了你兒子的視線。” 早晨很明顯，這個夢想是預言的。

男孩伊斯梅爾的父親是一個受過良好教育的人。 不幸的是，他沒有太多時間教他的兒子，因為他早死。 穆罕默德養母 她也受過良好的教育，所以她監督了他的培訓過程。 16歲的年輕人與他的兄弟和母親一起朝向麥加朝聖。 未來伊瑪目的親戚回到家中，決定留在聖城兩年。 麥地那 - 那是18歲時去了布哈里的地方。 年輕人在先知墳墓編纂的書被稱為“塔里烏卡比爾”和“卡達亞斯·薩哈瓦·烏特 - 塔賓”。 即使在晚上他也沒有停止工作，因為月光作為一個很好的照明來源。

為了獲得新的知識，伊瑪目的布哈里被迫旅行了很多。 他前往埃及，敘利亞，住在阿拉伯半年。 這篇文章的英雄四次訪問了庫夫，巴格達和巴士拉。 有時他可以留在某個城市幾年。 只有一個沒有變化 - 在朝覲時期，伊瑪目總是回到麥加。

教師

哈迪斯·布哈里開始在205年學習聽。 5年以後，他已經從他本國的城市中獲得了一些知識，然後去旅行。 他有很多老師 穆罕默德本人就這樣說道：“1080不同的人決定了我的聖訓。 他們每個人都是科學家。“ 但是伊瑪目從兩個人那裡獲得的最有價值的知識 - 阿里·伊本·麥迪尼和伊薩克·本·拉瓦瓦亞。 布哈里也從他的弟子那里傳出聖訓。 他認為，傳說應該是從年輕一代和老一輩的人傳播出來的。 這是成為聖訓學者的唯一途徑。

追隨者

伊瑪目有很多人。 根據撒哈拉以南的工作，約有9 000人出席了上課。 為了從這本書中獲得獨特的知識，朝聖者湧向了來自世界各地的伊瑪目教訓。

驚人的記憶

傑出的布哈里傑出的記憶，聰明才智和洞察力。 到七歲時，他學到了整個古蘭經，十個人知道了一千多個聖訓。 聽過傳統一次，男孩記住了，如果有必要，可以很容易地再現它。

曾經在巴格達，有一個例子。 從別人那裡聽到關於伊瑪目眾多品質和成就的人們決定檢查出來。 為此，選擇了百個不同的聖訓。 在他們的每一個中，變送器的文本和鏈條都改變了。 然後十個人以這種形式將他們讀到伊瑪目。

要了解實驗結果，大量的人聚集在一起。 讀完每一個傳說後，穆罕默德回答說：“據我所知，這不是真的。” 一旦所有的聖訓都被宣布，布哈里就正確地重複了這一切，觀察發射機變化的鏈路。 這樣一個驚人的記憶被伊瑪目所擁有。

忍

穆罕默德擁有不可動搖和無與倫比的禁慾主義。 從他父親那裡獲得了巨大的財富，但是由於他的慷慨，伊瑪目很快就浪費了錢。 在沒有資金的情況下，布哈里每天只吃了幾杯杏仁。

伊瑪目多次有機會利用統治者的慷慨，但他從未做過。 有一天穆罕默德病了。 醫生研究了他的尿液分析後發現，布哈里長時間不吃咖哩。 當與病人交談時，醫生在過去四十年內就了解了該產品的阿the棄權情況。

特色功能

阿布哈里（伊瑪目的熱門網站的PDF書籍很受歡迎）一直把周圍的人們的喜愛放在自己的身上。 這由奴隸的情況證實。 靠近伊瑪目所在房間的門，她偶然發現。 穆罕默德警告說：“看看你要去哪裡。” 她回答說：“如果沒有空間，我該怎麼走？”之後，布哈里舉起雙手說：“現在你可以走到你喜歡的地方，給你自由。”

伊瑪目總是關注那些能夠幫助他更多地滿足真主的小事情。 他在清真寺發生了類似的事件。 站在人群中，一名男子在鬍鬚身上發現羽毛，並將其扔在地板上。 這被布哈里注意到了。 選擇一個沒有人在看他的時候，伊瑪目抬起筆，把它放在口袋裡。 離開清真寺後，穆罕默德把它丟棄了，意識到他幫助保持了純潔的崇拜場所。

另一個示威事件發生在Zuhr-Namaz的伊瑪目。 畢業後，布哈里執行了nafl。 然後，他轉向他的同志，舉起襯衫，問是否有人在那裡。 突然，一隻黃蜂從衣服下面飛出來。 她離開十七點鐘不是布哈里的身體。 其中一位同志問伊瑪目他為什麼不打擾禱告。 聖訓的鑑賞家說，他從沙拉身上感受到一種快樂，不想因為這樣的小事而被打斷。

缺乏靈活性

這個伊瑪目的質量就完全體現在布哈拉統治者的境地。 不知何故，他要求穆罕默德研究他的孩子。 布哈里否認了這一要求，表示他對知識的尊重比人多。 他們應該努力接受他們，反之亦然。

