投機活動 - 這是......這個過程在現代科學中的作用

我們每天都看到他們周圍的世界，並基於我們個人的判斷結論，在不知不覺中，我們使用了中世紀最偉大的科學發現的水果。

你是否經常覺得呢？

正是這個問題我要開始這篇文章對我們心靈的能力。 我們都知道，在我們兩個幾乎連續過程中固有的 - 這是意識和潛意識。 在覺醒的時期持續的第一次接觸，好，二是幾乎難以察覺，最活躍的是在一個時間顯示，直到我們看到了夢想。

從幼兒教育，我們也在不斷地思考著什麼，但即使沒有注意到這個想法 - 這是一個複雜的過程，發生在我們的頭腦開放空間的結果。 投機活動 - 這就是我們不斷參與，我們甚至沒有發生，這個過程對在學科如哲學和心理學研究百年事實。 這似乎很簡單 - 只要想想我們所看到的，而且已經從事科學！ 但這種情況並非如此。

什麼是“投機性”的概念的定義是什麼？ 這個詞的同義詞 - 一想，也這樣的活動可以被稱為抽象的或抽象的。 什麼樣的作用它在科學中佔有？ 我們談論這個下面。

那麼是什麼呢？

從一個研究點，投機活動 - 是頭腦，在這種結論僅基於個人感受，不涉及任何事實繪製的過程。

讓我們嘗試用一個例子來證實這一點。 比方說，我們去公共交通工具上下班的旁邊坐下來我們女人的無名指其中有沒有訂婚戒指。 出於某種原因，我們感興趣的是這個事實，我們開始在精神上放鬆的信息，如果是右手縵，因此 - 她沒有結婚。 當這樣的結論？ 專門從我們的意識。 也許她只是把它給珠寶商，或別的類似的，但我們已經開始了我們的猜測過程。 而且，也許，說話的這個女人，我們就能夠說服。

在科學和宗教

令人驚訝的是，投機活動 - 這是一個根本性的任何哲學都有數百年套。 任何人士，告訴我們生活的本質 - 而不是其他的，因為這絲毫不以事實為依據，並沒有實際的動機通常的結論。 無論是在古代還是在中世紀，而不是現在，在一段高科技的繁榮，即使是最有經驗的哲學家誰畢生致力於尋求真理，不能備份這些練習事實的結果。

你也可以說，投機活動 - 這是任何宗教的基本教義，因為這是很難證明神的真實的存在沒有實驗證據。 人的信心 - 這只是意識的水果。

投機心理

在當時的心理十七世紀傑出人物，我們來到了人的心理狀態可以通過哲學反思決定，放棄實驗的結論。 正是在那個時候得到了他們開始這樣一個方向的投機心理。 而事實上，這一發現是一個真正的突破，這是積極在我們這個時代使用。

在當今世界，在這一概念下，可以概括的精神分析學家活動 - 專家聽取患者的呼籲和對個人的調查結果可以幫助他發現他自己所謂的“心理走廊”。

因此，我們可以說，我們每個人，不知道它，每天用投機的做法，得到了它的科學傳播。 這是值得我們思考的。