死亡 - 這是什麼？ 什麼是死亡，怎麼不害怕？

出生與死亡 - 邊界框架地球上的每個生物的生命。 這兩姐妹互相補充，整個的兩半，這都在不斷接觸和互動。 每一個都是新的東西開始，雙方同時表示另一種生活週期的完成。 如果出生已關聯起來才有舒適和愉快的時光，生命的盡頭，天天臨近，怕又害怕未知的。 什麼是一個人的死亡？ 接下來會發生什麼？ 讓我們一起處理。

什麼是死亡？

世界正在安排讓所有誰住在它正通過了幾個階段：出生（外觀，發生），生長發育，開花（成熟期），衰退（老化），死亡。 這樣的循環是無生命的自然的連成員：恆星和星系，例如，以及各種社會設施 - 組織和權力。 總之，沒有什麼在物理世界中不可能永遠存在：任何事物都有一個邏輯起點和終點沒有少有關。 昆蟲，鳥類，動物和人：該生物的什麼，講什麼。 他們被安排使機體，工作一定的時間後，開始穿下來，並停止他們的生計。

死亡 - 是生命的最後階段，這成為重要器官的深沉而強烈的，不可逆的功能障礙的結果。 如果它來自組織，細胞老化的自然磨損，它被稱為生理或天然的。 男人過上了幸福的生活，一個睡著了，並沒有睜開眼睛。 這種死亡被認為是可取的，甚至，它不會帶來瀕死是沒有疼痛或痛苦。 當生命的盡頭是不利的情況和因素的結果，我們可以將病理性死亡發言。 它的發生是由於受傷，窒息或失血她引起感染和疾病。 有時候，死亡是巨大的。 例如，在十四世紀的整個歐洲和亞洲的覆蓋大流行 鼠疫。 什麼是黑死病？ 這是可怕的瘟疫，流感大流行，這二十年奪走了6000萬人的生命。

不同的觀點

無神論者認為，人類存在的結束，它的一個完整的遺忘轉變 - 這樣你就可以表徵死亡。 這一點，在他們看來，不僅是肉體的死亡，也是個人的意識。 靈魂，他們不相信，考慮到大腦活動以其特有的形式。 之後 那顆心臟 灰質由氧氣不再推動，所以與其他機構一起滅亡。 因此，無神論者完全排除了永恆的生命和靈魂的不朽。

關於科學，從她的角度來看，死亡是保護地球從人口過剩的自然機制。 它還提供了世代交替，以後每次達到一個比前一個，成為創新和生活的不同領域先進技術的出發點更大的發展。

取而代之的是，以自己的方式宗教解釋了什麼是一個人的死亡。 所有世界著名的宗教場所強調的事實，即肉體的死亡不是結束。 畢竟這是 - 只為永恆的殼 - 靈魂的內心世界。 每個人來到這個世界，以履行自己的使命，然後返回到天上的創造者。 死亡 - 這只是機身外殼的破壞，在此之後，靈魂不不復存在，並繼續他已經在身體之外。 在他們的來世每一種宗教的想法，所有的人都從彼此完全不同。

死亡基督教

讓我們從這個宗教開始，因為這是我們比較熟悉，靠近斯拉夫人。 即使在古代，知道什麼是黑色的死亡，擔心它的不可抗拒的力量，讓人津津樂道的靈魂的重生。 相反，由於對死亡的恐懼，試圖給自己希望，一些基督徒認為，一個人的不是一個而是幾個生命規定。 如果他犯了嚴重的錯誤，犯了罪，但他悔改，那麼上帝一定會給他一個機會改正自己的行為 - 給出了另一個復甦，但在不同的身體。 事實上，真正的基督教否認靈魂的前生的神話學說。 更多第二屆理事會君士坦丁堡，註冊在六世紀，威脅詛咒的人誰將會分發這些荒唐和荒謬的判斷。

根據基督教，死亡正因為如此，沒有。 我們在地球上存在的 - 只有訓練，排練與主永生之前。 無形的靈魂立即死亡後幾天她。 然後在第三天，通常是埋葬後，他飛出了天堂或發送給鬼子和惡魔的巢穴。

什麼是一個人的死亡，那麼是什麼在等著他呢？ 基督教聲稱，它僅僅是生存的靈魂，在這之後繼續在花園裡種植的一小階段的完成。 但是，在我們那裡，它必須通過終審判決：頑固不化的罪人被送到煉獄。 它的任期取決於什麼是死者，他在地球上的親人如何激烈祈禱的罪行。