城市的領導人不喜歡這個答案。 統治者再次問伊瑪目與他的孩子分開工作。 但是穆罕默德是堅定的。 第二次拒絕強烈地激怒了布哈拉的頭腦。 他命令伊瑪目出城。 在了解了這一點之後，撒馬爾罕人民立即派al-Bukhari與他們保持聯繫。 但即使在這個城市，穆罕默德也有敵人。 結果，聖訓的鑑賞家去了哈頓。

主要工作

在伊瑪目的帳號上，有很多書籍。 但只有一個布哈里聖訓集合享有特別的尊重和榮譽。 在傳統學習領域，他的地位最高。 而這項工作叫做“撒哈以撒”。

沒有人知道編譯開始的確切日期。 但是可以肯定的是，在完成收藏工作之後，伊瑪目向三位老師介紹了他的三位老師：Ibn Maeen（233人死亡），Ibn-ul-Madini（死於234人）和Ahmad ibn Khaldal（死於241人）。 還有證據表明，布哈里從事編集了收藏16年。 這表示書上作品的大致開始日期 - 217。 伊瑪目只有23歲。

在布哈里收藏之前很久以前出版了許多有聖訓的書。 穆罕默德仔細研究了他們，發現有傳播與傳播的強弱鏈。 這導致了伊瑪目的創造一個集合的想法，其中只包括聖訓唯一與強大的邪惡。 這個想法得到了他的老師Iskhak ibn Rahvai的支持，他的決定加強了布哈里。 另外，這個願望加劇了夢想著伊瑪目的夢想。 穆罕默德在先知旁邊站著一個扇子，向他揮了揮手。 早上醒來，聖訓的鑑賞家去了幾位口譯員解讀夜視。 他們都以同樣的方式回答他：將來，穆罕默德將從傳播誤解傳說的人的謊言中淨化先知。 這使伊瑪目平靜下來，並強力編寫了“撒哈拉以南非戰爭組織”的集合。 它包括關於先知的行為，話語和生活的傳說文本。

重要的是要注意，這些是布哈里的真正聖訓。 也就是說，伊瑪目只選擇符合既定條件和標準的傳說。 主要標準是強大的發射機鏈。 對於這本書的所有年份，穆罕默德編輯了三次。 有人說，伊瑪目開始在布哈拉寫一個集合，其他人則告訴麥加，有人說巴斯拉，第四個看到他在麥地那編寫了一個收藏品。 然而，伊瑪目本人表示寫這本書的真正地方。 這是清真寺。 我們走得更遠

在佈置哈佛收藏品之前，布哈里表演了大淨，沉迷於禱告。 他問真主的指導，執行nafl-Namaz的兩個rak'aatas。 然後，伊瑪目徹底研究和分析了現有的傳說，只有結果滿足他，哈代才進入了收藏。 由於對文本的謹慎和謹慎的態度，人們有一種感覺，穆罕默德親自從先知那裡聽過他們。

集合的標題表明它只包括具有強大的發射機鏈的聖訓。 另一方面，布哈里試圖向讀者解釋所有困難的感覺時刻。 因此，如果句子中存在一個困難的話，伊瑪目為了方便起見，馬上出版了很多意義。 在“撒哈拉以南的國家”中，可以通過八章收集的聖訓的傳播，觀察穆罕默德的掌握。 後者分為主題，又分為子標題，並以其原始方式進行了說明。

人氣的原因

為什麼聖訓“撒哈拉以色列”的收藏與其他國家特別區別？ 他為什麼特別尊敬？ 原因如下：

1. 如果有必要停止收集工作，只有在寫“Bismillah”之後，布哈里才恢復。 因此，這個表達在他的書的頁面中經常被提到。
2. 在每章結尾處，伊瑪目故意在句子中使用一個句子，使讀者思考，更有意識地接近他的主要生活目標。 例如，在“撒哈拉以撒”的第一部分之後，他列入了一個表明生命和死亡短暫的詞語。
3. 伊瑪目非常重視在收藏的開始和結束時納入一個合適的聖訓。 他認為這非常重要。 “撒哈拉以色列”的第一個犧牲品致力於意圖。 這讓讀者有機會通過研究本書中提出的先知的話來說謊他想要接收的內容。 在最後一章題為“北太霸道”的穆罕默德多次讚揚安拉的獨特性。 伊瑪目認為這是在審判當天得救的人，當時他們將被迫向自己的罪惡報告。

據Allaw Navawi透露，伊斯蘭學者認為“撒哈拉以南”是“古蘭經”後最真實的書。 這個收藏包括7275聖訓，包括經常性的傳說。 如果你排除他們，你會得到正確的4000。

哈菲茲·伊本·哈傑爾（Hafiz Ibn Hajjar）敘述了這些傳統，得出結論，就是從先知直接轉移了7,397條聖訓。 考慮到巴勒斯坦方面的敘述，撒哈拉人等等，這個數字增加到了9407個。如果不排除重複，那麼根據伊本·哈傑爾的話說，薩哈巴還有來自先知的2353個敘述。 總共有2513個傳說。

