編隊常見問題教育和學校

成為一名教師的藝術

有在偉大的俄羅斯語言的一些諺語:“有什麼事,和雪橇是”; “善有善報,惡有惡報”; “什麼是爸爸,跟他和孩子們。” 這些和其他的說法都直接關係到所面臨的在我們困難的時候老師的問題。 這比了他們的生活了10年的學校將帶著孩子們離我們遠去? 另外 KD Ushinsky 說:“藝術教育有一個特點,幾乎所有的它似乎是簡單熟悉,但很少的事都來認為,除了耐心,天生的能力和技能,需要更多的專業知識。” “對於當時間你們就當教師; 但你需要學習上帝的聖言的首要原則,而你需要的牛奶,而不是固體食物。 任何人誰分擔只有牛奶公義的話不熟悉,因為他是嬰孩“(希伯來書5:12,13)。[2] 今天的情況,在筆者看來,是人類面臨的一個非常“成人”的問題,孩子需要老師在這個詞的最高意義。

現代社會危機已經影響到人類生活的幾乎所有方面,在卷H.教學,創造教育環境和發展的困難局面 教育學,作為一門科學, 作為一個整體。 這場危機的本質已經被發現-在一個依賴 正式的邏輯思維 和學習。 但不斷增加的信息流需要intensifitsirovaniya教育的過程 - “在人類參與到社會生活的一種特殊的,社會和個人決定的,有目的的活動”[3] 這個過程需要在法律,原則和的培訓和教育,方法教育系統各級教師的意識 人格的形成。 時間本身需要教育範式的變化,重新思考人類所積累的教學經驗; 實現生活,生活方式的改變,持續的工作在每個人的精神和身體之間有著密不可分的聯繫上真正的基本規律。 它可以真正稱為人的內心世界的改造:建立與所有的現象和過程,負責任的態度關係到自己和人民的權利。 如果今天我們揭示了可能的手段和我們的孩子的內心世界的美麗的方法,那麼創建“確保自我認同,其自我實現的機會; 社區發展; 加強和改進法治。“[1]

考慮到大類教學,我要解決的關鍵之一,在我們看來,現代教育和培訓的危機的根源 - 從精神工作出發,拒絕搜索他的命運,他的方式來證明自己的任何活動,甚至一生的失敗。 事實上,它可以稱得上是製造神話。 教師,思想,知識傳遞給孩子,其實傳達知識信息,談論教育,熏陶表演,稱“聰明”的話,甚至引用 歷史上的例子。 並且它幾乎沒有發揮在教育過程中的任何差異。 長期以來,人們一直使用人字佈局教育成組成:孩子的力量,使他有。 誰在奠定良好的無私教育的過程,但是......)。

J.一誇美紐斯說:學生空容器,需要填充。 誰和什麼將它填? 我們必須認識到未來的最大的責任,去幫助那些誰需要我們的幫助,尤其是兒童。 怎麼樣? 首先,看到孩子不是學生,誰是學習的人。 在流行的教學實踐與其他學生。 “我們通常說 - 寫SL Soloveitchik,孩子也是人,雖然當與別人“太”相比,這是不明確的 - 我們,還是什麼? 對於自己今天的兒童安全的人,無法用語言來說服他,他不是一個人或非人。 真誠的,我今天看到了人類的孩子,越多越好,當他長大這將是。“[4]

在談到教育戰略選擇的可能性,我們可以指出文化創意模型[3]。 在這裡,專業知識的發展不是基於對象的邏輯,並在形成文化認同的過程教育的人文取向,符合孩子的心理體力和智力能力的年齡特徵直通線。 來源原則 - “世界的畫面”的完整性和人nem.t. 即定向不是國家,不是市場,而是文化。 這無疑保證了精神和道德的因素在孩子未來在社會實踐的任何領域的存在。 必須有其他成分 的教學方法 在我們的物質世界。 人在世界上的任何東西 - 是相互作用的結果。

在我們看來,這是必須學會改變互動的質量,尋找教育和年輕一代的訓練的最佳和有利的選擇。 “今天的重點是需要把孩子的個性,而不是成績的科目。 我們需要返回到學校教育。“ 如今,學校需要建立旨在發展和有效教育計劃 的個人形成 的學習能力,要做到這一點,有必要尋求真相,教育的模式,誕生了這個活動的老師,對人的發展,已經形成一個永久的特徵,以及輸出,因此,我們將有美好的未來。

文學

  1. RF法“論教育”.-莫斯科,1994年。
  2. Bibliya。M :.莫斯科東正教1992年。
  3. KRAJEWSKI VV 我們有多少人教學法?//教育,1997年,№4。
  4. 的諺語和俗語俄naroda集合。M :.克羅恩 - 普雷斯1996年

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