其他宗教的看法

他們以自己的方式詮釋死亡的概念。 首先，讓我們看看死亡但從穆斯林哲學的觀點是什麼。 首先，伊斯蘭教和基督教之間有許多共同之處。 在亞洲的宗教世俗生活也被認為是一個過渡階段。 畢業後靈魂進入法庭，這導致Nakeer和置疑。 他們會告訴你，你發：在天堂或地獄。 那麼，未來的真主的高和公平的法庭。 他來了之後，才崩潰宇宙完全消失。 其次，死亡本身，它在感覺，都強烈地依賴於罪和信仰的存在。 它是無形的，無痛的真正的穆斯林，在漫長而痛苦的無神論者和異教徒。

至於佛教，對生命和死亡的宗教問題的代表都是次要的。 宗教甚至沒有靈魂這樣的概念，只有其主要特點：知識，慾望，感受和性能。 相同的方面和特點是機身加身體的需要。 然而，佛教徒相信輪迴，相信死後靈魂總是重生-人類或其他生物。

但猶太教不重視的什麼是死亡的解釋。 為此，根據他的追隨者，沒有這樣一個重要的問題。 從其他宗教，不同的概念借用，猶太教吸收混合和適應信仰的整個萬花筒。 因此，它提供了輪迴和天堂，地獄和煉獄的存在。

哲學家的推理

除了宗教教派的代表質疑塵世生活結束喜愛提高和思想家。 什麼是從哲學的角度看死嗎？ 例如，代表性古代柏拉圖認為是從暫時性身體靈魂的分離的結果。 思想家認為，身體 - 一所監獄的精神。 在書中，他忘記了他的精神原點，並致力於低本能的滿意度。

羅馬塞內卡聲稱，它是不怕死的。 在他看來，這是 - 或結束時，當你不在乎了，或搬遷，並因此繼續。 塞內卡確信絕不會如此密切，兩個人在地上。 伊壁鳩魯，同時，認為一切都糟糕了，我們從我們的感官接收。 死亡 - 感情和情緒的結束。 因此，沒有什麼可害怕的了。

什麼是從中世紀的哲學的角度死亡？ 早期神學家 - 安提，伊格內修斯和提安的 - 對比與她的生活，而不是在有利於後者。 邪教再次為信仰死的渴望，以及主。 在十九世紀，態度到身體的死亡發生了變化：有的試圖不去想它，而其他人傳講死亡，架設在壇上。 叔本華寫道，只有動物，充分享受生活，它的好處，因為它不是死的念頭。 在他看來，唯一的原因是難辭其咎的事實，地球上的生命的結束顯得如此可怕給我們。 “最大的恐懼 - 對死亡的恐懼” - 聲稱思想家。

主要階段

人類死亡的精神成分是明確的。 現在讓我們嘗試找出什麼生物死亡。 醫生分配一些垂死的工藝步驟：

1. Predagonalnoe狀態。 它持續十分鐘至數小時。 智障男子，神誌不清。 可以存在於外週動脈無脈衝，從而僅在股動脈和頸檢測的。 有一個皮膚蒼白，呼吸急促存在。 Predagonalnoe狀態結束終端暫停。
2. 激動的階段。 呼吸可以打破（從30秒到1分半鐘）和血壓下降到零，衰落反射，包括眼睛。 在大腦皮層制動時，灰質功能逐漸停用。 重要的功能變得混亂，生物體不再存在作為一個單一實體。
3. 痛苦。 只持續了幾分鐘。 上一頁臨床死亡。 這是人類生活鬥爭的最後階段。 在中樞神經系統的同時侵犯部位，位於腦幹以上身體的所有功能，都開始放緩。 有時候，有一個深刻的，但難得的氣息而來的，是不同的，但在壓力的短期增加。 意識和反射消失，雖然他們可能會暫時恢復。 從側面看來，人是越來越好，但欺詐這種狀態 - 這是生命中的最後閃光。

其次是臨床死亡。 雖然這是垂死的最後階段，它是可逆的。 人們可以從指定的條件撤回或者如果他起死回生自己。 什麼是臨床死亡？ 該方法的詳細描述如下。

臨床死亡及其標誌

這一時期是相當短。 什麼是臨床死亡？ 它的特點是什麼？ 醫生給出一個明確的定義：它是呼吸和循環活躍的後立即停止而來的階段。 在中樞神經系統和其他器官也有在細胞的變化。 如果醫生通過心臟和肺的設備維護良好，生物體恢復的壽命是可能的。

臨床死亡的主要標誌：

• 反射和意識是不存在的。
• 還有的表皮發紺，失血性休克和大量失血 - 突然臉色蒼白。
• 學生大大擴展。
• 心臟收縮停止，人沒有呼吸。

當超過5秒，出現在頸動脈搏動不和減少對身體不會聽到心臟停止診斷。 如果患者做了心電圖，我們可以看到室顫，個別梁梗死，緩慢性心律失常的話，會有降低表達或者錄製一條直線，表明工作完全停止肌肉。