納入條件

只有當敘利亞人的敘述者符合佈哈里建立的要求時，這個聖訓才能進入收藏集。 其中一個條件是存在一個很好的記憶。 其中還有一些限制：

1. 在講故事的鏈條中，應該沒有發射機的鏈接。
2. 所有權威的穆罕默德都有義務一致同意敘述者對傳說的候選資格。 他們需要找出敘述者是否能夠記住，記憶和認證hadeeth。
3. 如果傳統有兩個不同的發射機（當它從薩哈巴達到它們時），則需要分配高等級。 如果只有一個發射機，但有強有力的證詞，哈代也必須毫無疑問地被接受。

死亡

在通過文章介紹的撒馬爾罕·布哈里途中，寫了一個遺囑，祈禱並離開了另一個世界。 伊瑪目被埋在哈塔金村。 目擊者說，在這次活動中，香味從墳墓蔓延，周圍似乎出現了一面牆壁上升到天空的形象。 氣味掛了好幾天，人們來看這個奇蹟。 參加了布哈里的墳墓和羨慕。 意識到他的水平，他們悔改。

撒馬爾罕一旦超過了嚴重的干旱。 儘管人們祈禱，雨還沒走。 那麼有一個義人就和伊瑪目人民一起去布哈里的墳墓，並向那裡的真主禱告。 他們聽從他的意見。 結果，撒馬爾罕的所有居民都不得不留在哈塔克，因為暴雨持續了好幾天。

評測

許多學者（al-Bukhari的同時代人）很好地評估了穆罕默德的工作。 只要說在聖訓科學領域，他被稱為“信徒的統治者”。 有一個故事證實了這個暱稱Al-Bukhari。 穆斯林（另一名伊瑪目）親吻穆罕默德的額頭，對他說：“老師老師，讓我親吻你的腳。 之後，他向布哈里問了關於會議贖罪的問題。 伊瑪目向他指出了這一傳統的缺點。 當穆罕默德說完話時，穆斯林宣稱：“只有羨慕的人可以討厭布哈里！ 我證明在世界上根本就沒有人喜歡你！“另一位名叫Bindar的科學家說：”我只知道四個最好的muhaddis。 這是撒馬爾罕的ad-Darimi，來自Nishapur的穆斯林，Rey的Abu Zura和Bukhara的Bukhari。 據Ishak bin Rahaviyya說，即使穆罕默德在哈桑時期居住，人們仍然需要他的傳統和知識。 Abu Hatim al-Razi認為布哈里是訪問巴格達的最有知識的科學家。 根據At-Tirmizi的說法，Khurasan和伊拉克都沒有一個知道歷史的人，而且理解了穆罕默德這樣的hadeeth的缺點。 伊本·考扎伊（Ibn Khuzayma）說：“在這個穹蒼下，我還沒有更多地了解真主使者的傳統，也沒有人像穆罕默德一樣記住了許多敘述。” 阿巴爾·阿巴斯·達利亞維（Abu-al-Abbas ad-Dalyavi）將後裔從巴格達居民的信息傳給了穆罕默德：“只要你和穆斯林在一起，那麼這個好處就不會離開他們了。 你會錯過的，沒有比布哈里更好的人。“ 伊瑪目艾哈邁德說：“他還不像霍拉桑那樣像他。

有趣的事實

• 生活和布哈里的工作搜索聖訓被送往。 他遊歷了許多地方。 這些誰在路上伴隨著伊瑪目，談到了他的意外攀升晚上15-20次重複的書面聖訓。 雖然存儲頁面就足以讓他看一次。 對於他閱讀和反复聖訓？ 這很簡單 - 布哈里先知喜歡它。 伊瑪目也取得了晚上13 rakaats祈禱前。 這儘管遇到的困難的方法。
• 瑙威寫道，一名阿訇的所有優點，是根本不可能上市。 對於每一個，因為它可能寫一個單獨的論述。 這是孝，苦行，優良的存儲器，勤在採集聖訓，執行奇蹟，等等。D.
• 布哈里是耐寒，以及物理顯影。 大家都用弓射，很少錯過。 伊瑪目也深受馬走過。 如果路徑穿越危險區域，那麼他早早地上床睡覺。 因此，伊瑪目在劫匪的攻擊的情況下保留力量。
• 雖然真正的奇蹟是布哈里曾在一天的時間來閱讀整個古蘭經，晚上osilival本書的三分之一。 對於普通人來說，這實際上是不可能的，但安拉賜給時間自己心愛的伊瑪目恩典。
• 對於任何人布哈里的批評，我曾經主持。 當有人告訴別人虛偽聖訓，伊瑪目沒有指責說謊的他。 他只說：“這些聖訓不認為是”或“不接受”。
• 布哈里說，他希望與真主見面不gibata（褻瀆背後的罪）。 也就是說，從來沒有在我的生活並沒有說後面的人阿訇，他們可能不喜歡。