從一無所有創建本身。 人的宗教和無神論理解為一個“項目”

現在，它變得非常時髦的詞“項目”。 它無處不在。 而只聽到：該項目有，該項目在這裡。 當人們談論的成功的投資，一個好的電影，歌劇，戲劇，遊戲，和“項目”一詞被用來無所不在，所以，在.. 而今天的人們 - 也是一個“項目” - 一個生物，金融，社會，是什麼。 他們常說：“你必須找到自己，”現在他們說：“你必須創建自己的” 這可能嗎？ 你有沒有所謂的人性，它取決於他本人，他的內在態度的解釋是什麼？

人的創造自己的宗教問題的認識

基督教世界觀認為，人本質上是二元的。 在一方面，它表現出罪性。 他接受它作為秋季的結果的第一人。 在另一方面，每個人承擔神的形象和樣式。 他的任務是克服他罪惡的本性，發現神的形象。 因此，不應該創建自己，他只需要進入他的生活，這是給他原本至高無上的更高的精神內涵。

從這個解釋人類命運的遵循和上帝知道如何以及會發生什麼的人，一切都已經確定。 “連頭髮都離不開上帝的旨意脫落的人的頭部。” 人類的比例這種認識的發展，例如，聖奧古斯丁（見。聖奧古斯丁，“懺悔錄”）。

人類命運的是一個“項目”本身的問題被刪除。

無神論的世界觀和“項目”

在所有的有趣多了無神論思想的思想家。 他們很了解清楚，這是不可能自己發現自己，你只能創建。 有趣的是，這在理論上我們的世界（尤其是俄羅斯）可怕的宗教，但實際上對上帝沒有人不期待，都要靠自己的力量。 對於 現代人來說 是不言自明的，一個人需要自己創造出來的灰塵，無中生有。

當然，如果一個人不接受世界的神聖治理的理念，我們不能說他什麼也沒有留下。 人 - 一個生物社會生物學。 但在這種情況下，他沒有依靠任何人。 他是世界就像布爾加科夫的耶穌之一。 而這一切之外，和裡面。 他學到了什麼，他住了， -也就是他的形式 內心世界。 在讓 - 波爾Sartr的話，“存在先於本質”。

然而，人們不那麼空開始：它具有遺傳傾向等的氣質，但它並不能保證什麼，一個人擁有的一切 - 是純粹的潛力... 誰他將只對自己依賴。

維拉為創作本身的人類工程的主要因素

這裡的信仰是理解為一個宗教背景。 該名男子是完全自定義的，所以它是在他認為什麼重要。 無論是他崇拜的菩薩或基督，但也許他只是認為馬克思的學說。 還是一個人接近或精神存在主義。 從這一點，他認為，這將決定他是否能夠站住腳，最終將成為他人生的形狀。