沒有呼吸，也決定很簡單。 當醫生觀察15秒可能無法識別胸部的明顯動作，沒有聽到呼出的空氣的噪音據診斷。 在這種情況下，不規則的痙攣的呼吸可以不透風的肺部，所以充分呼吸打電話給他們困難。 儘管醫生，知道什麼是 臨床死亡， 在這一點上試圖挽救病人。 由於這種狀態 - 是不能保證的人一定會死。

怎麼辦？

我們發現，臨床死亡 - 這是身體的最終死亡前的最後階段。 它的持續時間取決於疾病或損傷導致這樣的狀態，以及為它前面步驟的流程和複雜性的本質。 所以，如果predagonalny及激動時期，伴隨著的並發症，例如，血液循環旺盛，臨床死亡的時間不超過2分鐘。

並不總是能夠修復和其發生的確切時刻。 只有15％的有經驗的醫生知道什麼時候開始，並且可以被稱為臨床死亡的生物的過渡時間。 因此，如果患者沒有後者的跡象，例如，屍地點，然後我們可以談論缺少身體的實際死亡。 在這種情況下，你需要立即開始 復甦： 人工呼吸和胸外按壓。 醫生說，如果你發現已經沒有生命跡象的人，你的行動的順序應該是如下：

1. 說明缺乏對刺激的反應的。
2. 打電話叫救護車。
3. 放在平坦，堅硬的表面上的人，檢查氣道。
4. 如果患者沒有對自己的呼吸停止，立即進行人工呼吸嘴對嘴：二級減速充分呼吸。
5. 檢查脈搏。
6. 如果沒有脈搏，做胸部按壓，與肺部換氣的交替它。

繼續這樣，直到呼叫不會來復甦隊。 合格的醫生將進行所有必要的搶救措施。 在實踐中，這樣的人的死亡知道，他們診斷她只有當所有的方法都無能為力，患者將無法呼吸一定分鐘數。 經過他們的到期認為，腦細胞開始死亡。 而且，由於身體 - 實際上是唯一不可缺少的在體內，醫生固定死的時候。

死亡的孩子的眼睛

死亡的主題一直是有趣的兒童。 幼兒開始擔心這種現象在4 - 5年，當它逐漸認識到它是什麼。 矮小的人正在經歷，以免死他的父母和其他親人。 但是，如果悲劇發生，那麼如何解釋給孩子什麼是死亡？ 首先，在任何情況下不得隱瞞這個事實。 沒必要說謊，那個人去長途旅行或在醫院接受治療奠定。 孩子認為答案是假的，恐懼的感覺就更加放大。 在未來，當謊言上來了，矮小的人可以大大得罪了，恨你，認真的心理創傷。

其次，你可以帶寶寶去教堂的葬禮。 但在他自己的葬禮，直到最好不要參加。 心理學家說，這個程序是很難讀懂孩子們的脆弱的心靈，並導致應力。 如果某人從一個非常親密的家庭死去的嬰兒，他必須為死者做一些事情：點燃蠟燭，寫一個便條告別。

如何給孩子解釋什麼親人去世？ 再說了，現在他去了天上的神，在這裡變成了天使，從現在開始，將保護嬰兒。 或者，也可以將死者的靈魂改造成蝶，狗，或者一個新生嬰兒的故事。 是否採取屑在葬禮後的墓地？ 一時間，以保護他免受此類訪問這個地方很陰沉，他對孩子的心理產生負面影響的訪問。 如果他希望“交談”與死者，帶他去教堂。 這不能不說是在那裡你可以默默地或大聲與某人不再與我們溝通的地方。

如何停止害怕死亡？

不僅孩子，但大人往往不知道死亡是什麼，如何不害怕它。 心理學家提供了很多有用的技巧，以幫助減少不必要的恐懼，讓你更勇敢的必然：

• 做你喜歡做的事情。 你根本不會有時間的消極的想法。 實踐證明，誰的人有一個愉快的活動，更快樂。 畢竟，這種疾病的99％，它會導致緊張，神經衰弱和消極的想法。
• 記住：沒有人知道死亡是什麼。 從那裡有認為她是怕什麼？ 也許事情會順利：身體，最有可能在休克狀態，所以靈敏度自動剝奪自己。
• 注意睡眠。 畢竟，這就是所謂的小死亡。 該名男子是無意識的，他沒有疼痛。 當你死了，你只是平靜地和甜蜜入睡。 所以，不應該害怕。

然而只是生活和享受這種美妙的感覺。 你仍然在意他的死亡是什麼，以及如何看待的呢？ 從哲學。 這是不可避免的，但糾纏於這件事的想法不值得。 你需要感激命運分配給我們的每一刻，才能夠看到的幸福和快樂，即使在生命中最消極的方面。 想想有多好新一天的黎明到來：即使在悲痛的陰影中這樣做是不存在。 請記住：我們是天生的生活，而不是死。