亞歷山大的聖徒Afanasiy大烏斯：傳記，歷史和參考書目

聖亞他那修大（約295-373 GG）表現最為突出的教會領袖之一，是指教父亞歷山大學校。 首先，它是族長Aleksandriyskogo亞歷山德拉的接收機中，用椅子取代它。 Afanasiy大烏斯被稱為阿里烏斯派最突出的對手。 到了公元前350年。 即 這實際上是羅馬帝國（或者更確切地說它的東半部）nearianskogo翼，其驅逐流放多次唯一的主教。 他被冊封和羅馬天主教，東正教和崇敬 科普特教堂。

聖Afanasiy大烏斯

那修出生於埃及的亞歷山大城。 作為一個男孩，他的母親帶他到寺廟亞歷山大的族長，並給了上帝的服務。 他是一個非常有能力和聰明的年輕人，認真地履行上帝的誡命。

在319，6年後他在教會讀者部，族長祝福年輕人為亞歷山大教堂的執事。

在325年，聖Afanasiy大烏斯伴隨亞歷山大一世 大公會議 尼西亞當秘書。 在那裡，他們都非常積極地參與關於基督性質的硬異端的論點。 譴責阿里烏斯教，阿里烏本人也被趕出去，聲明聽起來同質三位一體作為一種信仰的象徵。

與此同時，他那修開始寫他的第一部作品。 他看到那些誰來到基督的教會沒有虔誠，因為很多都是空談，空閒，找為自己易腐榮耀，帶來了基督徒的生活異教風俗和錯誤veruchenie。

阿里烏

白白阿里烏說耶穌和上帝的母親所有的褻瀆和詆毀的話，相信基督不是等於上帝。 他還教人無法接受的事情基督的教會，從而激怒群眾。 這追隨者的數量異端增加，因此開始叫白羊座。 假教學分發給吞沒了整個基督教堂。

在326，族長亞歷山大去世。 相反，他當選主教那修。 他對自己的工作很認真，打了很多的人，譴責白羊座的人並與他們的非基督教信仰中掙扎。 白羊座的人，反過來，開始誹謗他。

康斯坦丁大烏斯

在羅馬帝國時規則康斯坦丁我大烏斯（306-337），他在324戰勝陰險soprovitelem異教李錫尼贏了。 康斯坦丁認為基督教的真正的守護神。 他要把基督教為國教。 這把尺深諳公共事務，是一個優秀的外交官，但是福音的教導，就沒有特別已知的，所以這是很難決定什麼是真，什麼是假的，那是更好的選擇 - 阿里烏斯教或東正教？ 以在視圖這種不確定性，異端滲透到各個崗位，並低聲對他的各種傳言和八卦，密謀和分裂。

康斯坦丁是政權的鞏固的支持者，但他沒有從阿里烏，那修從支持者支持者收到倒數投訴。 在埃及，它已經變得越來越暴力形式，人們開始在街頭三重衝突。

好大

反對大主教那修扭轉了整個戰爭期間，他被指控，他是一個罪犯，一個魔術師，誰不服從統治者和違法的行為就行淫亂。

點一度達到了荒謬的地步，當他被指控，他使用某種切斷死手是屬於牧師Arseny的，創造各種巫術。 Arseny是一個讀者，而他的一些進攻他被當局隱瞞，但聽說Afanasiy大烏斯誹謗，法院沒有受傷之前出現。 因此，他們被斥責阿里安的謊言支持者。

但對於他們這種謊言是不夠的，他們又增加了，賄賂一些無恥的女士，誰說，聖athanasius要憤怒了她。 那修的朋友提摩太，聽了這個卑鄙指控的門後，不料進入審判大廳，並且出現的女人，就好像他是他那修，上寫著：“mileyshaya原諒我什麼，我跟你這個夜晚暴力的那樣。” Lzhesvidetelnitsa歇斯底里地叫著，他永遠也不會原諒純度的這位不速之客和行賄。 法官看到發揮出了喜劇，笑了，追她。

聖是由皇帝無罪發送到亞歷山大的椅子。

欺凌和騷擾

君士坦丁大帝 看到的仇恨，可以變成一個真正的宗教戰爭的整個深度，然後他問聖athanasius在離開的時候了。

同時，在330阿里烏主義是由國家支持，康斯坦丁流亡Evseviya Nikomediyskogo傳喚，然後詠嘆調。

在335那修譴責輪胎大教堂。 他再次被錯誤地指控在牧師Arseny meletianskogo的參與謀殺和流放到特里爾。 但皇帝君士坦丁在337死後，他從他的流亡回國。

皇帝康斯坦丘斯

皇帝的第二個兒子Konstantina Konstantsy。 整個朝廷站起來的白羊座，開始東正教徒的迫害，流放主教，開始佔據的惡人的寶座。 Afanasiy大烏斯逃到羅馬三年。

在流亡期間，他結識了聖Servatius，誰成為他在安理會薩爾迪卡的阿里安異端糾紛堅定捍衛者熟悉。

在340，他再次被開除。 在亞歷山大，他回到處只有345，主教格雷戈里的死亡。 但是，在356，他再次譴責了 米蘭大教堂， 之後他逃到上埃及和藏在那裡，直到今年361直到垂死的皇帝康斯坦丘斯。

20餘年Afanasiy大烏斯流亡中度過，然後消失，然後又回到自己的家園。 雖然它強烈支持修道之父，聖安東尼和帕科米烏斯。 後來，他將寫一本書了。

那修，作為主教，不承認基督教的正統和阿里安分支機構的平等存在。

考驗

隨著時間的推移，主判斷他的所有公正審判：阿里烏和追隨者異教徒進行了處罰，但邪惡的國王被打死。 他由朱利安變節者更換後，該規則喬維尼安虔誠的他，瓦倫斯，誰，但在許多方面，傷害了教會，但又害怕兵變，讓那修回到亞歷山大椅子上，靜靜地，和平地管理他們的餘生了。 主教Afanasiy大烏斯在76歲寄託於2373年5月。

多達46年來，他是亞歷山大的主教，迫害和誣衊。 但他總是回到宣講基督救世主福音的真理。

Afanasiy大烏斯：創作

他的神學的本質是神成為人，這樣的人可能會成為神的事實。 我一生的真理Afanasiy大烏斯的國防花費。 “論道的化身” - 他的工作，這成為基督教的核心文本，而不用描述過激基督所有的信心。

主教那修首先攻占書“安東尼的生命”沙漠教父的經驗。 清心寡欲做什麼哲學家說簡單。 他的禁慾主義哲學對比Afanasiy大烏斯。 “對詩評”是教父註釋的一個輝煌的經典作品，讓閱讀文本和正確理解其真正的含義和意義。