教皇頭飾：歷史和符號

教皇塔拉是羅馬教廷的頭盔，是他們的世俗和精神力量的象徵。 它源於波斯國王的冠冕。 羅馬教皇從十三世紀到十四世紀，直到第二次梵蒂岡理事會的改革實施，直到1965年。 保羅第六次給了他特別為他的頭飾，他被加冕為慈善目的在 聖母無原罪的概念 大教堂 。 然而，它仍然裝飾著梵蒂岡和教廷的徽章。 雖然嘗試擺脫頭飾繼續。 因此，本篤十六世把它從教皇的徽章上取下來。 它被一個斜角度取代。

教皇頭飾：描述和意義

象徵著“基督總督”的權利和權威的頭像，其形狀類似於一個蛋。 它是一個三重冠，裝飾著寶石和珍珠。 在拉丁語中也被稱為“三明治”。 這三個冠，或王冠，被加冠了十字架。 兩個磁帶從後面掉下來。 教皇頭飾不是禮儀頭飾。 在禮儀遊行，祝福，教條決定宣誓和莊嚴的接待中穿戴。 在禮拜儀式上，像其他主教一樣，教皇用一個斜角遮住了他的頭。 傳統上，它被用於紋章目的。

教皇頭飾：歷史

天主教徒認為，首先提到的頭飾，類似於頭飾，在舊約，即在“出埃及記”中。 在那裡，耶和華吩咐為摩西的兄弟亞倫修建這樣的皇家帽子。 這反映在歐洲繪畫中。 亞倫經常被描繪在頭飾中，特別是在荷蘭畫家的繪畫中。 然後這首頭頭飾在第一批教皇康斯坦丁的著作中說。 此外，在首飾的演變中，三個時期是不同的。 第一個是羅馬天主教會的領袖用頭盔般的衣服遮住他的頭。 它被稱為“駱駝康”。 最可能的是，它的下半部分是圓形的裝飾，但它還不是皇冠或王冠。 當這些權力符號出現在教皇的頭飾上時，是不知道的。

從九世紀的描述可以看出，皇冠尚未到來。 在十世紀的教會背景正在改變。 出現一個斜角，在這個時代，教皇和主教的頭飾之間有區別。

中世紀的結束

我們知道的第一個天才的許多例子是從十三世紀末開始的。 眾所周知，在這個頭飾上的第八（1294-1303）的Boniface之前是一個皇冠。 這位教皇又增加了第二個王冠。 原因是未知數。 也許這個教皇喜歡奢侈，或者也許他想表明他的權力包括世俗和精神力量。

雖然一些歷史學家認為，第二個王妃是在13世紀上半葉的無辜者第三代。 難怪他宣布反對阿爾比安人，並宣稱自己是所有地球統治者的主宰者。

但是，在阿維尼翁十二世紀（1334-1342年）的本尼迪克特墓碑上裝飾著一座雕塑，身穿三頭皇冠的頭飾。 雖然在十五世紀藝術之前，有一些教皇的形象，教皇的頭飾只有兩個王冠。 逐漸開始塑造聖彼得涵蓋這個頭腦的傳說。 順便說一句，在從職位上被刪除的教皇肖像中，還是犯了一些譴責的教會行為，這個頭飾通常就在地上。

象徵意義

三冠的重要性有幾個版本。 根據其中一個，教皇頭飾象徵著天堂，土地和煉獄的教皇的權力。 還有另一個版本。 她說，這是Sim，Ham和Japheth的後代在歐洲，亞洲和非洲的三大洲的教皇權力的象徵。 還有一個解釋是，皇冠意味著教皇是大祭司，最高的牧師和世俗統治者。 這些王冠也被解釋為教皇主權的不同級別的權力。 這是教會的精神力量，世俗的梵蒂岡，至高無上的世俗統治者。

但是隨著時間的推移，羅馬天主教神職人員開始以不同的方式來解釋這個頭飾。 教宗成為教會的領袖，也是基督的世俗主權和總督的象徵。 有趣的是，在頭飾的藝術中，不僅僅是羅馬公義教會的禮儀莊嚴的場合。 這也是父神的頭飾。 但是，如果他被描繪成一個頭飾，那麼通常它由五個戒指組成。