東正教的念珠 - 信仰和裝飾的象徵

迄今為止，念珠 - 這種輔助元件讀祈禱或咒語，只是一個擺設的時候。 其來源是不是約會，各種資料表明不同時期。 然而，調查減少到一個觀點：他們的外表，他們有責任印度的傳統和信仰。 佛教，伊斯蘭教，印度教，基督教，裡面有很多的電流：念珠在不同的宗教。 主要和天主教東正教。 他們在寺廟的設計差異，開展服務，長袍的神職人員。 而且，當然，東正教顯然不同於天主教用於區分。 據認為，他們開始圍繞四世紀被使用，他們與聖帕科米烏斯的名字聯繫在一起。

最初，東正教僧侶珠在白天或壽命來算祈禱的次數。 根據教會的教規，僧人必須留在祈禱，這應該是來自心臟。 和新手和僧侶來了很多人誰也不會讀，不會寫，也沒有指望。 所有他們分別獲得了繩子，其中，在每個祈禱必要喜結良緣。 因此，最初是在東正教珠具有封閉環的形式，在現代世界。

在上一個字符串或帘線鋼材穿線由各種材料製成的不同形狀的珠子，並在圓的形式修復它們的後期。 天主教念珠被稱為“玫瑰園” - 冠，並在正統 - “梯子”（梯神）。 從材料中使用的支架或固體帘線，圓形或橢圓形的珠，在幾何形狀的體積的珠。 最初從木質元素進行珠。 但隨著時間的推移，他們開始使用不僅僧侶和僧侶，也教民。 而富裕的家庭中脫穎而出，開始訂購製成的寶石和半寶石念珠的大師。

一般來說，東正教佛珠中的經典版本 - 一個很強的天然螺紋，木珠串成的交界處 - 一個木製十字架和連接刷。 的小珠的數量範圍為10〜1000，該直徑是不同的。 但在100，12和24珠最常見的東正教的念珠。 寬容其特徵在於，上盤腿橫向體積十字架耶穌所示的閉合圈後。

翡翠珠進入了我們的佛教和印度教的世界。 除了其他教義和信仰形成的基礎原則，他們也重視岩石。 因此，帶來幸福和成功一個人，根據教學的礦物質，能帶來痛苦和問題不同。 翡翠珠不僅有助於集中精力，開發手指的運動和鎮靜神經系統，還能改變人的命運，在他喚醒正義，勇氣，愛的感覺，驅逐消極的想法，導致各種不當行為。 但玉石製成的東正教佛珠不會帶來好運到家庭的人。 這種石頭，需要從世界和與人溝通脫離，所以它更適合新手或信仰的追隨者。